非物質文化遺産學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

苑利，顧軍 著

圖書標籤:

• 非遺
• 文化遺産
• 民俗學
• 文化人類學
• 傳統文化
• 保護
• 傳承
• 曆史
• 社會學
• 民族學

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040263923

版次：1

商品編碼：10005394

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：307

字數：370000

內容簡介

　　《非物質文化遺産學》是國內一部以非物質文化遺産學學科建設為目標的學術專著，也是供大專院校及相關人士學習與參考的教科書。
　　《非物質文化遺産學》分上下兩編。上編從定義入手，對非物質文化遺産概念與分類、人類保護非物質文化遺産的曆史進程、非物質文化遺産價值以及影響其價值評估的主要因素、保護非物質文化遺産的方法與原則等理論問題，進行瞭卓有成效的探討。同時，對於非物質文化遺産的傳承主體與保護主體之不同功能以及非物質文化遺産的普查、申報開發與經營也進行瞭深入淺齣的分析。自第八章始，作者分彆從民間文學、錶演藝術、工藝美術、生産知識、生活知識、儀式、節日以及文化空間等八類非物質文化遺産的涵蓋範疇、普查申報要點以及開發等角度，進行詳盡的個案分析，對瞭解非物質文化遺産及非物質文化遺産學，具有重要的參考價值。

作者簡介

　　苑利，男，1958豐1月生。山東省齊河縣人，民俗學博士。中國藝術研究院研究員。國際亞細亞民俗學會副會長，中國分會會長。代錶作有《韓民族文化源流》、《龍王信仰探秘》、《從稻作文化看韓民族的文化源流與發展》、《中國民俗學教程》等。主編《二十世紀中國民俗學經典》等學求叢書20餘部，多次獲得“國傢圖書奬提名奬”、中國文聯“中國文藝理論創新奬”、“中國民間文藝山花奬”等國傢級奬項。

目錄

緒論 非物質文化遺産學：一門新學的誕生
上編
第一章　非物質文化遺産的概念界定與分類
第二章　非物質文化遺産保護史迴顧
第三章　非物質文化遺産價值以及影響其價值評估的主要因素
第四章　非物質文化遺産的保護方法與保護原則
第五章　非物質文化遺産的傳承主體
第六章　非物質文化遺産的保護主體
第七章　非物質文化遺産的普查與申報、開發與經營

下編
第八章　民間文學類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第九章　錶演藝術類遺産的基本範疇、普查申報要點及基開發與活用
第十章　工藝美術類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第十一章　生産知識與技能類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第十二章　生活知識與技能類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第十三章　儀式類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第十四章　節日類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
第十五章　文化空間類遺産的基本範疇、普查申報要點及其開發與活用
附錄
第一批國傢級非物質文化遺産名錄
第二批國傢級非物質文化遺産名錄
第三批國傢級非物質文化遺産擴展項目名錄
後記

《非物質文化遺産學》內容概述 本書緻力於深入探討非物質文化遺産（ICH）的理論基礎、實踐方法、保護策略以及其在全球化背景下的發展與挑戰。全書由導論、理論篇、方法篇、實踐篇、案例研究、發展與挑戰以及展望共七個部分構成，力求構建一個係統、全麵的非物質文化遺産研究框架。 導論部分，將首先界定非物質文化遺産的核心概念，闡釋其與物質文化遺産的區彆與聯係。我們將追溯非物質文化遺産的起源與發展曆程，重點介紹聯閤國教科文組織《保護非物質文化遺産公約》的誕生及其核心精神。此外，還將梳理非物質文化遺産研究的學科譜係，說明其交叉性與綜閤性，並對本書的研究對象、目標和結構進行簡要介紹，為讀者構建一個整體的研究視野。 理論篇是本書的核心理論基石。我們將深入剖析非物質文化遺産的本體論，探討其作為一種活態傳承的文化錶現形式，其獨特的性質、構成要素及其生命力。重點關注非物質文化遺産的文化屬性、社會屬性和經濟屬性，分析其在不同文化語境下的錶現形式和內在邏輯。在此基礎上，我們將探討非物質文化遺産的價值體係，包括其曆史文化價值、藝術審美價值、科學研究價值、社會認同價值以及經濟發展價值，並分析這些價值是如何在實踐中得以體現和認同的。 方法篇聚焦於非物質文化遺産的科學研究方法。我們將介紹非物質文化遺産的調查、記錄、整理與分析方法，包括田野調查的設計與執行、訪談技巧、影像記錄、文獻研究等。同時，還將探討非物質文化遺産的傳承模式與機製，分析口傳、身傳、習得等不同傳承方式的特點與優劣，並研究有效的傳承人培養與激勵機製。此外，本篇還將討論非物質文化遺産的評估與監測方法，以科學評估其保護狀況和發展趨勢。 實踐篇著重於非物質文化遺産的保護與管理實踐。我們將係統闡述非物質文化遺産的保護原則、法律框架與政策導嚮，重點解讀《保護非物質文化遺産公約》及其國內相關法律法規。內容涵蓋具體保護措施的製定與實施，例如瀕危項目的搶救性保護、傳承體係的重建與支持、傳承人權益的保障等。同時，還將探討非物質文化遺産的閤理利用與可持續發展，分析其在文化旅遊、創意産業、教育等領域的應用前景，並研究如何平衡保護與利用的關係，避免過度商業化帶來的負麵影響。 案例研究部分將通過一係列詳實的案例，展示非物質文化遺産保護的成功經驗與麵臨的挑戰。我們將選取不同地域、不同類型的非物質文化遺産項目，如傳統戲麯、民間手工藝、民俗節慶、傳統醫藥等，深入分析其形成背景、傳承脈絡、保護現狀以及所采取的保護措施。通過對這些案例的深入剖析，旨在提煉齣具有普遍意義的保護經驗，並為其他非物質文化遺産項目的保護提供藉鑒。 發展與挑戰部分，將聚焦當前非物質文化遺産領域麵臨的突齣問題與發展趨勢。我們將深入分析全球化、現代化、城鎮化對非物質文化遺産帶來的衝擊，例如傳統生活方式的改變、傳承人斷層、文化同質化等。同時，也將探討數字技術在非物質文化遺産保護與傳播中的機遇與挑戰，如數字化記錄、虛擬展示、在綫教育等。此外，還將關注非物質文化遺産的再創造與創新發展，以及其在構建文化認同、促進跨文化交流中的作用。 展望部分，將對非物質文化遺産的未來發展方嚮進行預測與思考。我們將探討非物質文化遺産研究的新視角與新領域，例如與其他學科的交叉融閤，以及其在應對全球性挑戰中的潛在作用。同時，也將呼籲加強國際閤作與交流，共同應對非物質文化遺産保護的全球性難題，並強調公眾參與和社會認同對於非物質文化遺産可持續發展的重要性。本書旨在為研究者、實踐者、政策製定者以及所有關心非物質文化遺産的人士提供一個全麵、深入的學術參考，共同推動非物質文化遺産的傳承與發展。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常會聯想到自己親身經曆過的與非遺相關的體驗。比如，在傢鄉過春節時，聽長輩們講那些古老的民間故事，看他們製作精巧的手工藝品，這些都曾是我童年記憶中閃閃發光的部分。這本書讓我重新審視瞭這些看似平凡的日常，意識到它們背後蘊含著多麼深厚的文化底蘊。作者在文中描繪的場景，如同一幅幅流動的畫捲，喚醒瞭我內心深處對傳統文化的依戀和自豪感。我也開始更加留意身邊那些正在被逐漸遺忘的習俗和技藝，並思考自己是否能為它們的傳承做些什麼。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一次關於個人文化身份的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

書中對於“非物質文化遺産”的倫理問題也進行瞭深入的探討，這一點令我感到十分欣慰。作者在討論非遺的商業化利用時，非常關注對傳承人群的權益保護，以及如何避免文化被過度開發和異化。他提齣瞭“文化尊重”和“主體性”等概念，強調在進行非遺保護和推廣時，必須尊重傳承者的意願和主體地位，不能簡單地將其視為一種可供開發的資源。我尤其贊同作者關於“文化基因”的論述，認為非遺不僅僅是技藝，更是承載著一個民族的價值觀、思維方式和生存智慧的基因密碼。如何保護好這些“基因”，使其在現代社會中依然能夠發揮積極作用，是擺在我們麵前的一項重要課題。

評分☆☆☆☆☆

書中引用的案例分析非常具有代錶性，而且選取的角度也很新穎。作者沒有僅僅局限於國內那些耳熟能詳的非遺項目，而是放眼全球，選取瞭一些在國際上具有廣泛影響力的案例，以及一些鮮為人知卻同樣充滿魅力的地域性遺産。比如，作者對日本的“歌舞伎”的分析，不僅僅停留於其戲劇本身，更深入探討瞭它與日本社會價值觀、審美趣味以及曆史敘事的關聯。又比如，對南美洲一些原住民部落的口頭傳承故事的研究，讓我看到瞭文化在沒有文字的條件下，如何通過一代代的講述得以延續和發展。這些跨文化的比較，極大地拓展瞭我的視野，讓我認識到“非物質文化遺産”並非某個特定民族或國傢的專利，而是全人類共同的寶貴財富。書中的插圖和照片也為這些案例增添瞭生動的色彩，讓我對這些抽象的文化概念有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於我個人而言，不僅僅是知識的獲取，更是一次心靈的洗禮。它讓我重新認識瞭中華優秀傳統文化的博大精深，也讓我更加珍惜那些看得見、摸不著，卻流淌在我們血脈中的文化基因。在閱讀的過程中，我多次被那些傳承者們默默堅守的精神所感動，也為那些瀕臨失傳的技藝感到惋惜。這本書激發瞭我更深入地瞭解和關注非遺的興趣，也讓我開始思考，如何在自己的生活中，為這份寶貴的文化遺産貢獻一份力量。我希望這本書能夠被更多的人讀到，讓更多的人認識到非物質文化遺産的價值，並積極投身於保護和傳承的行列中來。

評分☆☆☆☆☆

對於“非物質文化遺産”的保護與傳承，本書提齣瞭許多富有見地的觀點。作者在探討如何避免非遺的“符號化”和“商業化”陷阱時，顯得尤為審慎。他強調，真正的保護不是將非遺束之高閣，而是要讓它在當代社會中找到新的生命力，讓更多的人能夠理解、參與，並從中獲得價值。我尤其贊同作者關於“活態傳承”的論述，認為隻有當非遺融入到人們的日常生活中，成為一種生活方式，纔能真正實現可持續的傳承。書中也對當前一些保護政策進行瞭反思，指齣瞭其中可能存在的不足之處，並提齣瞭一些改進的建議。例如，在鼓勵年輕人學習傳統技藝方麵，作者建議可以結閤現代科技手段，開發更具吸引力的教育模式，而不是簡單地復製過去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮。封麵上那幅寫意的水墨畫，寥寥幾筆便勾勒齣瞭江南水鄉特有的朦朧詩意，遠處的青山在薄霧中若隱若現，近處的一葉扁舟悠然劃過，仿佛能聽到船槳劃破水麵的輕微聲響。書名“非物質文化遺産學”幾個字，采用的是一種古樸的書法字體，大小適中，與畫麵和諧統一，既有文化底蘊又不失現代感。翻開扉頁，紙張的觸感溫潤而厚實，散發著淡淡的墨香，這是現代印刷技術難以復製的溫暖。整體而言，這本書在視覺和觸覺上都營造齣一種沉靜而莊重的氛圍，讓人在閱讀之前就對即將展開的知識旅程充滿瞭期待。我特彆喜歡封麵上那幾抹留白的運用，恰到好處地突齣瞭主題，也為讀者留下瞭想象的空間。這種精美的設計，不僅僅是為瞭好看，更是傳遞瞭一種對“非物質文化遺産”這份珍貴財富的敬意，仿佛提醒著我們，即將深入瞭解的，是那些看得見摸不著，卻深深烙印在民族記憶中的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節編排邏輯清晰，條理分明，讓人能夠循序漸進地理解“非物質文化遺産”這個概念的復雜性。從最基礎的定義、分類，到其産生的曆史背景、社會功能，再到傳承的方式、保護的意義，每一個環節都鋪墊得十分到位。尤其讓我印象深刻的是，作者在介紹不同類彆非遺時，並沒有簡單地羅列，而是深入挖掘瞭它們背後的文化內涵和精神價值。比如，在講解傳統戲麯時，作者不僅分析瞭唱腔、念白的藝術特點，更重要的是闡述瞭戲麯如何反映瞭曆史變遷、社會風貌以及人們的情感寄托。這種視角，讓我不再僅僅將非遺視為一些古老的技藝或錶演，而是將其看作鮮活的生命體，是與我們共同呼吸、共同成長的文化肌理。我反復閱讀瞭關於傳統手工藝的章節，作者對每一種手工藝的匠心獨運、一招一式的細緻描繪，讓我仿佛置身於工匠的手中，感受著那份專注與傳承。

評分☆☆☆☆☆

盡管我對於“非物質文化遺産”這一概念有著初步的瞭解，但這本書還是為我打開瞭全新的視角。作者並沒有將非遺僅僅局限於藝術錶演或傳統工藝，而是將其延伸到社會生活、價值觀念、思維方式等更廣闊的範疇。我尤其對書中關於“非遺的動態性”的論述印象深刻。作者強調，非遺不是一成不變的，而是在與時俱進中不斷演變和發展的。這種觀點，挑戰瞭我以往對非遺的刻闆印象，讓我認識到，真正的非遺傳承，恰恰需要適應時代的變化，纔能獲得更強的生命力。書中對不同地域、不同族群的非遺的研究，也讓我看到瞭文化的多樣性和復雜性，以及它們之間相互影響、相互啓發的可能。

評分☆☆☆☆☆

這本書在學術嚴謹性方麵做得相當齣色。作者在文中引用瞭大量的學術研究成果、一手資料和專傢訪談，為論點的論證提供瞭堅實的基礎。參考文獻的標注也非常規範，方便讀者進一步查閱和研究。我特彆欣賞作者在論述過程中，能夠清晰地辨析不同學派的觀點，並在此基礎上形成自己獨到的見解。這使得這本書既有學術的深度，又不失可讀性。對於像我這樣對非遺研究有濃厚興趣，但又缺乏專業背景的讀者來說，這本書就像一位循循善誘的老師，耐心而細緻地引導我進入這個廣闊而迷人的領域。我注意到作者在介紹一些較為復雜的理論概念時，都會用通俗易懂的語言進行解釋，並輔以生動的例子，這大大降低瞭理解的門檻。

評分☆☆☆☆☆

本書的語言風格非常多樣，時而嚴謹理性，時而又充滿瞭人文關懷和詩意的描繪。作者在描述一些瀕臨消失的非遺項目時，字裏行間流露齣的惋惜和憂慮，讓我感同身受。而當他描繪那些充滿生命力的非遺傳承場景時，筆觸又變得鮮活而充滿激情。這種語言上的張力，使得本書在學術性之外，還具備瞭很強的感染力。我尤其喜歡作者在章節開頭和結尾處，經常會引用一些與主題相關的詩歌、諺語或民間傳說，這不僅增添瞭閱讀的趣味性，也為理解非遺的深層文化內涵提供瞭獨特的視角。例如，在介紹某種地方戲麯時，作者引用瞭一首當地的民謠，瞬間將我帶入瞭那個古老的年代。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

值得一看，對這個挺感興趣的

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

不錯,發貨速度也快,贊一個

評分☆☆☆☆☆

中午拿到書，還不錯，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

可以