這本書最大的價值,我認為在於它提供瞭一種“祛魅”的體驗,它將那些被神聖化、被奉為圭臬的社會理論,還原為一係列由特定曆史和權力關係所塑造的行動方案。它沒有采取那種粗暴的“全盤否定”姿態,而是以一種近乎仁慈的姿態去解剖這些思想體係的起源和演變路徑。我特彆喜歡作者在處理“身份政治”與“階級分析”的交匯點時所展現齣的平衡感。他沒有簡單地將兩者對立起來,而是試圖揭示在當代語境下,它們是如何相互滲透、相互消耗,最終服務於不同的政治目標。這種精妙的辨析,讓我對過去幾年裏許多熱點事件的解讀邏輯有瞭一個更深層次的理解。閱讀過程中,我不斷地感到一種認知上的“震顫”,那是舊有信念框架受到衝擊時的必然反應。這本書的排版和引文處理也十分考究,體現瞭齣版方對學術質量的尊重,讓閱讀過程本身也成為一種對知識嚴肅性的尊重。
評分整本書構建瞭一個關於“閤理性”的辯證體係,探討瞭在信息爆炸的時代,何種聲音被賦予瞭“科學”的閤法性標簽,而何種聲音則被迅速降格為“非理性”或“迷信”。作者的敘述風格中流淌著一種古典的人文主義關懷,他關心的不是誰對誰錯的簡單站隊,而是人類心智在麵對復雜現實時,如何傾嚮於構建那些既能提供慰藉又能限製視野的敘事框架。對我而言,這本書最震撼人心的地方,在於它揭示瞭“捍衛科學”本身也可以成為一種高度意識形態化的行為。它迫使讀者去反思:當我們高舉“理性”的大旗時,我們是否無意中竪立起瞭一道新的、同樣難以逾越的牆?這種對自身立場進行持續反思的勇氣和能力,是這本書給予讀者的最大饋贈。它不是提供答案,而是提供瞭一種更高階的提問方式,這種體驗是任何膚淺的政治評論都無法比擬的。
評分我必須承認,這本書的論證密度極高,讀起來需要投入極大的心神,它就像一塊結構復雜的礦石,需要用精確的錘子和鑿子纔能敲開其中最寶貴的部分。作者對於意識形態運作機製的剖析,達到瞭病理學的精確度,他似乎能精準地定位到那些“集體失憶”發生的關鍵節點。尤其在批判“進步主義的自我淨化機製”這一章節中,作者的筆觸銳利而冷靜,他展示瞭當一個運動開始將內部的異議視為比外部的壓迫更具威脅時,其內部結構會發生怎樣不可逆轉的僵化。這讓我聯想到曆史上的許多悲劇,即便是最崇高的理想,也可能在執行的過程中異化為對異見的無情清算。這本書的深度不在於它提齣瞭多麼驚世駭俗的新口號,而在於它以一種幾乎是外科手術般的精準度,切開瞭當代政治話語的冗餘脂肪,直抵其功能失調的器官。對於嚴肅的政治思考者而言,這是一次必要的、甚至可能是痛苦的清醒劑。
評分這部作品無疑是近年來政治思想領域裏一股強勁的暗流,它以一種近乎考古學的嚴謹性,剖析瞭當代左翼思潮中那些常常被包裝在光鮮理論外衣下的內核。我特彆欣賞作者處理議題的細膩之處,那種不帶預設的審視,如同透過老舊的顯微鏡觀察細胞結構,將那些平時被宏大敘事所掩蓋的意識形態的微小裂痕一一展現齣來。讀完整本書,我有一種感覺,仿佛被邀請進入瞭一個復雜的思想迷宮,而作者不僅提供瞭地圖,還用火把照亮瞭那些故意被忽略的角落。他並不急於給齣最終裁決,而是耐心地構建論證的腳手架,讓讀者自己去感受那些理論構建的內在張力與矛盾。尤其是關於知識産權和去中心化話語權的部分,作者的分析達到瞭驚人的深度,他沒有停留在錶麵上的口號之爭,而是深入挖掘瞭權力結構如何在新媒體環境中進行重組和僞裝。這絕非一本輕鬆的讀物,它要求讀者具備一定的理論準備和批判性思維的肌肉群,但迴報是巨大的——你將獲得一套全新的工具箱,用來拆解那些你以為已經完全理解的政治宣言。它挑戰的不是具體政策,而是我們理解“真理”和“權威”的底層邏輯。
評分這本書的敘事節奏有一種奇特的、近乎催眠的魔力,它不是那種讓你一口氣讀完的暢銷小說,而更像是一部需要反復研讀的哲學論文集,但其散發齣的洞察力卻又具有散文般的美感。我尤其被其中對“進步主義的停滯感”的描繪所觸動。作者似乎擁有某種超越時間限製的視角,他能捕捉到一種集體性的焦慮——那種不斷宣稱自己在嚮前疾馳,卻發現自己始終睏在原地,或者更糟,在原地打轉的無力感。語言的運用上,作者仿佛在雕刻微型雕塑,每一個詞語的選擇都承載瞭沉甸甸的重量,避免瞭任何浮誇的修辭,這使得核心論點得以穿透重重迷霧直達核心。我發現自己常常需要停下來,閤上書本,去迴味某一句措辭的精準性,思考它在更廣闊的語境下可能産生的引申含義。對於那些長期關注社會運動演變的人來說,這本書提供瞭一個至關重要的對照組:我們所倡導的“解放”究竟是邁嚮自由,還是正在構建一套更隱蔽、更難以察覺的新型枷鎖?這種內省的力度,是許多同類主題書籍所欠缺的。
評分書是好書,但紙張太爛瞭,這還是北大社嗎!
評分很不錯,值得一看,嗲
評分很值得一看。科學傢對一些不瞭解科學而對科學進行盲目批評和惡意攻擊的學術左派的反擊。
評分到貨快,質量優,快遞員服務很好!
評分先帝創建基業還不到一半,就中途去世瞭。現在,天下已分三國之勢,我們益州地區人力疲憊,民生凋敝,這的確是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。但是宮廷裏侍奉守衛的臣子,不敢稍有懈怠;疆場上忠誠有誌的將士,捨身忘死地作戰。這是因為追念先帝對大傢的特殊恩遇,想要報答在陛下身上啊。陛下確實應該擴大聖明的聽聞,發揚光大先帝遺留下來的美德,發揚擴大誌士們的勇氣,絕不應隨便看輕自己,說話不恰當,以至於堵塞瞭忠臣上諫的言路。 皇宮中的近臣和朝廷中的官吏,本來都是一個整體,奬懲功過、好壞,不應該因為在宮中或在府中而異。如果有做奸邪事情犯科條法令,或是盡忠心做善事的人,應該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞,以顯示陛下公正嚴明的治理,不應該私心偏袒,使宮廷內外施法不同啊。 侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等,這都是些品德良善誠實、誌嚮思慮忠貞純正的人,因此先帝纔選拔來輔佐陛下。我認為宮內的事情,無論大小,都可以拿來問問他們,然後再去施行。一定能彌補缺點和疏漏之處,增加成效。 將軍嚮寵,性情德行平和公正,通曉軍事,過去任用的時候,先帝稱贊他說能乾,所以大傢商議推舉他為中部督。我認為軍營裏的事情,如果都能徵詢他的意見,就一定能夠使軍隊團結和睦,能力強的和能力弱的都能各得其所。 親近賢良的忠臣,遠離奸佞(nìng)的小人,這是漢朝前期興盛的原因;親近小人,遠離賢臣,這是漢朝後期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候,每次跟我談論起這些事,對於桓帝、靈帝的做法,常常感覺到痛心和遺憾。侍中,尚書,長史,參軍,這些都是堅貞可靠,能夠以死報國的忠臣,誠願陛下親近他們,信任他們,這樣漢王室的興盛,就時間不遠瞭。
評分搞基迷信,看看是什麼玩意兒
評分寫的是“後現代主義”和科學之間的爭吵。
評分彆想瞭 啥都好就是看不進去 沒事彆瞎買啊
評分寫的是“後現代主義”和科學之間的爭吵。
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