北大大课堂:西方六大师

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贺麟 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301165621
版次:1
商品编码:10078121
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-03-01
用纸:胶版纸
页数:191
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  宗教和哲学的关系本来是多方面的,宗教可以给哲学家新的灵感,哲学家也可以站在哲学的立场去批评宗教,使它合理化,尤其是宗教太黑暗的时候,哲学常常要在它里面寻觅自由,代表和宗教相反的启蒙的力量。但是当一个社会失却原有的信仰,人人的精神都彷徨不安时,哲学就会而且也应当代一替已经崩解的旧礼教、旧文化,成为新的精神上的安定力量。

内容简介

  贺麟是中国当代研究和翻译西方哲学的专家学者,他的《西方六大师》介绍了黑格尔、杜威等欧美六位大师的人生历程及学术思想。这六位大师对欧美及全球产生了深远影响,在人类文明史上留下了不可磨灭的贡献。《西方六大师》以凝练的语言,高屋建瓴地把这六位大师的非凡经历及学术贡献娓娓道来,既让读者了解了他们的学术思想,也让读者获得了有关学科的知识,还可以使读者得到人生的启迪。《西方六大师》以通俗易懂的形式,把学问与人生、知识传播与人生励志完美地结合起来,是雅俗共赏的优秀之作。

作者简介

  贺麟(1902—1992),哲学家、翻译家,1926年毕业于清华学堂,曾在德国、美国留学,曾任北大教授、中国社科院研究员,是当代新儒学的代表人物之一。

内页插图

目录

第一章 斯宾诺莎
第二章 格林
第三章 黑格尔
第四章 柏格森
第五章 杜威
第六章 怀特海

精彩书摘

  恰巧此时有两个好事的青年,装做虚心领教的神气,前来向斯宾诺莎探听他的异说的证据。他们问斯氏道:你的父亲虽然死去,但你总相信他的灵魂是永不磨灭的?斯宾诺莎答道:《圣经》上并无灵魂不灭之教,"灵魂"的本义为"生命",生命断绝,故灵魂亦随之断绝。他们又问道:那么,你相信无有肉身,但可导人之灵魂升人天国的天使吗?斯氏答道:天使亦不过世人臆想中之幻象,其实并没有那回事。那么,你相信上帝的存在吗?他们又追问。斯氏答以上帝亦并不存在于虚无渺茫之天国内,超越在外,上帝即在自然里,是有形体的,是吾人可用理性去体察认知的。于是他们便算得到了斯宾诺莎三大异说的亲口供:(1)不信灵魂不灭;(2)否认天使的存在;(3)承认上帝有形体。他们更张大其词广为宣传,遂使众人皆认斯氏为离经叛道的罪人。而且斯宾诺莎自与姐诉讼,让出遗产后,即搬人樊恩登学校,寄食其中,为樊氏助教。但樊氏学校亦素有宣传无神论的嫌疑,且斯氏加入后,更与其他开明基督教人往来,不复遵守犹太教人饮食方面的禁忌,更招同种族同教门的人之訾议。
  当初犹太集团中首事人,曾予斯氏以利诱,劝他勿宣传异说,且至少外表需对于宗教仪式略取遵守态度,每年可给津贴若干。但斯氏不为所动。后又加以威吓,谓不听则将赶他出境。斯氏亦毫不畏缩,最后复召斯宾诺莎于众犹太教长老之前,斯氏的老师莫泰罗为主席,并传集质明斯氏异说的证人。

前言/序言



好的,这是为您创作的一份图书简介,主题为《现代思想的群星:从启蒙到后现代的西方思想脉络》。 --- 图书名称:《现代思想的群星:从启蒙到后现代的西方思想脉络》 内容提要 本书旨在勾勒出一部宏大而精微的西方近现代思想演进史。我们不再聚焦于某几位特定的大师,而是将目光投向那片思想的璀璨星空,审视那些驱动时代变革、塑造我们认知世界的关键概念、争论与范式转换。从启蒙运动的理性之光初现,到浪漫主义对情感与个体的重新发现;从马克思主义对物质基础的深刻解剖,到尼采对传统道德的彻底颠覆;再到维特根斯坦对语言哲学的重塑,以及福柯对知识与权力结构的批判性审视,本书以清晰的逻辑和丰富的史料,串联起一条条纵横交错的思想脉络。 我们相信,思想史并非孤立的节点堆砌,而是一场连续的对话,一场对人类存在意义、社会结构、知识边界的持续追问。本书将带领读者穿越时空,深入理解这些思想如何回应其所处的时代挑战,又如何反过来塑造了我们今日的文化、政治与日常生活。 --- 第一部分:理性的黎明与边界的探索(18世纪末至19世纪中叶) 本部分将重点考察启蒙运动后期及随后的哲学转向,关注理性主义如何从康德那里走向了其自身的高峰与危机。 1. 康德的综合与形而上学的黄昏前奏: 我们将详细分析伊曼努尔·康德的批判哲学如何试图调和经验主义与理性主义之间的鸿沟。重点探讨其“哥白尼式的革命”——主体性如何成为知识的前提,以及“物自体”的概念如何为后来的怀疑论和现象学埋下了伏笔。这一时期的思想家们面临的核心问题是:在一个科学日益昌明的世界里,人类的知识范围和道德自由究竟在哪里安放。 2. 德国唯心主义的宏大叙事: 费希特、谢林乃至黑格尔,他们试图构建一个完全包容、自我发展的精神体系。黑格尔的辩证法——正题、反题、合题的循环运动——不仅是一种逻辑方法,更被视为理解历史、国家和绝对精神发展轨迹的钥匙。我们将剖析这种宏大体系的吸引力与局限性,以及它如何为随后的历史决定论(如历史唯物主义)提供了结构模型。 3. 现代性批判的先声: 面对理性的过度扩张,对个体异化、社会原子化的关注开始浮现。我们将探讨克尔凯郭尔对黑格尔体系的个人化反叛,他强调存在的焦虑、选择的重负和信仰的“非理性一跃”,这为存在主义思潮树立了最早的里程碑。同时,审视启蒙运动遗留下来的社会矛盾,为理解马克思的出现做铺垫。 第二部分:物质基础与价值重估(19世纪下半叶) 进入工业革命的鼎盛时期,思想的焦点转向了物质生产关系、权力的运作,以及对既有价值体系的彻底否定。 4. 历史唯物主义的结构性解析: 深入剖析卡尔·马克思的理论核心,不仅仅是关于工人阶级革命的预言,而是关于资本主义的内在矛盾、异化劳动、剩余价值的剥削机制,以及意识形态如何作为上层建筑反映经济基础。我们将探讨其理论如何提供了一套强大的社会批判工具,以及后来的“西方马克思主义”如何继承和修正了这些观点。 5. 权力的谱系学与尼采的“上帝之死”: 弗里德里希·尼采带来的冲击是颠覆性的。他的“权力意志”概念,对基督教道德的“奴隶道德”的系谱学批判,以及对“超人”的期许,标志着西方形而上学和道德传统的深刻危机。我们将解析他如何将价值视为建构而非发现,并如何预示了20世纪的虚无主义倾向。 6. 实证主义与社会科学的建立: 在思想界倾向于批判的同时,奥古斯特·孔德等人则致力于通过科学方法来组织和理解社会,试图建立一种新的“社会物理学”。考察实证主义如何影响了社会学的早期发展,以及它在对客观知识的追求上,与哲学内部的转向形成了怎样的张力。 第三部分:语言的转向与存在的追问(20世纪初至二战前夕) 两次世界大战的残酷性,使思想家们开始怀疑宏大叙事和传统形而上学的可靠性,焦点转向了人类经验的直接面向——语言、逻辑和具体的存在。 7. 逻辑实证主义与分析哲学的兴起: 在维也纳学派和罗素、早期维特根斯坦的影响下,哲学试图通过语言的逻辑分析来清除形而上学的废话,专注于可验证的经验命题。我们将探讨《逻辑哲学论》如何定义了语言的界限,以及这种对清晰、精确的追求如何定义了英美分析哲学的基本取向。 8. 现象学对“生活世界”的回归: 与分析哲学的抽象逻辑相反,胡塞尔的现象学坚持要回到事物本身。通过对意识经验结构的悬置与描述,现象学试图揭示事物在被意识经验为“意义”时的本质结构。这是对笛卡尔以来主体性哲学的深化与修正。 9. 海德格尔的存在论探寻: 马丁·海德格尔通过对“在世存在”(Dasein)的分析,将哲学重新导向了“存在问题”本身。我们关注《存在与时间》中对“此在”的有限性、向死而在、本真性与非本真性的探讨,理解为何他的理论成为理解后世存在主义和后结构主义的关键桥梁。 第四部分:知识、权力和解构的时代(二战后至今) 战后,随着全球化、大众传播媒介的兴起以及对科学霸权的质疑,思想的探索进入了更加多元、反思和“解构”的阶段。 10. 法兰克福学派的批判理论: 阿多诺和霍克海默等人继承了马克思主义的人文关怀,转而批判“启蒙的辩证法”如何异化为新的工具理性统治,以及文化工业如何制造虚假的满足感。本书将分析他们如何将文化批评提升到哲学高度,揭示现代社会中意识形态的隐秘运作。 11. 结构主义与后结构主义的范式转移: 从索绪尔对语言结构的分析,到列维-斯特劳斯将其应用于人类学,结构主义试图在表层现象下发现普遍的、深层的组织规则。随后,福柯、德里达等人对这种“深层结构”发起了挑战。福柯对知识型(Episteme)、权力/知识的交织关系进行了谱系学考察;德里达则通过“解构”方法,暴露了西方形而上学中隐藏的二元对立及其中心假设的偶然性。 12. 身份政治与文化转向: 随着对宏大叙事的普遍不信任,思想重心开始转向边缘群体、差异性、性别、种族等议题。我们将探讨女性主义理论如何挑战父权制的知识基础,以及后殖民理论如何反思西方中心主义的历史书写。这标志着思想进入了一个更加碎片化、更注重具体情境分析的阶段。 结语:思想的持续回响 本书最终将总结,现代思想史并非指向一个终点,而是一个不断自我批判、自我更新的过程。理解这些思想的纠葛、对话与冲突,是认识我们自身所处世界复杂性的必要途径。它教会我们,每一个被视为“真理”的观念,都曾是一场激烈的思想搏斗的结果。 --- 目标读者: 哲学、历史、社会学、文学批评等领域的高校学生、研究人员,以及对西方近现代思想发展脉络有浓厚兴趣的普通读者。 本书特色: 宏观视角下的精细梳理: 不拘泥于单一学派的得失,力求展现思想间的相互渗透与张力。 概念清晰的阐释: 复杂的核心术语(如辩证法、现象学还原、解构)力求用清晰的语言界定其在思想史中的位置和功能。 强调历史语境: 每一思想的诞生都被置于其特定的社会、政治和科学背景下进行考察,避免脱离现实的纯理论空谈。

用户评价

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作为一名对人类文明进程充满好奇的学习者,我总是在寻找那些能够帮助我更深刻理解我们所处世界根源的读物。这本书,无疑给我带来了巨大的惊喜。它不仅仅是一本介绍西方哲学家的著作,更是一部关于人类思想演进的壮丽史诗。作者以其深厚的学养和独到的见解,将那些曾经让无数人困惑的哲学命题,以一种引人入胜的方式呈现出来。我特别欣赏作者在阐释复杂概念时所使用的类比和举例,它们非常生动形象,极大地降低了理解的门槛,让我能够更轻松地把握住每一位思想家的精髓。更重要的是,这本书让我看到了不同思想流派之间的碰撞与融合,体会到了思想的辩证发展过程,这对我形成独立的思考能力非常有帮助。这本书,绝对是一次令人难忘的思想启迪之旅。

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这本书给我带来的最大收获,在于它帮助我建立了一个更清晰的西方思想的知识框架。在阅读之前,我对一些西方哲学家的名字和他们的某些理论有所耳闻,但总是零散的,缺乏系统性。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇扇通往思想殿堂的大门,让我能够有条不紊地梳理和理解这些伟大的思想。作者的论述逻辑严谨,层层递进,使得我在阅读过程中不会感到迷失。他不仅介绍了每一位大师的代表作和核心观点,更巧妙地将他们置于历史发展的长河中,展现了思想的传承与演变。这让我明白,哲学并非是孤立存在的,而是与人类社会的发展息息相关的。通过这本书,我对西方思想史的理解不再是碎片化的拼凑,而是一个完整、动态的体系。

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这本书的装帧设计确实很吸引人,封面上淡雅的配色和精致的插画,让人一眼就能感受到它蕴含的学术深度和人文气息。拿到手里,纸张的质感也相当不错,触感温润,印刷清晰,翻阅起来有一种很享受的体验。我尤其喜欢它内页的排版,字号大小适中,行距留白得当,长时间阅读也不会感到视觉疲劳。书脊的装订也非常牢固,即使经常翻阅,也不用担心散页的问题。整体而言,这是一本在细节上做得非常用心的书,从外在的呈现就足以让人对内在的内容充满期待。我注意到书的侧边,每页纸的切口都非常整齐,这大概也能侧面反映出印刷厂家的专业性吧。拿到这本书后,我迫不及待地找了一个安静的午后,泡上一杯茶,就着窗外洒进来的阳光,开始我的阅读之旅。那种沉浸在书香中的感觉,是其他媒介无法比拟的。

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我一直对人类的思想史和哲学发展有着浓厚的兴趣,尤其关注那些塑造了西方文明基石的伟大思想家。这本书恰好满足了我对这一领域的求知欲,它所涉及的领域非常广阔,涵盖了从古希腊到近代西方哲学史上的重要人物和他们的核心思想。我发现作者在梳理这些思想脉络时,不仅关注了他们各自的理论体系,更深入地探讨了他们之间是如何相互影响、相互启发的,以及他们各自的思想是如何在历史的长河中演变的。这种宏观的视角让我能够更清晰地理解西方哲学发展的逻辑和方向,也更能体会到每一位思想家在推动人类思想进步中所扮演的关键角色。我特别喜欢作者对于一些复杂哲学概念的解释,虽然原著可能晦涩难懂,但作者却能用相对易于理解的语言进行阐释,并结合历史背景和现实意义,让我在阅读时能够产生共鸣,并且从中获得深刻的启发。

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这本书不仅仅是枯燥的学术理论堆砌,它更像是一场跨越时空的思想对话。作者在介绍每一位思想家的生平和时代背景时,都花了相当大的笔墨,这使得我能够更好地理解他们的思想是如何产生的,以及它们与当时社会、政治、文化环境的紧密联系。例如,当读到某个哲学家在动荡时代提出某些激进思想时,我仿佛能感受到那个时代的脉搏,也能理解他的思想为何能引起如此大的反响。这种叙事方式非常吸引人,让我在阅读哲学家的思想的同时,也仿佛在经历一段跌宕起伏的历史。我特别欣赏作者的分析视角,他不仅仅是复述,更是在解读,是在引导读者去思考这些思想的深层含义和它们留给我们的宝贵遗产。这种“有人情味”的学术著作,确实让我受益匪浅,也让我对历史和哲学有了更深的敬畏之情。

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好书,可以当作启蒙读物,了解大概思想。

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很好的一本书,出版社却采取拉大行距,插入整页图片(相关性不太,且多无必要)的办法,加多页数。贺先生如有知,必弃北大而去也。

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不错

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这是买的最差的一本书,看起来旧部拉吉,没有薄膜啊。

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不错

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活动时购买,价格很美好,书不错

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先收下,等有时间慢慢看

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很好的书,值得一读~

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好书,可以当作启蒙读物,了解大概思想

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