这本书适合专业人士购买业余者也可读读
评分很好的书,读来很受启发啊。
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评分一直在东京购书,书很好,正版书。
评分至少在福柯之后,我们看到了权力的无处不在,人类的自主性被压制在最幽暗的空间。我们创造的这个世界把我们自身来控制,人类对人类自己开了个极大的玩笑。然而试想一下,倘若这个世界不被理性所主宰,代之以疯颠,我们不防以《疯颠与文明》中的禁闭所和疯人院为模型想象一下,这样的世界毕竟过于极端且难以接受,所以世界必定会发展成这个样子,非理性只能作为理性的一种辅助而存在,无法替代理性。用黑格尔“存在即是合理”解释虽然有点不负责任但也确有可取之处。福柯提供的是一种思维方式,一定程度上挽救这个世界走向理性权威的极端,而我们确实也看到,过去社会对道德和宗教的信仰转变为现代社会对个人主义的膜拜。只要人生活在社会之中,就很难谈得上自主性的存在,但人无法离开自己建构的社会而独活,人本来就是这样被限定性的存在,自从意识到死亡开始……
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评分新世纪高等学校教材·汉语言文学专业课系列教材:神话与神话学
评分《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗:我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利。我们想当然地生活在其中,被历史的表象以及理性的话语所蒙蔽,这一点被葛兆光先生一语道破:“福柯是把理性作为最大的攻击目标,他一切围绕着理性是怎样被历史建构起来的这样的权利和话语的之间关系来展开的,比如说他讲精神病院、性,他的意图是你们所认为的理性的东西实际上是历史建构起来的。”
评分何尔德林患精神病三十六年,这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃,原因很简单,他是主张理性至上的,一个丧失了理性的人,在他看来,等于死亡。理性与非理性的对立,由此可见一斑。
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