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☆☆☆☆☆

李肇星 著

图书标签:

• 人物传记
• 历史故事
• 励志故事
• 名人轶事
• 人物素描
• 正能量
• 成长故事
• 人生哲理
• 故事会
• 传记文学

出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501237661

版次：1

商品编码：10087885

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-03-01

用纸：胶版纸

页数：221

正文语种：中文

编辑推荐

　　约翰·哈佛，乔治·华盛顿，莫舒舒一世，亚西尔·阿拉法特，内森·黑尔，马克·吐温，纳尔逊·曼德拉，依莎多拉·邓肯，乔莫·肯雅塔，查理·卓别林，纳辛贝·埃亚德马，海伦·凯勒，约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪，伊扎克·拉宾，山姆·沃尔顿，埃尔维斯·普雷斯利，迈克尔·乔丹，乔治·维阿，比尔·克林顿，侯赛因·伊本·塔拉勒

内容简介

　　他们是世人心目中的大人物，是目光聚集的焦点；围绕他们有许多神秘多彩的小故事。《大人物的小故事》主要由我国数十位外交官撰写，李肇星主编而成，精选了67位美国、非洲和中东地区大人物的小故事，这其中有不懈奋斗的艰辛、功成名就的喜悦，也有所向披靡的英勇和挫折失败的痛苦。一个个精彩的小故事仿佛是一颗颗晶莹剔透的露珠，折射出这些大人物的人生百态。愿读者朋友们能从中汲取知识、获得奋斗的灵感和启迪。

内页插图

目录

前言
改变美国教育观的捐赠——哈佛先生和哈佛大学
印刷工伟人——富兰克林的故事
不要叫我“阁下”——美国首任总统华盛顿的故事
宽容与友谊——亚当斯和杰斐逊的故事
遗憾又无憾的英雄——内森·黑尔的故事
在美国最受爱戴的外国人——拉法耶特的故事
力排众议购买阿拉斯加的国务卿——西沃德的故事
平民总统得民心——林肯的故事
中国人民的朋友——马克·吐温的故事
狱中成长的作家——欧·亨利的故事
世界现代舞的先驱——舞蹈家邓肯的故事
电影大师与中国总理——卓别林的故事
假如给我三天光明——海伦·凯勒的故事
“硬汉”作家——海明威的故事
多面镜百岁议员——瑟蒙德的故事
让世界改变方向的环保运动之母——雷切尔·卡森的故事
当过演员的总统——里根的故事
第一位天主教总统——肯尼迪的故事
每一美元都有它的价值——山姆·沃尔顿的故事
退而不休——卡特的故事
客观、友好的“中国通”——夏比尔的故事
摇滚乐“猫王”的诞生——普雷斯利的故事
第一位黑人国务卿——鲍威尔的故事
第一位女性国务卿——奥尔布赖特的故事
杜克大学的第一位女校长——柯念兰的故事
蒙大拿州的推销员——鲍克斯的故事
多才多艺的总统——克林顿的故事
“我的母亲是黑人”——华盛顿市市长威廉姆斯的故事
篮球“飞人”——乔丹的故事
山地王国的奠基人——莫舒舒一世
传奇色彩的爱国诗人——索马里民族英雄哈桑的故事
刀枪不入的“雄狮之主”——埃塞俄比亚末代皇帝塞拉西的故事
永远的长者——肯尼亚首任总统肯雅塔的故事
不为良医，当为良相——毛里求斯开国总理拉姆古兰的故事
“非洲奇迹”的创造者——科特迪瓦开国总统博瓦尼
诗人总统——塞内加尔首任总统桑戈尔
泛非主义的忠实实践者——加纳前总统恩克鲁玛的故事
从牧羊人到国家元首——吉布提开国总统古莱德的故事
学会感恩与宽容的“全球总统”——南非前总统曼德拉
非洲独立运动第一人——几内亚首任总统杜尔
非洲骄子——坦桑尼亚前总统尼雷尔
小时候也打架的总统——记赞比亚前总统卡翁达
战斗的一生——几内亚比绍首任总统卡布拉尔的故事
民族解放的旗手——阿尔及利亚前总统布迈丁的故事
壮志未酬身先死——刚果(金)民族英雄卢蒙巴的故事
76岁的大学生——纳米比亚开国总统努乔马
天生的革命者——莫桑比克首任总统萨莫拉的故事
心中装着人民的总统——贝宁前总统克雷库的故事

精彩书摘

　　林肯15岁才开始学习字母。上学时，他要走很长一段坎坷的森林小路，但只要条件允许，他从不旷课。他买不起书本，就向别人借，再用信纸大小的纸片把书上的内容抄下来，然后用麻线缝合，自制课本。即使这样，他也做不到天天去学校上课。他说：“我一生中进学校的时间，加在一起不到一年。”
　　1830年，林肯一家迁居到伊利诺依州，他当了乡村邮递员，后来升任乡村邮政局局长。在一次政治集会上，他第一次发表演讲，无情地抨击黑奴制，提出一些有利于公众事业的建议。25岁时，林肯当选为州议员。不久，林肯通过自学法律成为一名律师。1847年，林肯成功竞选为国会议员，第一次到了首都华盛顿。
　　作为议员，林肯得以有更多的机会更加猛烈地抨击蓄奴制。他说，应该首先在首都取消奴隶制。代表南方种植园主利益的蓄奴主义者疯狂反对他。1854年，林肯参加了主张废除奴隶制的共和党，两年后被提名为该党副总统候选人。他在竞选演说中说：“我们为争取自由和废除奴隶制度而斗争，直到我国的宪法保证言论自由。”
　　1858年6月，林肯在竞选时发表了题为《家庭纠纷》的著名演说。他把美国南北不同制度并存的局面比喻为“一幢裂开了的房子”。他说：“裂开了的房子是站不住的，我相信这个政府不能永远保持半奴隶、半自由的状态。”
　　林肯的这次竞选没有获得预想的成功，但他的演说却为他赢得了声誉。直到1860年11月，林肯才成功当选为美国第16任总统——尽管在奴隶主控制的南部10个州他没有得到一张选票。
　　南方种植园主不愿意一个主张废奴制的人当总统，他们在林肯就职之前发动了叛乱。1860年12月，南卡罗来纳州率先宣布脱离联邦，接着密西西比、佛罗里达等蓄奴州相继宣布独立。

前言/序言

　　我上初中一年级时爱读毛泽东青少年时代的故事，看到毛主席喜欢华盛顿等人的故事，我也开始对名人轶事感兴趣。
　　我1993-1995年任常驻联合国代表和1998-2001年任驻美大使期间，读了一些美国历史书，走访了美国50个州（我管这种走访叫浏览立体的书），听美国朋友讲了不少故事。
　　不当外长后，和外交部年轻同事闲谈的时间多了，有时交换一些美国大人物的小故事。大家觉得有的故事很有意思，能给人一些启发。我便约了几个忘年之交，以益于励志为宗旨，搜罗、编译了一本内容比较充实、文字比较简朴的“美国大人物小故事”。
　　美国是世界上唯一的超级大国。它的这些“大人物”是否具有代表性？我想起了非洲。我曾于1970-1977年在驻肯尼亚使馆、1983-1985年在驻莱索托使馆工作，非洲是我在国外呆的时间最长的地方。我还访问过45个非洲国家。目前，非洲发展还面临不少困难，但这里同样产生了不少享誉世界的大人物，他们的经历也颇有意义。
　　今年三月出差中东，我有意与当地同事聊一些中东人物的话题，使本书又增加了相关内容。
　　整理完这些小故事，我颇有感慨地发现，书中的主人公大多来自贫寒之家，都经历过坎坷，都顽强好学。看来，世界上许多民族都说苦难是最好的老师，并非偶然。

《星海拾遗：失落文明的观测手记》 一、 序章：光年之外的低语 公元2742年，人类文明已经跨越了银河系的诸多旋臂，星际航行技术达到了前所未有的高度。然而，随着探索的深入，我们所遭遇的，往往是无尽的虚空和亘古的寂静。直到“奥德赛”号深空探测船在编号为“K-77”的星系边缘，接收到了一组无法被现有物理学解释的低频信号。这组信号，如同宇宙深处投下的一粒沙，却彻底颠覆了我们对已知历史的认知。 《星海拾遗：失落文明的观测手记》并非一部宏大的史诗，它是一份详尽的、充满细节的科研日志，记录了探险队对信号源——一颗被命名为“回音星”（Echo）的行星的实地考察过程。回音星，一颗被浓厚惰性气体云环绕的岩石行星，其地表温度极低，却诡异地存在着稳定的人造结构遗迹。 本书的核心，是对“塞勒涅文明”（The Selenic Civilization）遗迹的层层剥离和重建。塞勒涅文明，根据初步碳定年法推算，其存在时间至少比人类文明早了三百万年。他们并非我们想象中以机械和能量驱动的文明，他们的技术似乎植根于对“时空张力”的精妙操纵，而非传统意义上的动能学。 二、 结构解析：静默的几何学 探险队首先面对的是环绕回音星赤道的巨型环状构造。这些结构，我们称之为“谐振环”，并非由金属或合金构成，而是由一种晶格结构高度有序的硅酸盐簇组成，其内部的原子排列呈现出一种奇异的、超越三维空间的对称性。 在第三章“晶格共振与低语频率”中，详细记录了我们如何使用非侵入性扫描技术穿透谐振环的表层。我们发现，这些环体内部存在着一种持续的、极低幅度的能量波动，这种波动与接收到的初始信号频率惊人地吻合。我们推测，谐振环是塞勒涅文明的某种“记忆库”或“通讯枢纽”。 更引人注目的是，探险队在行星南极发现了一座保存相对完好的地下城市——“静默之城”（The Silent Citadel）。这座城市没有传统的门窗，其内部空间结构遵循着复杂的拓扑学原理。 空间折叠的痕迹： 测量结果显示，静默之城内部的实际路径长度远超其外部投影面积。这表明塞勒涅人掌握了局部空间折叠技术，他们的“房间”概念可能与我们理解的线性空间完全不同。我们绘制了十余张复杂的内部结构图，力求还原其非欧几里得的布局。 能量汲取系统： 在城市中央，我们发现了一个巨大的、悬浮的球体，它没有明显的能源输入，却持续地释放着微弱的负熵流。这暗示着塞勒涅文明可能已经找到了直接从时空背景中抽取能量的方法，从而实现了完全自给自足的生态。 三、 文献碎片：符号与哲思 要理解一个失落的文明，语言和符号是关键。塞勒涅人没有留下任何可识别的象形文字，他们的“记录”是以纯粹的数学结构和量子纠缠态的形式存在的。 本书的第四部专门探讨了我们破译的“符号集”。这些符号不是记录事件的，而是描述状态的。例如，一个特定的几何图形序列，在被特定频率的激光照射时，会显现出“过去某一时刻，特定粒子对的量子纠缠变化”的数据流。 我们成功破译了其中一组关于“存在与消逝”的序列。这组序列揭示了塞勒涅文明的核心哲学观：他们认为物质形态是一种低效的能量表现形式，真正的永恒存在于信息结构本身。他们似乎没有经历过战争或资源枯竭，文明的“终结”更像是一次主动的、集体性的“信息升维”。 四、 生物形态推测：非碳基生命的边界 关于塞勒涅人的生理构造，我们只能通过他们留下的痕迹进行推测。在静默之城的一处核心区域，我们发现了一些保存异常完好的“结构残余物”。 这些残余物并非骨骼或器官，而是某种高度有序的、由超重元素构成的微型网络。通过光谱分析，我们发现这些网络包含了在自然界中极不稳定的同位素，暗示着塞勒涅人的生命活动可能依赖于极端的物理条件，或者他们通过某种技术手段稳定了这些元素。 书中详述了我们对这些“生命痕迹”的两种主要模型推测： 1. 共振生命体： 他们并非固态存在，而是以某种特定的频率在原子核层面振动，他们的“思考”即是频率的调整。 2. 信息聚合体： 他们可能早已超越了个体生命的限制，集体意识通过谐振环进行数据共享，最终选择了一种“无形化”的退场方式。 五、 尾声：来自深空的警示？ 在离开回音星之前，探险队进行了一次最后的数据捕获。这次捕获到的信号与最初的低语信号截然不同，它是一种复杂的、包含无数层嵌套信息的编码。 虽然我们尚未完全解读这段“最终信息”，但初步分析表明，它并非是友好的问候，更像是一种对未来的“预测”或“警告”。书中最后一部分，是首席语言学家对这段信息的结构性分析，他提出了一个令人不安的假设：塞勒涅文明的“消亡”，可能并非自愿的升维，而是为了躲避宇宙中某种更古老、更具破坏性的“清理机制”。 《星海拾遗》的价值，不在于找到外星人，而在于它提供了一扇观察宇宙中生命可能存在的极端形式的窗口，以及对我们自身文明发展路径的深沉反思。这是一份充满未解之谜的记录，每一张扫描图、每一个数学公式，都指向了更深层次的未知领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就透着一股子沉静和力量，书名《大人物的小故事》更是瞬间勾起了我的好奇心。我一直对那些在历史长河中留下深刻印记的人物充满敬意，但同时也对他们平凡生活中的点滴细节感到好奇。这本书似乎就是为我这样的读者量身打造的，它没有选择宏大叙事，而是聚焦于那些“小故事”，这让我觉得非常亲切，仿佛可以穿越时空，近距离地触摸那些曾经鲜活过的生命。 我总觉得，一个人之所以成为“大人物”，除了天赋异禀和机遇垂青，更重要的是其在日复一日的生活中，如何处理琐事，如何面对内心的挣扎，如何与身边的人相处。这些看似微不足道的“小故事”，往往最能折射出一个人真实的品格、性格以及内在的逻辑。我想，这本书一定能够帮助我理解，那些伟大的灵魂，在没有聚光灯照射的时候，又是以怎样一种姿态存在着，他们是否也会为生计发愁，是否也会被儿女琐事困扰，是否也会因为一句无心之语而辗转反侧。这种从“小”窥“大”的视角，总是那么吸引我，让我期待着每一次翻页，都能发现一个新的惊喜，一份新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《大人物的小故事》这本书时，我并没有抱持太高的期望，毕竟“大人物”这三个字本身就带着一种距离感，而“小故事”又显得有些寻常。然而，当我开始阅读，尤其是翻过头几页之后，我便彻底被吸引住了。作者的笔触非常细腻，他并没有用华丽的辞藻去堆砌，而是用一种近乎白描的手法，将那些历史人物在日常生活中不为人知的一面徐徐展开。 我特别喜欢其中关于某位艺术家早年艰辛的片段，那种在困顿中坚持创作的热情，那种对艺术纯粹的追求，让我仿佛看到了自己曾经为了某个梦想而付出的努力。书中的每一个故事，虽然独立成篇，却又能在细微之处与人物的整体形象形成呼应，让我在阅读时，不仅感受到了故事的趣味性，更能从中窥见人物性格的形成和发展的脉络。这种“润物细无声”的叙事方式，让我觉得非常舒服，也让我对这些“大人物”有了更深刻、更立体的认识，不再是教科书上那些刻板的形象。

评分☆☆☆☆☆

《大人物的小故事》这本书，从书名就透露出一种独特的视角。我一直对那些在历史上留下浓墨重彩的“大人物”感到好奇，但更多的时候，我关注的是他们的功绩和成就。而这本书，则将焦点放在了他们鲜为人知的“小故事”上，这让我眼前一亮。 我喜欢书中那种不动声色的叙事风格。作者并没有用大量史料堆砌，而是用一种散文诗般的笔触，描绘出那些人物在日常生活中的真实面貌。我仿佛看到了某位革命领袖在疲惫时，也会在清晨为家人煮一碗粥；某位科学巨匠，也会在研究之余，和孩子一起堆砌积木。这些看似琐碎的细节，却像是一块块拼图，一点点勾勒出人物的立体形象，让我看到了他们作为“人”的真实情感和内在逻辑。 这种从“小”处着眼，窥“大”处见真章的叙事方式，让我觉得非常动人。它让我们明白，伟大并非遥不可及，也并非只存在于辉煌的时刻，而恰恰蕴藏在那些平凡的、不为人知的日常之中。阅读这本书，就像是与历史长河中的灵魂进行了一次私密的对话，在安静的文字里，感受着那些曾经鲜活过生命的温度和力量。

评分☆☆☆☆☆

《大人物的小故事》这本书，最让我印象深刻的是它所传递出的那种“人味儿”。我们习惯了将历史上的伟大人物神化，仿佛他们都是从石头里蹦出来的，自带光环，不食人间烟火。但这本书却将他们拉回了凡间，让我们看到了他们作为普通人的那一面。 我在阅读时，常常会想象自己置身于故事发生的那个年代，与书中的人物一同呼吸，一同感受。比如，当我读到某位政治家在家庭聚会上的无奈，或是某位科学家在实验室里因为一个小小的实验失败而沮丧，我都会忍不住会心一笑，甚至产生一种强烈的共鸣。因为这些情绪和经历，我们每个人都在生活中体会过。这种将宏大叙事转化为个体经验的叙事手法，让我觉得非常新颖，也让我对“大人物”这个标签有了更深层次的理解。他们之所以伟大，并非因为他们没有凡人的烦恼，而是因为他们在面对这些烦恼时，依然选择了坚持和超越。

评分☆☆☆☆☆

拿到《大人物的小故事》这本书，我首先被它的沉静气质所吸引。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够静下心来读一本关于“小故事”的书，本身就是一种难得的体验。而这本书，恰恰满足了我对这种“静”的渴望。 作者的文字像是涓涓细流，缓缓地淌过我的心田。他没有试图去“挖掘”什么惊天秘密，也没有刻意去制造什么戏剧冲突，而是以一种平和、客观的语调，讲述着那些发生在“大人物”身上的，再寻常不过的生活片段。然而，正是这些“寻常”，却蕴含着不寻常的力量。 我尤其喜欢书中关于某位文学巨匠日常起居的描写，那些细致入微的观察，那些充满生活气息的细节，让我仿佛能闻到他房间里弥漫的书香，听到他笔尖划过纸面的声音。这些“小故事”，没有浓墨重彩的渲染，却足以让我感受到人物的温度，体会到他们内心深处的情感。这是一种非常治愈的阅读体验，让我能够在喧嚣的世界里，找到片刻的宁静和对人性的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神

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不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神

评分☆☆☆☆☆

书不错，挺好的。给媳妇代买

评分☆☆☆☆☆

价格厚道，到货速度，满意！书好看。

评分☆☆☆☆☆

不错，太快了在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢这本书，透过一个个小故事了解众多大人物，引人入胜

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神

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价格厚道，到货速度，满意！书好看。