有助於係統瞭解傳統民本思想,也有益於現實關照,值得看
評分好
評分本書原名《近三十年中國思想史》,但本書始於康有為,自康氏思想之成熟,至今日,約五十餘年。有一天清華大學文學院長馮芝生先生對我說:“本書從康梁起,至今日已不隻三十年,不如改為五十年,較名符其實;、再說五十年是半世紀。”所以現在從馮先生建議,改為《近五十年中國思想史》。
評分一九九零年,颱灣商務印書館的主編王壽南教授錶示有意將我這本“少作”由颱灣商務印書館齣版以新版本麵世。坦白說,我是不無猶豫的,上世紀九十年代的颱灣地區,知識界盛談民主,民本思想不免有舊時話語之感瞭。壽南兄是我敬重的曆史學者,他認為今日談民主更應知前民主時期古典中國的民本思想。因壽南兄的慫恿,我就順從瞭他的提議,把原書名改為《中國民本思想史》在颱灣地區再次齣版瞭。不知不覺,颱灣商務版印行至今,亦已有十八年的曆史瞭。
評分此書雖然是您多年之前的著作,但是如今仍然可以看齣您對中國最為重要的一脈思想的精闢見解,而且當前中國正麵臨社會轉型之時,因此民本思想當可為如今中國提供些許思想智慧,這也是我們齣版您著作簡體版的初衷。
評分金耀基,夏勇先生論民權時有關鍵引用。
評分一九九零年,颱灣商務印書館的主編王壽南教授錶示有意將我這本“少作”由颱灣商務印書館齣版以新版本麵世。坦白說,我是不無猶豫的,上世紀九十年代的颱灣地區,知識界盛談民主,民本思想不免有舊時話語之感瞭。壽南兄是我敬重的曆史學者,他認為今日談民主更應知前民主時期古典中國的民本思想。因壽南兄的慫恿,我就順從瞭他的提議,把原書名改為《中國民本思想史》在颱灣地區再次齣版瞭。不知不覺,颱灣商務版印行至今,亦已有十八年的曆史瞭。
評分看過金耀基先生的書,收貨很大,再買來這本學習一下
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