還沒來得及看,印刷看上去不錯,期待閱讀。
評分《殊域周谘錄》將女直列入東北夷,因此在清朝被列為禁書。
評分《殊域周谘錄》將女直列入東北夷,因此在清朝被列為禁書。
評分行人司,品級很低的衙門,卻是看書的好地方
評分<<殊域周谘錄>>這本書籍是中華書局《中外交通史籍叢刊》中的一冊。這套叢書講的都是中國古代與外國之間的交往的各類著作。其中,《殊域周谘錄》是擔任京官的嘉興人嚴從簡所撰,全篇二十四捲。書大約成於萬曆十一年癸未,即西曆1583年。此書在清朝列為禁書,所以傳布很少。嚴從簡足不齣京城,但基於其對皇帝及帝國後代深沉的責任心,細心收集和整理大明帝國的對外交往曆程,包括周邊各國有趣的民族性格、人文風物和曆史掌故,讓我們這些後人感受到六個世紀前中國人不多的國際視野。此書以國彆為傳,分彆詳述瞭與東至日本西抵阿富汗南及印尼北達外濛等地的交往過程。總共二十四捲,包括朝鮮、日本、琉球、安南、占城、真臘、暹羅、滿刺加、爪哇、三佛齊、勃泥、瑣裏、古裏、蘇門答臘、锡蘭、蘇祿、麻刺、忽魯謨斯、佛郎機、雲南、百夷、吐蕃、拂秣、榜葛刺、默德那、天方國、哈密、吐魯番、赤斤濛古、安定阿端、麯先、罕東、火州、撒馬兒罕、亦力把力、於闐、哈烈、韃靼、兀良哈、女真這些地方。當然,當是這些地方也是好多屬於中華大帝國的版圖之內,不能嚴格意義上的稱為國傢,充其量也就是附屬。明帝國外交的威儀和自信,我覺得與如今的美日等強橫之族絕不可同日而語。自十九世紀末,東西所謂強國對弱國的徵服無不假堅船利炮而圖之。而在明朝,我們的祖先臣服四夷首先送去的不是武力,而是《大統曆》,是《四書》、《五經》,是《禮》,是外交使節們帶去的華夏文明之度。 在之後的交往中,對納貢稱臣的國傢從沒有欺辱和剝削,而是以“四海一傢”的懷柔政策親善處之。倒是如朝鮮等國為討帝國歡心,要獻上海東青等珍奇之物甚至是閹人。明帝明確示之不予接受,認為接受此物,必令他國輕慢中華,認為不過是狎玩之輩,且傷及人子。在頻繁的對外交往中,也有一些臣服國會恃遠欺侮周邊小國或是做一些傷害明朝利益的事情。值此時刻,帝國的那些忠心和血性的使節會斷然置生死而不顧,領命嚮前。如齣使南洋和朝鮮的使臣不顧威嚇,毅然以死相抗,嚇得當地的國王親派使臣並附道歉書送京請罪。每每讀此至,發膚涑然,感動不已。該叢書最初由中外交通史傢北京大學曆史係教授嚮達在1958年創立的叢刊,其宗旨為“選擇正史外國傳之外有關中外交通的著述加以整理齣版。希望對亞洲史和之外交通史的研究會有一些幫助”。至今齣版二十冊三十多種,其中多數文獻有詳細的校注。目前我已經搜集瞭十部左右。然而,有些叢書已經找不到地方可以買到瞭。比如《迴迴藥方考釋》、《真臘風土記校注>>等。真是希望有些書,齣版社可以重印或者再版,能讓我得以收齊,就太好瞭。
評分法顯大師,為到印度求取完備的戒律,以六十多歲的高齡從長安齣發,過河西走廊,齣陽關,涉戈壁,穿越塔剋拉瑪乾大沙漠,橫跨帕米爾高原,先後到達巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾,周遊北、東、中印度,參禮佛跡、尋找經律,並從海路經斯裏蘭卡、印度尼西亞的蘇門答臘,漂流到青島嶗山登陸,首尾計15年,曆經當時30國,與他同行者先後增加到11人,死的死、留的留,不少人中途返迴,最後隻有他一人攜帶大量經律返迴中土,在韆餘年的西行求法史上,以如此高齡兼走陸路與水路,除法顯外,沒有第二人。他是西行求法的“創闢荒途”者,他和他的《佛國記》為人類世界做齣瞭重大貢獻。魯迅先生說:“我們自古以來,就有埋頭苦乾的人,有拼命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,這就是中國的脊梁”。
評分為漫遊西域而做的準備。還沒開始看。
評分我經常在杭州圖書館藉閱些感興趣的書,有些還有點冷門,碰到好的書總覺得僅僅藉閱是不夠的,看完以後還總想保存一本放在身邊,京東商城為我提供瞭一個很好的購書途徑,我非常滿意,會繼續購買,願京東商城越辦越好,深入提供專業書籍。
評分買這套書主要是先看到這本瞭
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