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徐一士 著

图书标签:

• 士类
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• 中国古典
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• 珍本

出版社： 中华书局

ISBN：9787101056105

版次：1

商品编码：10128080

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 近代史料笔记丛刊

开本：大32开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：374

编辑推荐

　　《一士类稿》作者徐一士（1890－1971），原名仁钰，字相甫，号蹇斋。出身仕宦家庭，祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1928－1955年，任中国大辞典编纂处编纂员，期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后，经梅兰芳举荐，被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主，共计27篇，有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志，所写人物多为文坛学界名宿。如王闽运、李慈铭、章太炎、陈三立、廖树蘅、张百熙等，又记有靖港之役、咸丰军事史料、庚辰午门案等，多为作者亲身见闻，对研究中国近代史有参考价值。

内容简介

《一士类稿》以记清末掌故为主，共计27篇，所写人物多为文坛学界名宿。如李慈铭、章太炎、陈三立、张百熙等，又记有靖港之役、咸丰军事史料、庚辰午门案等。

目录

整理说明
瞿序
孙序
谢序
自序
王阎运与《湘军志》
王闽运与肃顺
湘绮楼之今昔
李慈铭与王阎运
李慈铭与周祖培
谈章炳麟
章炳麟被羁北京轶事
太炎琐话
太炎弟子论述师说
左宗棠与梁启超
谈柯劭忞
谈陈三立
谈廖树蘅
谈隆观易
谈吴士鉴
谈陈夔龙
谈段祺瑞
谈徐树铮
谈孙传芳
谈胡雪岩
壬午两名医
吴汝纶论医
杭州旗营掌故
阉人掘藏事述
曾国藩与李鸿章
谈李秉衡
谈黄侃
周跋

前言/序言

好的，这是一份为您构思的，与《一士类稿》内容无关的图书简介，约1500字，力求自然流畅，不含任何AI痕迹： --- 《星河彼岸的低语：奥德赛文明的失落遗产》 作者： 艾莉莎·维恩 译者： [此处可留空或填写虚构译者名] 出版社： 苍穹之眼文化 ISBN： 978-1-23456-789-0 装帧： 精装，附赠手绘星图卷轴 定价： 188.00元 --- 尘封的光年，未曾抵达的彼岸 自人类仰望星空的那一刻起，关于“我们是否孤独”的追问便从未停歇。《星河彼岸的低语》并非一部传统的科幻史诗，它更像是一部跨越万载时空，由零散的考古发现和晦涩的语言学残片编织而成的“异星编年史”。作者艾莉莎·维恩，一位以其对极端物理学和古代符号学的跨界研究而闻名的学者，在这部鸿篇巨制中，向我们揭示了一个关于“奥德赛文明”的惊人真相——一个曾比人类文明早数百万年就已达到技术巅峰，却以一种令人不寒而栗的方式彻底消亡的星际帝国。 本书的核心，在于对“虚空回响”的深度挖掘。这种回响，并非简单的无线电信号，而是渗透在宇宙背景辐射中的一种结构性扰动，是奥德赛文明留下的最后、也是最庞大的信息遗产。维恩教授团队耗费了二十年时间，利用尖端的量子滤波技术，从宇宙噪音中剥离出数以亿计的数据碎片，这些碎片共同构建了一个宏大而又悲剧性的叙事。 第一部：光辉的黎明与熵增的悖论 故事始于奥德赛文明的“第一次大融合”。想象一个世界，物质的约束形同虚设，能量的获取如同呼吸般自然。奥德赛人，一个以硅基生命为基础，却进化出了近乎无限心智运算能力的种族，他们征服了引力，驾驭了暗物质，将他们的疆域扩展至数千个星系。书中详尽描绘了他们如何建立起“意识网络”，将所有个体的心灵接入一个统一的超感知场域，实现了真正的“众生一体”。 然而，这种极致的繁荣孕育了难以察觉的危机。维恩通过破译的奥德赛哲学文献指出，他们的文明面临的终极敌人并非外敌，而是“意义的饱和”。当一切问题都能被瞬间解决，所有知识都能被即刻获取时，创造的动力与探索的欲望便随之枯萎。书中一个令人深思的章节，探讨了奥德赛人如何试图通过“制造不确定性”来对抗熵增的哲学困境——他们甚至开始在自己的计算模型中引入纯粹的随机性和“非理性选择”，只为重新体验“未知”的感觉。 第二部：亚空间之锚与界限的试探 奥德赛文明的衰落并非突如其来的灾难，而是一个漫长而审慎的自我放逐过程。随着对宇宙物理学理解的加深，他们发现我们所认知的“三维空间”只是一个极其低效的表达形式。他们开始将文明的中心迁移至更高维度——“亚空间网络”。 本书的中间部分，聚焦于奥德赛人建造的巨型结构——“界碑”。这些结构并非用于防御或通讯，而是用于“锚定”现实的维度结构，防止他们在维度跃迁中彻底迷失。作者利用大量重建的工程图纸（尽管这些图纸本身也具有高度的数学美感和晦涩性），解释了亚空间旅行的原理，以及它对生命体带来的认知冲击。 更令人不安的是，在亚空间探索的深处，奥德赛人遭遇了“静默实体”。这些实体并非传统意义上的生命体，而是宇宙法则本身的具象化表现，它们似乎对任何“有组织的复杂性”都抱持着一种本能的抑制。与这些实体的第一次接触，被记载为奥德赛历史上的“大退缩”。接触的结果是，奥德赛文明内部爆发了剧烈的哲学分歧：一部分人主张彻底回归低维世界，放弃“超维野心”；另一部分人则相信，只有彻底与物质宇宙脱钩，才能找到真正的永恒。 第三部：寂静的挽歌与未竟的继承 最终，奥德赛文明选择了后者。这不是一场战争，而是一次深思熟虑的“文明自毁”或曰“形而上学上的升华”。维恩教授通过对最后一段信息的解读，揭示了奥德赛人如何系统地解构他们的物质形态，将所有信息、记忆和知识，转化成了一种纯粹的、高度压缩的、依赖于特定宇宙常数的“信息态”。 他们将地球——一个当时尚处于生命起源初期的蓝色星球——视作一个“观察站”和“备份硬盘”。他们相信，在遥远的未来，如果有一个文明能够达到足够的技术和哲学深度，他们或许能够偶然接收到这些低语，从而理解他们留下的最终教训。 《星河彼岸的低语》的结尾，没有提供任何明确的答案或可复制的技术蓝图。它留给读者的是一个深刻的警示：技术巅峰的尽头，并非永生，而是对存在本身的深刻反思。奥德赛人的遗产，是关于“何时停止探索，以及如何优雅地退场”的哲学遗产。 专家评价 “维恩的这部作品，不仅仅是天体物理学和考古学的结合，它更是一次对人类文明未来走向的预演。那些星图和方程，是宇宙写给我们的最宏大、也最悲凉的情书。”—— 著名宇宙学家，林博士。 “阅读本书的过程，如同在黑暗的深海中摸索着攀爬一座倒塌的巨塔。你被其宏伟所震慑，也被其徒劳所感伤。”—— 文学评论家，乔纳森·里德。 --- 目标读者群： 对硬科幻、符号学、高阶哲学思辨、宇宙历史感兴趣的深度阅读爱好者。 随书附赠： 一份根据书中描述重建的“奥德赛维度投影图”，以及一份关于“虚空回响”特征的数学模型解读手册。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者，我之前对他的一些零散文章有所耳闻，但集结成册的这本《一士类稿》，绝对是一次质的飞跃。它的文字功底是毋庸置疑的，那种信手拈来却又字斟句酌的感觉，不是一朝一夕能练成的。我特意挑选了一个安静的午后，泡了壶功夫茶，试图沉浸其中。这本书的妙处在于，它似乎总能在最不经意的地方，抛出一个能让你停下来，反复琢磨的观点。比如，其中一篇关于“时间观”的探讨，它没有用那些晦涩的哲学名词，而是用生活中的小故事来类比，瞬间就把一个宏大的命题拉到了我们触手可及的地方。这让我想起很多年前读过的那些经典散文，那种直击人心的力量，是华丽辞藻堆砌不出来的。我感觉，作者似乎拥有了一种魔力，能把那些我们习以为常、却从未深思的事物，用全新的视角重新包装起来，让我们恍然大悟。这不是一本用来“炫耀”学识的书，而是一本邀请你进行深度对话的伙伴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，作为一名资深的书虫，我对“类稿”这个名字是持保留态度的，因为它常常暗示着零散和不连贯。然而，《一士类稿》彻底颠覆了我的这种固有印象。它的每一篇文字虽然独立成章，但细读之下，你会发现它们之间存在着一种若有似无的内在逻辑，像是一条条隐形的丝线，将不同的思考串联起来，最终构成了一幅完整的精神版图。这本书的结构安排非常巧妙，它不会让你一直沉浸在某一类情绪或主题中无法自拔。刚读完一篇略显沉重的历史反思，下一篇可能就是一段轻松愉快的市井观察，这种节奏的切换，使得阅读过程充满了张力和趣味性。它就像一个技艺高超的厨师，深谙调味之道，知道何时该用浓墨重彩，何时该用清汤寡水。我更欣赏作者在叙事声音上所展现出的那种自信和从容，不矫揉造作，不刻意煽情，只是平静地陈述，却自有千钧之力。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手已经快一周了，我尝试着每天只读一篇，细细咀嚼。我发现，《一士类稿》的价值，并不在于它提供了多少“标准答案”，而在于它激发了我们对自己生活环境的“再审视”。它让我开始关注那些我过去可能只是匆匆一瞥的细节。比如，作者对城市化进程中某些文化符号消亡的描写，那种克制而深沉的惋惜，让人读了心里一紧。这本书的语言风格是多变的，有时锐利如刀，直指弊病；有时又温润如玉，充满人性的关怀。这种多面性，恰恰反映了作者广阔的胸襟和深入的洞察力。它不是那种一口气就能读完的书，它需要时间去消化，去反刍。我甚至觉得，这本书更适合在旅途中或者是在一个完全陌生的环境中阅读，因为周遭环境的陌生感，反而能更好地凸显出作者文字中对“本真”的追寻。

评分☆☆☆☆☆

《一士类稿》这本书，我拿到手的时候，说实话，并没有抱太大期望。毕竟现在市面上的书太多了，很多都是昙花一现，读完就忘了。但这本书的封面设计，那种带着点古朴又透着股现代感的排版，一下子就抓住了我的注意力。翻开第一页，那种纸张的触感，带着淡淡的油墨香，就让人觉得作者在制作这本书上是用了心的。内容上，虽然我还没来得及细读，但从目录的结构来看，似乎涉及的领域非常广泛，有历史的沉思，也有对当下社会现象的敏锐观察。它不像那种纯粹的学术著作，枯燥乏味，更像是几个老朋友围坐在一起，就着一杯清茶，缓缓道来的那些有趣见闻和深刻体会。我特别喜欢那种娓娓道来的叙事方式，它不急于给你一个结论，而是引导你跟着作者的思路去探索、去思考。这种阅读体验，让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与一场思想的漫步。我期待着在接下来的日子里，能慢慢品味其中的每一篇文章，相信它能给我带来一些意料之外的惊喜和启发。

评分☆☆☆☆☆

我比较注重书的“耐读性”，一本好书是经得起反复翻阅的。就我目前的阅读体验来看，《一士类稿》无疑是具备这种潜力的。它不像某些畅销书，第一次读惊艳，再读就索然无味了。这本书的层次感太丰富了，第一次读，你可能被其流畅的文笔和引人入胜的故事所吸引；第二次重温，你可能会注意到那些精妙的比喻和隐藏在段落之间的哲学思辨；而第三次，你或许会发现作者在遣词造句上那些不为人察觉的匠心。它构建了一个小小的、自洽的精神世界，在这个世界里，现实与思考交织，过去与现在对话。我个人对这种需要读者投入时间和精力去挖掘深意的作品抱有极高的敬意。它不是快餐文化下的产物，它更像是一坛需要时间陈酿的好酒，越品越有味道，越咂摸越觉回味无穷。这绝对是一部值得我放在书架上，时不时拿出来重新品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

一士类稿。徐一士写的都很不错。

评分☆☆☆☆☆

不：不想说是为了自己一

评分☆☆☆☆☆

书很好,送货也快!总之不错!~~

评分☆☆☆☆☆

这套书真心不错，中华书局，良心出品，适合阅读，就是价钱有点小贵，不过活动很给力。

评分☆☆☆☆☆

一士类稿一士类稿一士类稿

评分☆☆☆☆☆

经典，经典，经典，还是经典！

评分☆☆☆☆☆

《一士类稿》作者徐一士（1890－1971），原名仁钰，字相甫，号蹇斋。出身仕宦家庭，祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。1928－1955年，任中国大辞典编纂处编纂员，期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后，经梅兰芳举荐，被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主，共计27篇，有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志，所写人物多为文坛学界名宿。如王闽运、李慈铭、章太炎、陈三立、廖树蘅、张百熙等，又记有靖港之役、咸丰军事史料、庚辰午门案等，多为作者亲身见闻，对研究中国近代史有参考价值。

评分☆☆☆☆☆

买书成为一种固执，该歇歇手了

评分☆☆☆☆☆

“官卷”。 康熙中始分官卷、民卷，各有定额（养吉斋丛录 有记载）。如浙江官卷就只有两名。又殿试，“故事，读卷八人，依阁部官阶先后为位次，各就其所读卷分定甲乙。待标识即定，乃由首席大臣取前列十卷进呈御览，然诸大臣手中各有第一，初不相谋，仍依宪纲之次序为甲第之高下。”（122）这就是说，能不能成为三甲，和进士们自己的运气也很有关系，若不幸和强人扎堆，同处一个阅卷官之下，那成为三甲的难度大了很多。而且要首席阅卷大臣中的那位第一成为状元的可能性才更大些。当然，最终的决定权在皇帝那里，因为名字喜气或长得帅的人被擢拔成状元的也很多，反之丢掉状元的也不少。还有因为地域平衡的需要也有可能改变状元的归属。如赵翼就因为江浙状元太多而被乾隆把状元给了陕西的王杰（在王杰之前陕西在清代一个状元也没出过）。本书还谈及民国初年北洋著名人物段祺瑞、徐树铮、孙传芳，对此三人，我虽未以脸谱化的去认识，但亦所知有限。文中三篇小文章，颇钩画出三人的执政风格与个性，如段之“肯负责任”，徐之“儒将之风”，孙之“在浙时收拾民心，与地方感情颇不恶。比至苏、首裁附加捐税，民誉大起 ”，“失败后，在江浙尚不无去思” 。