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評分閣邏鳳開始建立製度,集閤諸族,成立一個國傢,這是諸族社會的大進步。南詔境內最落後的族,如尋傳蠻,居住怒江上遊一帶,披波羅皮(虎皮)當衣服,射殺野豬,生食其肉;又如棵形蠻,也被稱為野蠻,居地在尋傳的西邊。這種人造巢或穴,散居在山榖中,無君長,用木皮蔽形體。男少女多,婦女五人或十人共同養活一個丈夫,丈夫整天持弓守巢穴,婦人入山林采蟲、魚、果、菜、螺、蜆等物。這類極原始的人群和文化比較高些的部落,南詔都收入版圖,開闢道路,建置城邑,設立起統治機構,說是要“革之以衣冠,化之以禮義”(《德化碑》)。山林中人因此接觸一些文明景象,增加一些生活常識,得益還是不小的。756年,唐玄宗避難在成都。吐蕃棄鬆德贊贊普看到機會可乘,要求閣邏鳳攻唐嶲州。閣邏鳳派齣大軍將六人、清平官一人率大軍會同吐蕃軍進攻,奪取會同軍(四川會理縣),進據清溪關(四川越嶲縣北、大渡河南)。南詔占領大塊唐土地,地上的人畜財物,照《南詔德化碑》說“子女玉帛,百裏塞途;牛羊積儲,一月館榖”,也就是說盡量搶劫,地上一空如洗。757年,又進攻唐境,再破越嶲,唐都督被擒,唐兵全部被擄。南詔兩次取勝,頗立聲威,西服尋甸、裸形諸族,南敗驃國(驃音票piào在緬甸境),儼然成為西南的強國。
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