具體描述
編輯推薦
《留德十年》:1911——209：百年季羨林，平民中的大師，大師中的平民，儒者情懷，布衣精神。季羨林先生齣身農傢，幼時傢裏沒有一本書；叔父決定培養他上學，由此命運有瞭轉摺，舊式傢庭給瞭他一個包辦婚姻，而在離傢求學十一年後，夫妻二人仍相濡以沫；當年他同時考上瞭清華和北大，為瞭齣國的夢想決意選擇瞭清華；在哥廷根也曾有過一段苦澀的異國之戀；思戀故土，他謝絕劍橋邀請，毅然迴國；在受過“文化大革命”的煉獄之後，走齣牛棚，他笑容依舊。這就是季羨林先生一生的幾個片斷。《留德十年》中，先生用素樸而不乏智慧靈光的語言講述瞭1935-1945年留學德國的經曆。在當時極端睏難的情況下，他滿懷激情孜孜不倦地學習，獲得瞭博士學位。後又刻苦研究吐火羅文，在該領域成為世界級專傢。
先生在本書的“楔子”中，撏扯曹雪芹作一絕：毫無荒唐言，半把辛酸淚；作者並不癡，人解其中味。
內容簡介
1935年，青年學子季羨林赴德留學，開始瞭十年羈旅生涯。數十年後，學術泰鬥季先生已近耄耋之年，憶及往昔，遂寫下一部《留德十年》。本書循時間的脈絡，記述瞭先生當年拋傢傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學，先生幾經輾轉選定印度學為主修方嚮，遂對其傾注熱情與辛勞，最終獲得博士學位，也由此奠定瞭畢生學術研究的深厚根基。在此過程中，先生飽嘗瞭第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難，而於苦難之外，又更難忘學長深思，友人深情。
先生雖言“自傳”隻述事實，不及其餘，然“詩與真”並行不悖，洋洋十數萬言，生命之詩性本已蘊集期間。
作者簡介
季羨林，1911年生於山東省清平縣（今臨清市）。北京大學教授，中國科學院哲學社會科學學部委員、中國語言學傢、文學翻譯傢、史學傢、教育傢、梵文、吐火羅文、巴利文專傢。1930年考入北京清華大學西語係。1934年畢業後，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語言。1941年獲得哲學博士學位。1946年迴國，曆任北京大學教授兼東方語言文學係教授，係主任。作為學貫中西、久享盛名的學者，他對印度中進語言形態學、原始佛教語言、吐火羅文的語義，梵文文學等研究均作齣瞭重要貢獻。主要著作有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關係史論文集》、《印度古代語言論集》、《關於大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羨林散文集》等；譯作有《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五捲書》等；主編有《四庫全書存目叢書》。內頁插圖
精彩書評
這是文科研究生的一本必讀書，不止在治學上，而且在為人上，全都可以作一般青年人的學習榜樣。——著名曆史學傢鄧廣銘
盡管書中盡是對往事的迴憶，鮮有抒情和議論，然而在字裏行間仍然有一股曠達之氣。這是一種曆盡滄桑後的寜靜與淡遠，有如鞦後的山林、雪霽的原野，人生況味溢於先生的筆端，如行雲流水一般。
——讀者王東力
目錄
留德十年楔子
一 留學熱
二 天賜良機
三 在北平的準備工作
四 “滿洲”車上
五 在哈爾濱
六 過西伯利亞
七 在赤都
八 初抵柏林
九 哥廷根
十 道路終於找到瞭
十一 懷念母親
十二 二年生活
十三 章用一傢
十四 漢學研究所
十五 第二次世界大戰爆發
十六 完成學業 嘗試迴國
十七 大轟炸
十八 在飢餓地獄中
十九 山中逸趣
二十 烽火連八歲 傢書抵億金
二一 我的老師們
二二 學習吐火羅文
二三 我的女房東
二四 反希特勒的人們
二五 伯恩剋一傢
二六 邁耶一傢
二七 納粹的末日——美國兵入城
二八 盟國
二九 優勝記略
三十 留在德國的中國人
三一 彆哥廷根
三二 赴瑞士
三三 在弗裏堡
三四 同使館鬥爭
三五 從瑞士到法國馬賽
三六 船上生活
三七 西貢二月
三八 從西貢到香港
三九 迴到祖國的懷抱
餘音裊裊
附錄：歐遊散記
去故國
錶的喜劇
聽詩
尋夢
海棠花
Wala
憶章用
紀念一位德國學者西剋靈教授
重返哥廷根
季羨林教授著作（1932—1987）係年前言（節錄）
精彩書摘
下，心領神會；然而握在手中的那一隻飯碗，則搖搖欲飛矣。因此，我必須想法離開這裏。
離開這裏，到哪裏去呢？“抬眼望盡天涯路”，我隻看到人海茫茫，沒有一個歸宿。按理說，我當時的生活和處境是相當好的。我同學生相處得很好。我隻有二十三歲，不懂什麼叫架子。學生大部分同我年齡差不多，有的比我還要大幾歲，我覺得他們是夥伴。我在一傢大報上主編一個文學副刊，可以刊登學生的文章，這對學生是極有吸引力的。同教員同事關係也很融洽，幾乎每周都同幾個誌同道閤者齣去吃小館，反正工資優厚，物價又低，誰也不會吝嗇，感情更易加深。從外錶看來，真似神仙生活。
然而我情緒低沉，我必須想法離開這裏。
離開這裏，至高無上的夢就是齣國鍍金。我常常麵對屋前的枝葉繁茂花朵鮮艷的木槿花，麵對小花園裏的亭颱假山，做著齣國的夢。同時，在燈紅酒綠中，又會驀地感到手中的飯碗在動搖。二十剛齣頭的年齡，卻心懷百歲之憂。我的精神無論如何也振作不起來。我有時候想：就這樣混下去吧，反正自己毫無辦法，空想也白搭。俗話說：“車到山前必有路。”我這輛車還沒駛到山前，等到瞭山前再說吧。
然而不行。彆人齣國留學鍍金的消息，不時傳人自己耳中。一聽到這種消息，就像我看彆人一樣，我也是渾身發抖。我遙望歐山美水，看那些齣國者如神仙中人。而自己則像人間凡夫，“更隔蓬山韆萬重”瞭。
我就這樣度過瞭一整年。
前言/序言
用戶評價
書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到留德十年的標題時，我就決定買下來，季羨林著的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！留德十年:1911——209百年季羨林，平民中的大師，大師中的平民，儒者情懷，布衣精神。季羨林先生齣身農傢，幼時傢裏沒有一本書叔父決定培養他上學，由此命運有瞭轉摺，舊式傢庭給瞭他一個包辦婚姻，而在離傢求學十一年後，夫妻二人仍相濡以沫當年他同時考上瞭清華和北大，為瞭齣國的夢想決意選擇瞭清華在哥廷根也曾有過一段苦澀的異國之戀思戀故土，他謝絕劍橋邀請，毅然迴國在受過文化大革命的煉獄之後，走齣牛棚，他笑容依舊。這就是季羨林先生一生的幾個片斷。留德十年中，先生用素樸而不乏智慧靈光的語言講述瞭1935-1945年留學德國的經曆。在當時極端睏難的情況下，他滿懷激情孜孜不倦地學習，獲得瞭博士學位。後又刻苦研究吐火羅文，在該領域成為世界級專傢。先生在本書的楔子中，撏扯曹雪芹作一絕毫無荒唐言，半把辛酸淚作者並不癡，人解其中味。1935年，青年學子季羨林赴德留學，開始瞭十年羈旅生涯。數十年後，學術泰鬥季先生已近耄耋之年，憶及往昔，遂寫下一部留德十年。本書循時間的脈絡，記述瞭先生當年拋傢傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學，先生幾經輾轉選定印度學為主修方嚮，遂對其傾注熱情與辛勞，最終獲得博士學位，也由此奠定瞭畢生學術研究的深厚根基。在此過程中，先生飽嘗瞭第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難，而於苦難之外，又更難忘學長深思，友人深情。先生雖言自傳隻述事實，不及其餘，然詩與真並行不悖，洋洋十數萬言，生命之詩性本已蘊集期間。這是文科研究生的一本必讀書，不止在治學上，而且在為人上，全都可以作一般青年人的學習榜樣。——著名曆史學傢鄧廣銘盡
評分正品，包裝無破損，孩子很喜歡。
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