此书还是不错的,值得一读。
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评分天堂的概念是怎么来的?怎样变化的?又是怎样塑造西方文化的? 该书作者是今天基督教读物中最炙手可热的作者之一,他从圣经的最初成形开始一直梳理到了今天。他从文学、神学、政治学、艺术中旁征博引,揭示了天堂观念对西方文化广泛持续的影响。
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评分自从200 多年前,亚当? 斯密的伦理学和经济学篇幅巨大的著作为读者所知开始至今,关于这些著作的争论就持续不断。而冠以斯密名字的各种思想体系的内涵及其在社会中的应用所引发的热议,也从未曾降温。将情感而非理智作为善恶评判标准难道不是很危险吗?我们如何才能企及比普遍接受的标准更高的伦理标准?我们每人是否随时都准备着去交换、出售或讨价还价以获取物质利益?公民是否应坚持认为,作为文明社会必不可少的一部分,政府应该解放市场?尽管与之相关的个人自由备受珍视,但是今天的市场经济国家[1] 若要想生存下去,却面临着远比只是坚持市场价值标准更高的要求。市场经济国家应该在坚持自由的同时兼顾公平[2] ,需要在公民心中唤醒一系列的责任意识,包括政治的、道德的或许还有宗教的[3] ,而斯密对这一点是深有洞见的。而且,正如Ernest Gellner(1996 )及晚近的Roland Paris(rpt. 2006 )所提请我们注意的,要创建合适的条件,让文明社会兼容自由或相对自由的市场,绝非易事。公共利益和需要的倡导者们,如Amitai Etzioni(1994,2001),以及从另一不同哲学角度——“自我概念”——切入的哲学家们,如Charles Taylor(1989)也认为,尽管对自我利益的追逐适合市场经济,但仍应行之有度。最重要的是对自我利益的追逐,不应该成为决定充满爱的纽带与责任义务关系的家庭和社会生活的底色。
评分作者分析了天堂之一概念。通古博今,值得一读
评分自从200 多年前,亚当? 斯密的伦理学和经济学篇幅巨大的著作为读者所知开始至今,关于这些著作的争论就持续不断。而冠以斯密名字的各种思想体系的内涵及其在社会中的应用所引发的热议,也从未曾降温。将情感而非理智作为善恶评判标准难道不是很危险吗?我们如何才能企及比普遍接受的标准更高的伦理标准?我们每人是否随时都准备着去交换、出售或讨价还价以获取物质利益?公民是否应坚持认为,作为文明社会必不可少的一部分,政府应该解放市场?尽管与之相关的个人自由备受珍视,但是今天的市场经济国家[1] 若要想生存下去,却面临着远比只是坚持市场价值标准更高的要求。市场经济国家应该在坚持自由的同时兼顾公平[2] ,需要在公民心中唤醒一系列的责任意识,包括政治的、道德的或许还有宗教的[3] ,而斯密对这一点是深有洞见的。而且,正如Ernest Gellner(1996 )及晚近的Roland Paris(rpt. 2006 )所提请我们注意的,要创建合适的条件,让文明社会兼容自由或相对自由的市场,绝非易事。公共利益和需要的倡导者们,如Amitai Etzioni(1994,2001),以及从另一不同哲学角度——“自我概念”——切入的哲学家们,如Charles Taylor(1989)也认为,尽管对自我利益的追逐适合市场经济,但仍应行之有度。最重要的是对自我利益的追逐,不应该成为决定充满爱的纽带与责任义务关系的家庭和社会生活的底色。
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