中国式管理(新版珍藏本)

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曾仕强 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500439912
版次:2
商品编码:10161773
包装:平装
丛书名: 时代光华培训大系
开本:16开
出版时间:2005-03-01
用纸:胶版纸
页数:243
字数:260000

具体描述

产品特色


编辑推荐

  《中国式管理》(曾仕强著)讲究是中国管理哲学与西方管理科学相结合。20年前,中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知:20年后,还只看西方管理书籍,那就是无能了。 
  ——TCL 集团总裁 李东生  
  一个真正的企业家的最高境界是:达到内圣外王的境界,即人格的提升与事功的双重圆满。曾教授专研“中国式管理”20余年,在汲取中国传统文化儒道精髓的基础上,系统总结了中国式管理的实践经验,阐明了做事先安人,安人先安心的管理之道。如果您随身必带一本管理经典的话,带这一本一定不会令您失望。
  ——中华企管网集团总裁 成天  
  管理如同就餐,中餐讲究温火慢炖、营养均衡,《中国式管理》 深谙中国哲学,对从事管理的中国企业家与经理人来说无疑是一道丰盛的管理大餐。
  ——著名培训师,畅销书《水煮西游记》作者 郭城  
  我提请大家注意一个事实:日本式的管理,是随着日本经济奇迹,而成为国际管理思想的。今日中国经济起飞的成绩,已不亚于日本,国际管理界很快就会想到,要总结中国式管理的精髓所在。
  ——《互联网周刊》 主编 姜奇平

内容简介

  中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
  曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。这20多年来,凡是有中国人的地方,愈具管理实务经验的人士,愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应,大家纷纷表示一向是这个样子,只是平时知其然而不知其所以然。
  21世纪,是中国管理哲学与西方管理科学相结合,并获得发扬的时代,两者缺一,都将跋脚难行。

作者简介

  曾仕强,教授,英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。

  现任北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师,中华企管网集团首席顾问,华夏智业管理学院院长。具有30年以上管理实践经验,并长期担任企业经营顾问、高级培训师,曾任台湾智慧大学校长、兴国管理学院校长、交通大学教授。

  个人实力评估:(1)在台湾主讲企业管理数千场次以上;(2)专研中国式管理;(3)具有30年管理实务经验;(4)较受企业界人士欢迎的名嘴;(5)曾在新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲华人企业管理。

  学历:(1)英国莱斯特大学管理哲学博士;(2)台湾师范大学教育学士。

  现任:(1)台湾兴国管理学院校长;(2)人类自救协会理事长;(3)国际中国管理基金会董事。


内页插图

精彩书评

  管理如同就餐,中餐讲究温火慢炖,营养均衡,《中国式管理》深谙中国哲学,对从事管理的中国企业家与经理人来说无疑是一道丰盛的管理大餐。

目录

新版序言
首版序言
前言
本书重点

第一章 管理的基本概念
第一节 管理是修已安人的历程
第二节 修己的要旨在自觉、自律与自主
第三节 安人的目的在于人安己安
第四节 以明哲保身为根本理念
第五节 用推、拖、拉来化解问题
第六节 寓人治于法治

第二章 管理的思想形态
第一节 太极是一种自然流行的状态
第二节 把二看成三才能跳出二分法的陷阱
第三节 有法中无法而无法中却有法
第四节 以交互主义为哲学基础
第五节 合理追求圆满
第六节 用化解代替解决

第三章 管理的三大主轴
第一节 以人为主、因道结合并且依理而变
第二节 人伦关系十分重要
第三节 多元化社会更需要共识
第四节 依理应变以求时刻都合理
第五节 志同道合才能合理应变
第六节 人人都合理地阳奉阴违

第四章 树状的组织精神
第一节 树状有机系统
第二节 避免上侵下职
第三节 员工要安上级的心
第四节 职位越高弹性就应越大
第五节 委曲求全的策略联盟
第六节 因人设事的组织原则
……
第五章 随时调整的计划方式
第六章 无为的执行过程
第七章 有效的考核要领
第八章 圆满的沟通艺术
第九章 圆通的领导风格
第十章 合理的激励方式
结语
后记

精彩书摘

第二节 修己的要旨在自觉、自律与自主
修身、齐家、治国、平天下的一贯大道,为什么没有立业这一个重要的项目?这并不是古圣先贤的疏忽,更不是往昔经济不繁荣、各行各业不发达的缘故,而是透露出一种非常要紧的信息。
发展事业,本身没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修身、齐家、治国、平天下的人生使命,否则事业再发展,经营再有利,又有何用?管理既然是“修己安人的历程”,一切以修己为起点,那么修己就成为管理者的必具修养,不但不可等闲视之,而且不能够口头上说说,实际上不重视。
修己、修己,修些什么呢?最主要的,莫过于下述三点。看似十分简单,却委实不容易做到。
第一,自觉。当别人对我们客气时,我们必须提高警觉,自动讲理。不管对方怎么说,我们自己要赶快衡情论理,表现出合理的态度和行为,以求合情合理。
做人最要紧的,固然是讲道理。但是理不易明,道理往往很难讲。有时候我们认为相当合理,而对方却不以为然,认为我们并不讲理。这时候,对方会客气地提醒我们,希望用点到为止的方式来促使我们自行调整。
“没有关系。”中国人说这句话的时候,多半含有“有关系”的意思在内。我们听到这一句客气话,马上要充分自觉,千万不要以为真的没有关系,却应该依据一定有关系的标准,来调整自己的态度和行为,对方才能够以没有关系开始,也愉快地以没有关系来收场。
若是听到没有关系这一类的客气话,便自以为自己真的十分福气,碰到一位没有关系的仁兄,那就是不够自觉,错将客气当作福气。结果呢?对方以没有关系开始,却以有关系结束,弄得彼此都不愉快。对方所持的道理,其实相当明显:“为什么我对你这么客气,你竟然那么不讲道理。遇到这种不知自觉的人,我真不知道应该采用什么方式来和你互动。”
中国人讲求“由情人理”,便是喜欢采取“给足面子,让他自动讲理”的途径,借由客气的口吻来点醒对方:“最好赶快清醒过来,自觉地讲理,以免闹得彼此都下不了台。”有了面子,赶快自动按照道理去做,叫做自觉;有了面子,误认为对方一点也不介意,不知道赶快调整自己,甚至得寸进尺,便是不自觉。
第二,自律。当我们不满意别人的表现时,不可以直接指责他,也不能够立刻和他讲道理。最好先给他面子,用情来点醒他,使其自动讲理,合理地调整他的言行。
任何人都有糊涂的时候,不知不觉地表现出不合理的行为。这种无心的过失,如果马上加以指责,对方就会认为我们对他存有成见,明明是无意的,也要曲解成为有意,可见已经有了偏见。居于彼此、彼此的交互法则,反正你已经把我当做有心犯错的人,我就索性错到底,看你能够把我怎么样?这种态度,虽然是一种恼羞成怒的不正常反应,但是人就是人,往往克制不了自己。我们反省一下,毕竟是我们不够理智,一下子就把他看成恶意的人,这才引起他的恶意,我们自己其实也有相当的不是。
当一个人不够清醒,做出不正当的行为时,立即和他讲理,很容易引起他的自我防卫心理,居于“公说公有理,婆说婆有理”的“理不易明”,说出一些歪理。然后又因为话已经说出口,不得不坚持,以维持自己的面子,变得更加强词夺理。他这种反应,固然并不合理。但是我们在他心理上尚未准备好的时候,急着去和他讲道理,也应该负起相当的责任,因为是我们把他害成这个样子的。
我们希望别人由情人理,先给我们面子,再来诱导我们自动讲理。我们将心比心,必须了解别人也具有同样的期待,以满足顾全面子的需求。于是骂人之前,先把想要骂出来的话吞下去,改换一个方式,用“同情心”(现代有人害怕情字,改称为同理心,其实对中国人而言,两者是一样的。中华文化是世上少有的有情文化,中国人不应该怕情,不妨仍然称为同情心,更富有人情味)来化解对方的敌意,比较容易获得合理的结果。要和对方讲道理,不忘先给足面子,这是中国人有情的表现,至为珍贵,不要轻易忘掉。
……

前言/序言


《道法自然:企业经营的哲学密码》 前言 在瞬息万变的商业世界中,无数企业如同潮起潮落的巨浪,或一飞冲天,或悄然消逝。成功者寥寥,失败者众,这背后究竟隐藏着怎样的规律?我们不禁要问:经营的本质是什么?成功的企业,它们的核心竞争力源自何处?是精巧的策略,还是高效的执行?是创新的技术,还是敏锐的市场洞察? 长期以来,我们习惯于从西方管理理论中汲取养分,学习“科学管理”、“目标管理”、“流程管理”等一系列被奉为圭臬的体系。这些理论在特定历史时期,为企业的发展提供了重要的指导和框架。然而,当我们审视那些在中国这片土地上蓬勃发展,并在全球舞台上展现出独特生命力的企业时,却会发现,它们在遵循普遍商业法则的同时,又似乎蕴含着一种与众不同的基因。这种基因,并非生搬硬套的外部模式,而是深植于中华民族悠久的历史文化、哲学思想以及社会结构的土壤之中。 《道法自然:企业经营的哲学密码》并非要否定既有管理体系的价值,而是试图开启一条新的探索之路。它不提供一套全新的、放之四海而皆准的管理“秘籍”,也不鼓吹任何一种“中国式”的标签,而是致力于从中华文明的智慧结晶中,提炼出那些能够指导我们理解企业经营本质、洞察商业运行规律、构建可持续发展路径的哲学原点。我们相信,真正能够穿越周期、基业长青的企业,其背后必然有着深邃的哲学支撑,而这种支撑,恰恰可以在中华文化的智慧中找到共鸣。 本书的核心在于“道法自然”。“道”是中国哲学中最为核心的概念之一,它代表着宇宙万物的本源、规律和运行法则。“法自然”则意味着顺应事物的内在规律,不妄为,不强求,以一种更加柔韧、更加深刻的方式去认识和改造世界。将这一哲学理念应用于企业经营,便是要求我们超越表面上的管理工具和技巧,去探寻企业生存和发展的根本法则,理解人与人、人与组织、组织与市场、乃至组织与社会之间的内在联系和互动模式。 我们将带领读者一同走进中华哲学的大观园,从《道德经》的“无为而治”与“治大国若烹小鲜”,到《孙子兵法》的“知己知彼,百战不殆”和“不战而屈人之兵”;从《易经》的“损益”之道与“时”的观念,到儒家的“仁义礼智信”与“和而不同”;从道家的“柔克刚”与“以退为进”,到禅宗的“空”与“定”。这些看似遥远的古老智慧,在经过现代视角的解读和提炼后,将展现出惊人的生命力和现实指导意义。 本书不是一本枯燥的哲学读物,更不是一本照搬照抄的“中国管理学”教材。我们旨在通过生动的故事、鲜活的案例,将抽象的哲学概念与具体的企业经营实践相结合,展现出中华智慧在现代商业语境下的独特价值。我们将探讨: “道”的层面: 如何理解企业存在的根本目的,如何寻找企业的“道”与使命,以及如何构建企业文化中的精神内核。 “法自然”的层面: 如何顺应市场规律,如何在复杂多变的环境中保持战略的定力与灵活性,如何认识和利用“势”,以及如何平衡短期利益与长期发展。 “人”的智慧: 如何理解人性,如何在组织中实现“天人合一”的境界,如何激发员工的内在动力,以及如何建立基于信任和责任的团队。 “器”的運用: 在“道”的指导下,如何选择和运用适合企业的管理工具和方法,如何避免“本末倒置”,将管理工具服务于“道”的实现。 在信息爆炸、技术迭代加速的今天,企业面临的挑战前所未有。过度依赖短期效能、片面追求增长、忽视人文关怀的管理模式,往往难以应对长期的危机和挑战。而中华智慧所倡导的深刻洞察、长远视野、柔韧应变以及对内在价值的追求,恰恰能够为企业提供一种更具韧性、更可持续的发展路径。 《道法自然:企业经营的哲学密码》希望成为您探索企业经营之道的一盏明灯,帮助您拨开迷雾,看清本质,在纷繁复杂的商业世界中,找到属于自己的“道”与“法”,构建真正基业长青的伟大企业。 第一章:宇宙与企业——“道”的本源与企业的存在 本章将深入探讨“道”在中国哲学中的核心地位,以及“道”与企业存在之间的内在联系。我们将从“道可道,非常道”出发,阐释“道”的不可言说性、普遍性和规律性。接着,我们将分析企业作为一种社会组织,其存在的根本目的和意义,并提出“道”是企业安身立命之本的观点。 “道”的维度: 本体论的“道”: 宇宙万物的终极本源,一切现象的根基。 规律性的“道”: 事物运行的内在法则,不可违背的自然秩序。 方法论的“道”: 行为的准则,处世的智慧。 企业的“道”: 使命与愿景: 企业的终极追求,超越利润的意义。 核心价值观: 塑造企业文化,指导行为的内在原则。 战略定位: 在宏观“道”的指引下,企业在社会中的位置和发展方向。 “道”与生存: 顺应天时: 把握时代脉搏,不逆势而行。 合乎地利: 认识并利用外部环境的有利条件。 得乎人心: 赢得员工、客户、社会的认同与支持。 案例分析: 探讨历史上或当代的、在顺应“道”的层面做得较好的企业,分析其成功的哲学根源。 第二章:无为而治的辩证法——顺势而为,因时而动 本章将聚焦于老子“无为而治”的思想,但并非将其简单理解为“不作为”。我们将阐释“无为”的深层含义——“为无为”,即顺应自然规律,不妄加干涉,以最小的力驱动最大的效应。在此基础上,我们将探讨“势”的概念,以及如何在企业经营中做到“因时而动”、“审时度势”。 “无为”的辩证解读: “无为”不等于“不为”: 积极作为与被动退守的区别。 “无为”是“有为”的最高境界: 顺应自然,事半功倍。 “为无为”与“为所欲为”: 区分真正的智慧与盲目的冲动。 “势”的哲学: 什么是“势”: 潮流、趋势、时机、力量的聚合。 “势”的形成与演变: 天时、地利、人和的动态平衡。 “乘势”与“造势”: 识别机会,把握主动,引导发展。 企业经营中的“无为而治”: 减少不必要的干预: 赋权与授权,激发组织活力。 聚焦核心,放权边缘: 集中资源解决关键问题。 尊重规律,顺势决策: 避免逆势而动,把握最佳时机。 “治大国若烹小鲜”: 微调与精细化管理,而非大刀阔斧的改革。 案例分析: 分析那些在危机中通过“无为而治”实现转机的企业,以及那些因“强为”而导致失败的案例。 第三章:知己知彼,百战不殆——战略的智慧与竞争的艺术 本章将从《孙子兵法》的经典思想出发,探讨企业在竞争环境中如何进行战略规划和决策。我们将深入剖析“知己知彼”的核心要义,以及如何在了解自身优劣势的同时,精准洞察竞争对手和市场环境,从而制定出制胜的战略。 “知己”的内涵: 明确核心竞争力: 识别企业的独特优势和资源。 认识组织能力: 评估技术、人才、管理、文化等方面的实力。 审视财务状况: 了解资金流、盈利能力和风险承受能力。 洞察文化基因: 理解企业文化的优势与局限。 “知彼”的维度: 竞争对手分析: 战略、优势、劣势、潜在动向。 市场环境洞察: 行业趋势、政策法规、技术变革、客户需求。 宏观经济分析: 周期性影响与长期趋势。 “百战不殆”的策略: “不战而屈人之兵”: 通过战略威慑、价值创造和差异化实现不战而胜。 “避实击虚”: 寻找对手的薄弱环节,集中优势兵力。 “先为不可胜,以待敌之可胜”: 稳固自身,创造有利条件。 “兵无常势,水无常形”: 战略的灵活性与适应性。 案例分析: 探讨企业在市场竞争中如何运用“知己知彼”的原则,制定有效的竞争策略,并分析成功和失败的案例。 第四章:损益与时机——《易经》的智慧与企业的动态平衡 本章将从《易经》的“损益”卦以及“时”的观念出发,探讨企业在发展过程中如何处理得失,以及如何把握不同发展阶段的时机。我们将理解“损”与“益”的相对性,以及“时”对于企业决策的重要性。 “损益”之道: “损”的积极意义: 舍弃不必要的,为更好的发展腾出空间。 “益”的辩证看待: 过度追求“益”可能带来的风险。 “损”与“益”的循环: 企业发展中的动态调整。 “时”的哲学: “时”的流转: 宇宙万物的周期性变化。 “识时”与“处时”: 认识所处的时机,并采取恰当的行动。 “未可,则止;可,则进”: 把握时机,果断行动,或静待时机。 企业发展中的“损益”与“时机”: 战略调整中的“舍与得”: 剥离不良资产,聚焦核心业务。 资源配置中的“盈亏平衡”: 投资与回报的权衡。 市场进入与退出: 把握市场时机,规避风险。 不同发展阶段的策略: 初创期、成长期、成熟期、衰退期的应对之道。 案例分析: 分析企业在战略转型、业务调整中如何应用“损益”原则,以及在市场变化中如何把握“时机”,实现可持续发展。 第五章:仁义礼智信——儒家的伦理与企业的人本管理 本章将聚焦于儒家思想中的“仁义礼智信”,将其应用于企业管理,探讨如何构建健康的企业文化,实现人本管理,增强组织的凝聚力和向心力。 “仁”: 爱人: 关怀员工,理解客户,履行社会责任。 推己及人: 站在他人角度思考问题,建立同理心。 “义”: 公平与正义: 在企业内部和外部建立公平的规则和机制。 担当与责任: 鼓励员工勇于担当,承担责任。 “礼”: 规矩与秩序: 建立明确的制度和流程,规范行为。 尊重与沟通: 营造相互尊重的沟通氛围。 “智”: 明辨是非: 培养员工的判断力,理性决策。 学习与创新: 鼓励持续学习,拥抱变革。 “信”: 诚信经营: 对客户、合作伙伴、员工的承诺,言出必行。 信任基石: 建立内部信任,提升组织效率。 “和而不同”: 包容与多样性: 尊重个体的差异,求同存异。 和谐共生: 建立协同合作的团队,实现整体最优。 案例分析: 探讨那些以儒家思想为指导,成功构建优秀企业文化的案例,分析其在人才激励、团队建设、客户关系等方面的实践。 第六章:以柔克刚,以退为进——道家的柔韧与企业韧性 本章将深入解读道家思想中的“柔克刚”、“以退为进”等哲学观念,探讨如何在竞争激烈的商业环境中,通过柔韧、变通的策略,提升企业的生存能力和抗风险能力。 “柔”的力量: “上善若水”: 效法水的形态,适应环境,包容万物。 “以柔克刚”: 软实力在竞争中的优势,非对抗性的解决之道。 “少即是多”: 简洁、专注,避免不必要的扩张和消耗。 “以退为进”的智慧: “夫唯不争,故天下莫能与之争”: 策略性的退让,为未来的发展积蓄力量。 “退一步海阔天空”: 在困境中保持冷静,寻找新的突破口。 “养精蓄锐”: 在关键时刻,暂时蛰伏,等待最佳时机。 企业经营中的“柔韧”: 商业模式的迭代与演化: 快速适应市场变化,灵活调整。 危机管理中的“柔性”应对: 避免硬碰硬,寻求缓冲与转化。 人才管理中的“宽严相济”: 既有原则,又有人情。 应对不确定性: 构建多元化、风险分散的体系。 案例分析: 分析那些通过“柔韧”策略,在激烈竞争中生存下来,甚至脱颖而出的企业,以及在某些情况下,“硬碰硬”策略为何会走向失败。 第七章:空与定——禅宗的智慧与企业战略的超然 本章将从禅宗的“空”与“定”的哲学理念出发,探讨在信息过载、节奏加速的商业时代,如何保持内心的平静,超越表象,洞察本质,从而做出更具智慧的战略决策。 “空”的境界: “空”不是“无”: 而是去除执念,放下我见,才能看见更广阔的真相。 “空”与“有”的辩证: 把握事物的虚实,灵活运用。 “放下”的艺术: 减少不必要的包袱,轻装上阵。 “定”的功夫: “心定”的力量: 在喧嚣中保持专注,不受外界干扰。 “定”于战略: 明确长远目标,不被短期诱惑所动摇。 “定”于执行: 沉着冷静,有条不紊地推进。 企业管理中的“空”与“定”: 战略清晰,目标坚定: 摆脱“流行病”,聚焦核心。 信息甄别与决策: 去伪存真,去除噪音,把握关键信息。 领导者的“定力”: 在压力和诱惑面前保持清醒。 组织文化的“定”: 建立稳定的价值观和行为规范。 冥想与内省: 提升领导者和团队的觉察力与洞察力。 案例分析: 探讨那些在复杂环境中,通过保持“空”的智慧和“定”的功夫,做出卓越战略的企业和领导者。 结论:中华智慧与现代企业——融会贯通,生生不息 本章将总结全书的观点,强调中华哲学智慧并非古董,而是具有现实生命力的思想体系。我们将提出“融会贯通”的理念,强调将这些古老智慧与现代管理工具和方法相结合,形成一种更加深刻、更加具有东方特色的企业经营之道。 中华智慧的当代价值: 提供超越性视角: 帮助企业认识更深层次的规律。 构建坚实的哲学根基: 抵御短期诱惑,追求长远发展。 增强企业的韧性与适应性: 应对不确定性,实现可持续增长。 促进人文关怀与社会责任: 构建和谐的企业生态。 融会贯通的实践路径: 知行合一: 将哲学理念转化为具体的管理实践。 理论与工具的结合: 以哲学为指导,运用现代管理工具。 持续的学习与反思: 不断深化对智慧的理解和应用。 展望未来: 企业经营的东方智慧: 探索和发展具有中国特色的现代企业管理模式。 生生不息的生命力: 构建能够穿越周期、永续发展的企业。 本书旨在为读者提供一种全新的思考企业经营的视角,引导大家从中华文明的智慧宝库中汲取养分,构建真正具有生命力和可持续性的企业。这并非一套僵化的理论,而是一场深刻的哲学之旅,一次对企业经营本质的追问与探索。

用户评价

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这是一本让我爱不释手的书。我一直觉得,要理解中国的企业文化和管理模式,必须从中国的历史和文化根源去寻找答案。《中国式管理(新版珍藏本)》恰恰做到了这一点,它没有照搬照抄国外的理论,而是立足于中国本土的实践,提炼出了一套具有东方智慧的管理哲学。书中的案例非常丰富,而且都是贴近现实的,让我能够感同身受。比如,它对“面子文化”的分析,就非常到位,解释了为什么在中国,很多时候人们会因为“面子”问题而做出一些看似不理智的决策,以及管理者如何去理解和应对。我尤其欣赏书中关于“平衡”的讨论,比如如何在效率和人情之间找到一个最佳的结合点,如何在激励和约束之间取得平衡。这本书不仅仅是一本管理学教材,更像是一本关于如何在中国社会中生存和发展的智慧宝典。它的文字朴实无华,但字字珠玑,每一句话都值得反复推敲。

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拿到这本《中国式管理(新版珍藏本)》纯属偶然,但读完之后,我真的庆幸自己没有错过它。老实说,我之前对“中国式管理”这个词本身是有点偏见的,总觉得里面充斥着一些不那么“正规”的东西,但这本书完全颠覆了我的认知。它不是教你如何玩弄权术,也不是让你去搞那些虚头巴脑的形式主义,而是深入探讨了在中国独特的文化土壤下,如何构建一种既有中国特色又符合现代管理需求的体系。书中很多观点都让我豁然开朗,比如关于“关系网”的解读,它并没有简单地批判,而是分析了在特定环境下,这种非正式的组织是如何运作的,以及如何利用它来达到管理目标。我特别喜欢它对“集体主义”和“个人主义”在中国管理中的平衡之道的研究,这确实是很多管理者面临的难题。这本书的语言风格也非常独特,既有学者的严谨,又不失文人的风雅,读起来一点也不费力,反而像是在和一位智者对话,让你在思考中成长。

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我对这本书的评价,只能用“惊艳”来形容。我本来以为这只是市面上众多管理学书籍中的一本,但《中国式管理(新版珍藏本)》完全超出了我的预期。它没有给我一种高高在上的说教感,而是像一位经验丰富的老友,娓娓道来,分享着自己的人生阅历和管理心得。我喜欢它对“情商”在中国管理中的地位的强调,这在国内的管理实践中往往被忽视,但却是至关重要的一环。书中对“领导力”的解读也别具一格,它不拘泥于形式,而是从更深层次的中国传统文化中汲取养分,提出了许多富有洞察力的观点。我尤其喜欢它关于“团队建设”的论述,它提醒我们,在中国,维系团队的不仅仅是工作目标,更是人与人之间的情感连接。这本书的版式设计也非常考究,打开书本,就像进入了一个充满智慧的空间,让人沉浸其中,流连忘返。

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这本书我前几天刚拿到手,迫不及待地翻开看了。虽然我平常没怎么接触过这类管理学书籍,但这本书的封面设计就非常吸引人,一股厚重感扑面而来,感觉像是打开了一本尘封的经典。书的纸张质量也很好,手感温润,印刷清晰,装帧更是精致,绝对对得起“珍藏本”这个称谓。我是一个比较注重细节的人,所以拿到这本书的第一感觉就非常棒。我最喜欢的是它那种叙述的节奏感,不是那种枯燥的理论堆砌,而是通过一些生动的故事和案例来阐述观点,让人在不知不觉中就吸收了知识。我之前一直觉得中国式管理离我们很远,或者说很难理解,但这本书用一种非常接地气的方式,把那些复杂的概念讲得明明白白。我尤其对书中关于“人情”在管理中的作用的探讨印象深刻,这确实是我们中国社会特有的文化,也是很多西方管理理论难以解释的地方。这本书让我重新审视了自己在职场中的一些行为和思维方式,觉得很有启发。

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说实话,这本书我并不是一次性看完的,而是断断续续地读了好几天,每次读完一章,都会陷入沉思。这本《中国式管理(新版珍藏本)》给我的感觉,就像是打开了一扇全新的窗户,让我看到了一个我之前从未真正理解过的管理世界。书中对“集体决策”和“个人决策”在中国式管理中的权衡,让我茅塞顿开。它解释了为什么有时候,一件事情的推进会显得缓慢,但一旦形成共识,又会爆发出惊人的力量。我特别欣赏它对“规矩”的探讨,在中国,有些规矩是明文规定,有些则是约定俗成,理解这些潜规则,对于管理者来说至关重要。这本书的语言风格非常独特,既有古语的韵味,又有现代的流畅,读起来有一种特别的享受。它让我意识到,真正有效的管理,从来都不是一成不变的,而是需要不断地去适应和调整,尤其是在充满变化的中国社会。

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专业读本,内容不错。

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书可以,准备仔细研读

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书是好书,但封皮是烂的,所以呵呵就好

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老师推荐的书单,拿到手就迫不及待的阅读了一半,真的很不错

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听人推荐的,还没来得及看,希望不错

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哟哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦,没看呢,也不是我买(o ̄Д ̄)<起床! ※=○☆(__*)Zzz

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快递迅速,书质量好

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