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[俄] 梅列日科夫斯基著杨德友译 著

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出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508085982

商品编码：10186525502

出版时间：2016-01-01

作  者:(俄)梅列日科夫斯基 著;杨德友 译 著作 定  价:98 出 版 社:华夏出版社 出版日期:2016年01月01日 页  数:777 装  帧:精装 ISBN:9787508085982 ●中译者前言
●《梅列日科夫斯基全集》序言（1914）
●卷一：生平与创作
●引言
●上篇作为人的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基
●
●第二章
●第三章
●第四章
●第五章
●第六章
●第七章
●第八章
●下篇作为艺术家的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基
●
●第二章
●第三章
●第四章
●第五章
●第六章
●部分目录

内容简介

托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的明星，是俄国文学的很好代表。有人说：托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。
梅列日科夫斯基是俄国19世纪末、20世纪前半期很有影响的作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。宗教哲学思想贯穿着梅列日科夫斯基的全部写作，只不过，他的宗教哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》这部两卷本长篇作品写于1900到1902年，既是一部精彩的文学批评论著，又是一部关于灵魂学的宗教哲学论著。全书共800多页，60多万字。卷一以传记材料为基础，分析两人的“生平与创作”；卷二通过分析两位作家笔下的文学人物来解读两位作家的“宗教思想”。
梅列日科夫斯基力图通过对这两位明星的灵等
(俄)梅列日科夫斯基 著;杨德友 译 著作 梅列日科夫斯基，是俄国十九世纪末、二十世纪前半期很有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“基督教是什么”这个问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物，尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。
杨德友，山西大学外语系教授。有译著多种，从事译介多年，曾翻译大量哲学、文学、宗教作品（其中不少与俄罗斯文化相关），译笔信达。

《文学巨匠的对峙与交融》 在人类文学史的长河中，两位俄罗斯文坛巨擘——列夫·托尔斯泰与费奥多·陀斯妥耶夫斯基，以其各自独特的艺术风格和深刻的思想内涵，照亮了人类心灵的幽暗角落，拷问着存在的终极意义。他们的名字，早已超越了国界，成为世界文学宝库中璀璨的明珠。然而，这两位伟大灵魂的文学世界，虽然都根植于俄罗斯大地，都以对人性的洞察为基石，却又在艺术表现和哲学思考上展现出鲜明的差异，甚至可以说是某种意义上的“对峙”。 托尔斯泰，这位被誉为“道德的先知”的巨匠，他的笔触如同一位冷峻而富有同情心的观察者，以宏大的视角审视着社会生活的万象，尤其是贵族阶层的起伏人生。他的作品，如《战争与和平》的史诗画卷，《安娜·卡列尼娜》的悲剧颂歌，以及《复活》的灵魂救赎，无不展现出他对生活细节的精雕细琢，对人物心理的细腻描摹。他仿佛是一位百科全书式的作家，将历史、哲学、社会、家庭、爱情、战争等一切与人类生存息息相关的宏大命题，都融入到他的叙事之中。托尔斯泰对真理的追寻，对道德的拷问，对理想生活的描绘，贯穿于其作品的始终。他赞美纯洁的爱情，讴歌自然的生活，批判社会的不公与虚伪，并最终将目光投向了精神的升华与道德的完善。他的文字，如同一股清流，洗涤着读者的灵魂，引导着人们思考生命的价值与意义。他笔下的人物，无论是英勇的士兵，还是沉沦的贵妇，亦或是寻求救赎的罪犯，都具有惊人的生命力，他们在大时代洪流中的挣扎、选择与成长，构成了壮丽的人生画卷。 与托尔斯泰的博大精深、温和理性不同，陀斯妥耶夫斯基则是一位深入地狱的灵魂探险家。他将读者带入人性的最深处，探索那些隐藏在文明表象之下的疯狂、绝望、罪恶与救赎。他的作品，如《罪与罚》的心理惊悚，《卡拉马佐夫兄弟》的哲学辩论，《白痴》的圣性悲剧，都如同在浓稠的黑暗中燃烧的火炬，照亮了人性的阴暗面，也展现了人性中那微弱却不屈的光芒。陀斯妥耶夫斯基的作品，充满了对现代社会病态的深刻洞察，对信仰危机、精神分裂、道德模糊等问题的尖锐揭示。他笔下的人物，往往是那些被社会边缘化、在道德与信仰的双重困境中挣扎的灵魂。他们承受着巨大的精神痛苦，体验着极端的心理状态，在善与恶、理性与非理性的边缘摇摆。陀斯妥耶夫斯基的作品，与其说是在讲述故事，不如说是在进行一场关于人性本质的哲学审判。他毫不留情地撕开文明的伪装，将赤裸裸的、有时是丑陋的人性呈现在读者面前，迫使我们直面自身的阴影。 然而，正是这种截然不同的艺术风格与思想侧重点，使得这两位巨匠的文学世界，在看似对峙的同时，又形成了某种深刻的“交融”。托尔斯泰关注的是社会伦理的建构与个体内在的道德提升，他希望通过对美好生活的描绘与对虚伪现实的批判，引导人们走向一种更高尚、更符合自然法则的生活方式。他的目光，更多地投向了对“是什么”的客观描述与对“应该是什么”的理想建构。而陀斯妥耶夫斯基，则更专注于人性的破碎与灵魂的呐喊，他探索的是在极端困境下，信仰如何崩塌，理性如何失灵，人在绝望中如何寻找救赎。他的作品，更像是对“为什么会这样”的深入追问，以及在最黑暗的时刻，对“能否还有希望”的绝望呼唤。 这种差异，并非简单的二元对立，而是一种互为补充的镜像。托尔斯泰描绘了人类可能达到的道德高峰，也揭示了背离这种高峰的世俗生活图景；陀斯妥耶夫斯基则将我们抛入深渊，让我们在绝望中反思，并从中窥见一丝微弱的希望。我们可以说，托尔斯泰像一位辛勤的园丁，悉心打理着道德的花园，希望播撒下真善美的种子；而陀斯妥耶夫斯基则像一位勇敢的矿工，深入地下的矿井，在黑暗与危险中寻找着最后的宝藏。 更值得注意的是，在他们各自的探索过程中，他们都触及了人类存在的根本困境。托尔斯泰对生命意义的追问，对死亡的思考，以及对人类苦难根源的探究，都与陀斯妥耶夫斯基对信仰危机、人性复杂性的深刻拷问，在更宏观的层面上产生了共鸣。虽然他们的切入点不同，所展现的图景各异，但他们都试图回答那个永恒的问题：作为一个活生生的人，我们应该如何面对生命，如何面对苦难，如何寻找生命的意义？ 托尔斯泰以其对现实生活的精细描摹，展现了人在社会结构中的位置，以及个人情感与社会责任之间的张力。他教会我们观察生活，理解人性中的善良与软弱，并引导我们思考如何才能活得更真实、更纯粹。他的笔下，常常洋溢着对自然生命力的赞美，对简单生活的向往，以及对道德法则的坚守。 陀斯妥耶夫斯基则将我们带入灵魂深处，让我们直面人性的阴影，体验那些被压抑的欲望、被扭曲的情感、被撕裂的信仰。他揭示了人在极端压力下的脆弱与坚韧，以及在绝望中，救赎的可能性。他让我们意识到，人性的复杂性远超我们想象，善与恶、爱与恨、理智与疯狂，常常纠缠不清，相互转化。 这两位巨匠的文学成就，共同构建了一个更为立体、更为深刻的人性图景。他们的作品，犹如一面多棱镜，折射出人类心灵的万千变化。阅读托尔斯泰，我们感受到了生命的广阔与可能性，看到了理想生活的轮廓；阅读陀斯妥耶夫斯基，我们则沉入了灵魂的暗流，体验了人性的深度与张力，并在最黑暗的时刻，看到了救赎的微光。 他们的“对峙”在于风格和侧重点，他们的“交融”则在于对人类永恒主题的共同关照。他们并非简单的竞争者，而是各自以独特的方式，为我们呈现了人类心灵的宏大宇宙。他们的文学遗产，至今仍然具有强大的生命力，不断启发着后世的作家与读者，去探索人性的奥秘，去思考生命的意义。他们的文字，是俄罗斯文学的骄傲，更是全人类共同的精神财富。通过阅读他们，我们得以更深刻地理解自己，理解他人，理解我们所处的世界。他们的文学，不只是故事的集合，更是关于生命、关于灵魂、关于存在的深刻哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

如果将这本书视为一幅巨幅油画，那么它所采用的色彩哲学必然是浓墨重彩、对比强烈的。这里没有柔和的过渡色，只有对光明与黑暗的极端化处理。那些极端的人物形象——无论是道德上的殉道者，还是彻头彻尾的恶徒——都被赋予了惊人的复杂性，他们并非符号，而是充满血肉和缺陷的活人。作者对人性的黑暗面，尤其是一种带着知识分子精英气质的自我毁灭倾向，进行了近乎残酷的解剖，毫不留情地揭示了“思考”本身如何可能成为一种阻碍而非助力。作品中那种贯穿始终的道德困境，没有提供任何简单的出口，反而将读者推向了道德的悬崖边。这使得每一次阅读体验都成为一次对自身道德底线的挑战，让你不得不扪心自问：在极端压力下，我是否会做出同样的选择？它不是在讲述一个故事，而是在构建一个充满道德陷阱的实验场，其影响力和持久性，远超一般小说所能达到的范畴。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这部作品的文字节奏掌控得炉火纯青。在描述一些日常琐事时，文字会变得极其缓慢、琐碎，仿佛时间被拉长到了极限，这种拖沓感精确地捕捉了人物在精神困境中的那种无所事事的、被虚无感吞噬的状态。然而，一旦进入关键的冲突或辩论场景，叙事的节奏会陡然加快，变得如同机关枪扫射般密集而尖锐，每一句都直击要害，充满了不可逆转的冲击力。这种节奏上的巨大反差，极大地增强了戏剧张力，让读者在不知不觉中被卷入情绪的漩涡。此外，作品中对于人物动作的描绘，常常不是动作本身，而是动作带来的内在心理回响，比如一个眼神的闪躲、一次不经意的抚摸，背后都隐藏着深不可测的动机链条。这使得阅读过程充满了侦探般的乐趣，需要不断地根据细微的线索，拼凑出人物行为的全部合理性（或荒谬性）。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言，初读之下，简直像误入了一座错综复杂的俄国森林，那些细腻入微的心理描摹，像是清晨薄雾中忽隐忽现的白桦树影，带着一种挥之不去的忧郁和深沉。作者对人物精神内核的挖掘，绝非停留在表层的善恶二元论，而是将人性的幽暗与光辉并置于显微镜下，让人不得不直面自我灵魂深处的矛盾与挣扎。读到那些关于信仰、罪与罚的论述时，我仿佛能闻到空气中弥漫的，来自西伯利亚的寒冷气息，那种冷冽中蕴含的巨大生命力，是其他文学作品难以企及的。尤其是在描绘角色内心挣扎的那些长段落，作者运用了大量的排比和反复，构建出一种令人窒息的节奏感，仿佛能切实体会到主人公在理性与本能、世俗与神性之间往复拉扯的痛苦。这种对人类精神困境的深刻洞察，使得阅读过程变成了一种近乎宗教般的洗礼，每一次翻页，都像是对自身存在意义的一次重新审视与拷问。它不是那种轻松愉快的消遣之作，而是一场与内心最深处自我进行的漫长而艰苦的对话，读完后，世界观总会悄无声息地被重塑一番。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我脑海中挥之不去的是那种挥之不去的“俄罗斯式的灵魂的重量”。与其他西方文学作品中常见的那种强调个体理性觉醒的叙事不同，这里的悲剧性源于一种根植于土地、无法逃脱的原罪感和集体性的沉沦。作者对于“受苦即是救赎”这一主题的反复叩问，既令人心碎，又让人肃然起敬。书中那些环境描写，往往不是为了烘托气氛，而是作为人物内心状态的物质化身，例如那阴沉的天空、狭窄压抑的公寓，都成了囚禁人物精神的牢笼。我特别留意到作者对于梦境的运用，那些光怪陆离、充满象征意义的梦境片段，如同打开了潘多拉的魔盒，揭示了人物深层潜意识中被压抑的欲望和恐惧，其象征意义之丰富，足以让人反复解读而不觉枯燥。这是一部需要用生命去体验的书，而非仅仅用眼睛去阅读的书，它要求你敞开胸怀去接受那种扑面而来的、近乎形而上学的绝望，并从中汲取某种扭曲的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构，如同巴洛克式的宏伟建筑，层层叠叠，繁复精密，但每一个细节的雕琢都服务于整体磅礴的悲剧美学。我尤其欣赏作者处理时间线的方式，它并非线性的平铺直叙，而是通过频繁的闪回和预叙，将过去、现在、乃至潜意识中的未来交织在一起，营造出一种宿命般的张力。角色之间的对话，充满了高强度的哲学思辨，与其说是交流，不如说是思想的角力场，每一个词语都承载着沉甸甸的道德重量，充满了张力和隐喻。书中对社会底层和贵族阶层生活图景的刻画，对比之强烈，令人心惊，那种对时代病态的冷静剖析，如同外科医生般精准而无情。然而，在最冰冷的现实主义笔触之下，却又流淌着一股对人类终极救赎的强烈渴望，这种冷热交织的笔法，使得作品具有了永恒的生命力。它迫使读者放弃对简单答案的依赖，而是沉浸在那种复杂、模糊、充满悖论的世界中去寻找属于自己的真理，这份智力上的挑战性，是其魅力所在。