王守仁(1472~1528),中国明代哲学家、教育家。字伯安,浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞,自号阳明子,世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事,并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾,谪为贵州龙场驿丞。正德三年时他发生重要的思想转变,以为圣人之道,吾性自足,于是背弃朱熹向外穷理的格物致知说,并在当地建立龙冈书院。贵州提学副使席书聘其主讲贵阳文明书院,他在此首次演讲知行合一说。不久,赦归为江西庐陵知县。
评分知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。
评分此后,历任南京刑部、吏部清吏司主事,南京太仆寺少卿,鸿胪寺卿,都察院左佥都御史等职。正德八年至滁州督马政,讲学规模渐大,一度强调静坐,要求就思虑萌动处省察克治。正德十一年,升任南赣佥都御史,奉命镇压赣南农民起义。在军事镇压取得成功后,强调思想统治,重视教化,提出“破山中贼易,破心中贼难”的思想,使赣南的统治秩序得到恢复。这期间他在赣县修建濂溪书院,刻印古本《大学》,印发《朱子晚年定论》、其弟子薛侃出版了《传习录》。正德十四年他升任都察院右副都御史,六月,他奉旨督兵讨伐宁王宸濠在南昌发动的叛乱。仅用35日即生擒宸濠。他从自己的经历中,总结了经验,提出“致良知”的学术宗旨,认为这是从百死千难中得来,若信得这三字,譬之操舟得舵。
评分喜欢这种很简朴的书,内容也好
评分商品名称:象山语录:阳明传习录好
评分与长城的倒塌,龙火的威胁相比,布蕾妮的生死似乎无关紧要,但在此文的最后,我要说:管他复国不复国,异鬼来不来,我只爱布蕾妮!在这部黑暗的作品中,布蕾妮、琼恩、提利昂和丹妮莉丝似乎是四座灯塔,定义了此作的精神准则还依然能被主流读者所接受。一部真正的经典不会切断读者与他们衷爱角色的感情直到最后与作品本身没有了感情,也不会杀掉众多善良、忠诚的角色以弥补架空小说现实感、历史感的不足。读者关心人物的命运!从《双城记》到《基督山伯爵》,从《指环王》到《红楼梦》,从《唐璜》到《白鹿原》,读者都心系着人物命运;而以上小说,无论时空背景如何,创作年代如何,都始终让读者保持着对主角念念不忘、又恨又爱又怜的情感纽带,这也正是小说的魅力之处,毕竟,“小说是以人物为中心的”。
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评分书已经收到了,值得一读
评分前半部是思想传承,后半部是:知行合一,全册相同的是:思想家都不愿出书,都是粉丝集数的
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