具體描述
內容簡介
也許人們會漸漸地忘記他的名字，他的理論體係也許不會為所有人接受，但是由他所開掘透顯的儒傢精神卻不會消逝。作為一位儒者，牟宗三的生命是蘊涵著無限理性力量的生命，是透射著儒傢智慧之光的生命。從1990年開始讀牟宗三先生的著作，到1999年基本讀完，前後費時達十年之久。書稿的寫作從1999年底開始到2002年8月基本脫稿，曆時兩年半有餘。
在即將迎來牟先生百年誕辰之際，謹將此書作為對牟先生百年誕辰的紀念。
牟先生的夫人王秀英，兒子伯璿、伯璉，侄子伯琛以及長孫紅成，嚮我介紹瞭大量關於先生的傢庭、生平等方麵的情況，使我對先生有瞭較多的瞭解；我的兩位寓居颱灣的錶兄給我寄來牟先生的著作和關於他的研究資料，為我的研究提供瞭最基本的條件。我願意將此書獻給牟先生的傢人以及我已經過世的錶兄李文遠和健在的錶兄魯振長。
成稿之後，原省社科院院長劉蔚華先生、山東大學哲學係顔炳罡先生、原《文史哲》主編丁冠之先生、《孔子研究》編輯部王鈞林先生以及我的老同學、好朋友濟南大學的蘇富忠先生，或對書稿提齣中肯的意見和建議，或對爭取齣版作推薦評介，在此謹緻謝忱。
作者簡介
林瑞生，棲霞人，1941年生，1967年畢業於山東大學政治係（哲學專業），威海職業學院退休副教授，先後在棲霞、威海等地中學、成人高校從事教學和教學管理工作。目錄
自序第一章 生命的起點
一 永遠的鄉土
二 牟氏傢族
三 耕讀世傢
四 生命之在其自己
五 生命之離其自己
六 農民情結
第三章 在北大
一 時代的泛濫與浪漫
二 從生命力的直接嚮外膨脹到思想觀念的轉嚮
三 直覺的解悟：從讀易到第一部著作的完成
四 解讀懷悌海
五 架構的思辨：對邏輯的興趣與研究
六 熊十力的一聲獅子吼
第三章 漂泊與睏厄歲月
一 國社黨與《再生》雜誌
二 患難中的師生之情
三 與張遵騮、唐君毅的友誼
四 與梁漱溟的交往及對他的評價
五 客觀悲情之昂揚與宗教精神之契悟
六 《認識心之批判》：進入哲學堂奧之開端
七 在離開大陸前的最後四年裏
第四章 曆史反思與儒傢人文主義
——文化的反思與重建之一
一 曆史的反思：貫通文化生命，貞定民族精神
二 生命的兩極化：“病至於死”與沉淪之途
三 人文友會與儒傢人文主義
四 新文化運動反思：科學一層論與泛民主化、泛自由化批判
五 宗教觀與宗教反思
第五章 “三統”並建與儒學第三期發展
——文化的反思與重建之二
一 道統：儒傢內聖之學必須繼續
二 政統：民主政治必須認識
三 學統：科學必須開齣
四 儒學第三期發展及其現代使命
五 牟宗三與《為中國文化敬告世界人士宣言》
第六章 原始儒傢的義理綱維與特徵
一 孔子：文化生命與德慧生命
二 孟子：全副是精神通體是光輝的“道德精神主體”
三 荀子：通體是禮義錶現之知性主體
四 董仲舒：復古更化與超越理性
第七章 先秦道傢、法傢、名傢的境界與形態
一 道傢：玄理要義與境界形態形上學
二 法傢：社會轉型與政治客觀化
三 名傢：純名理與邏輯的初步
第八章 魏晉玄學：道傢的復興與文化的歧齣
一 文化的歧齣與道傢復興的背景
二 纔性名理：用氣為性與纔性品鑒
三 魏晉名士：天地之逸氣與天地之棄纔
四 魏晉玄學：老莊之靈魂與空靈之學風
五 道德與自由的衝突以及魏晉玄學的主要課題
第九章 佛學之現代闡釋與衡定
一 佛學之宗派及其性格特徵
二 天颱宗：真圓實教及其判教
三 佛傢義理之衡定
第十章 宋明儒學與道德的形上學
一 宋明儒學之綜論：定位、課題與分係
二 宋明儒學之分論：義理綱脈之展開
三 對宋明儒學的總評判
四 宋明儒學與康德的道德哲學
第十一章 康德哲學與兩層存有論
——中西哲學會通之一
一 中西哲學會通融閤：曆史的運會與趨勢
二 現象與物自身的超越區分及其證成
三 智的直覺與“人雖有限而可無限”
四 本體界的存有論
五 現象界的存有論
六 德行優先的原則與形上學的統一
七 判教與融通以及哲學原型
第十二章 圓善境界：德與福的統
——中西哲學會通之二
一 孟子與德福關係問題
二 康德論善與圓滿的善及批判
三 從圓教到圓善
第十三章 真善美的分彆說與閤一說
——中西哲學會通之三
一 康德的美學理論與對這一理論的質疑
二 審美判斷的原則及其特性的重述
三 真善美之分彆說與閤一說
第十四章 生命之光
附錄一 牟宗三年錶
附錄二 牟宗三著作目錄
後記
精彩書摘
第四章 曆史反思與儒傢人文主義——文化的反思與重建之一
從1949年赴颱至1960年赴港任教，在颱前後十年左右的時間，是牟宗三進行全麵文化反思與文化重建的學思階段。關於這一階段的時代背景和他本人的心境，他這樣寫道：“時……吾以流浪天涯之心境，逃難於海隅。自念身處此境，現實一切，皆無從說起。惟有靜下心來，從事文化生命之反省，庶可得其原委而不惑。麵對時代，深維中華民族何以到此地步，實不可不予以徹底之疏導。”①這一階段他由帶有強烈情感色彩的“客觀的悲情”轉嚮對曆史和文化的“具體的解悟”，對“三統並建”的理論加以提高和完善，以《曆史哲學》、《道德的理想主義》和《政道與治道》為代錶的“新外王三書”是他這一階段思想和理論的集中反映，而思想理論的核心則是由“內聖開齣新外王”，實現道德的理想主義。“新外王三書”是他50歲以前最重要的著作。當時，牟宗三正處於40－50歲這一創發力極強的生命階段，他以十年之力苦心經營，以圖中國文化之再造與創新，在中國哲學史和文化史上留下重要篇章。
前言/序言
鬥轉星移，轉瞬間，一代儒學宗師牟宗三先生辭世已經13年瞭，明年是牟先生的百年誕辰。作為現代新儒傢之重鎮，牟宗三的學術貢獻是公認的，而在諸多新儒傢的代錶人物中，他的學術建樹最為世人所矚目。他被譽為當代最富原創性的哲學傢之一，被尊為一代儒學宗師。他的哲學不是對中國哲學的局部問題所做的取巧的隨想式的解答，而是對中國哲學乃至人類哲學整體的嚴肅思考。他的哲學既是理論的，又是踐履的，在理論思辨中體現儒傢踐履的精神；他的哲學既是現實的，又是超越的，形而上與形而下之間的隔膜被打破而貫通為一；他的哲學既是一種理性思考，也是一種生命體驗，就其本質而言，他的哲學乃是一種生命的學問，是關於人和人生的學問；他的哲學既是傳統的，又是現代的，傳統與現代之間相互闡釋，在更高的層麵上實現瞭兩者的統一；他的哲學既是保守的，又是批判的，他所保守的東西是中國文化之精華，他堅定地守護著中國文化最後的一點血脈和根基，他所批判的是人類思想中之蕪雜與偏頗，包括儒傢自身的一些弊端與弱點，他是一個清醒的文化保守主義者。
用戶評價
對於《牟宗三評傳》，我有一種強烈的預感，它將不僅僅是一本介紹某位學者的傳記，而更像是一麵映照中國現代思想史變遷的鏡子。牟宗三先生的思想，承載著一代知識分子的憂患意識和文化自覺。我特彆期待書中能夠深刻探討牟先生在動蕩不安的時代背景下，如何堅守其對中國文化的信念，並試圖為其在現代社會的生存與發展尋找新的道路。這本書是否會深入分析牟先生在“中國哲學之精神”、“道德的實踐”、“本體的智慧”等問題上的獨特見解？他如何看待西方文明的衝擊，又如何提齣“中學為體，西學為用”的超越性方案？我希望作者能夠通過梳理牟先生的生平與思想，揭示齣中國知識分子在現代化進程中所經曆的艱難探索與思想碰撞。這本書能否提供一個宏觀的視角，讓我們看到牟宗三先生的思想是如何在曆史的進程中，與其他思想流派相互激蕩、相互影響的？如果書中能夠引人入勝地講述牟先生的人生故事，同時又能深刻地闡釋其思想的內在邏輯，那麼它必將成為一部經典之作。
評分作為一名對中國傳統文化有著深厚興趣的讀者，《牟宗三評傳》這本書名本身就充滿瞭吸引力。我一直對20世紀中國知識界的思想變遷感到好奇，而牟宗三先生無疑是其中一位舉足輕重的人物。我猜測，這本書將會帶領我們走進一位偉大哲學傢的內心世界，瞭解他如何從傳統的儒傢思想中挖掘齣新的生命力，並將其與現代西方哲學進行有機的對話。我希望書中能夠詳細闡述牟先生對“仁”、“禮”、“性”等儒傢核心概念的現代闡釋，以及他對“良知”、“道德意誌”、“本體”等哲學範疇的獨到見解。這本書是否能夠幫助我理解，牟先生是如何在西方哲學的影響下，重新建構中國哲學，並賦予其新的時代意義？我期待書中能夠提供一些關於牟先生學術生涯中的重要轉摺點和關鍵事件的細節，例如他如何在不同的曆史時期，麵臨學術上的挑戰和思想上的睏惑，又是如何憑藉其堅韌的毅力和深邃的智慧，一步步走嚮成熟。如果這本書能夠將深奧的哲學理論，以一種生動、形象的方式呈現齣來，那麼它將極大地提升普通讀者對中國哲學和牟宗三先生思想的認知和理解。
評分對於《牟宗三評傳》，我腦海中勾勒齣的畫麵是：一位博學而謙遜的學者，坐在燈火通明的書房裏，手中翻閱著泛黃的古籍，時而眉頭緊鎖，時而豁然開朗。我猜想，這本書的價值不僅在於對牟宗三先生學術思想的梳理，更在於它能讓我們窺見這位偉大思想傢在每一個重要轉摺點上的心路曆程。他如何在時代洪流中堅持自己的學術信念？他在麵對質疑和批評時，又是如何堅守自己的思想陣地？我特彆好奇書中是否會涉及他與同時代其他重要學者的學術爭鳴，以及這些爭鳴對牟先生思想發展産生的具體影響。比如，他與熊十力、梁漱溟等人的思想異同，以及他如何發展和超越前人的成就。如果書中能通過生動的細節，展現牟先生在學術研究之外的日常生活，例如他的教學、治學態度、以及與傢人朋友的相處，那將更能讓讀者感受到一個立體、鮮活的人物形象。我希望這本書能夠避免枯燥的學術羅列，而是以一種講故事的方式，帶領讀者一同走進牟宗三先生的內心世界，感受他為探索真理而付齣的不懈努力。
評分這本《牟宗三評傳》無疑是一部厚重而深刻的著作。盡管我尚未深入閱讀，但從書名和作者的聲望來看，我已能預見到它所承載的智識分量。牟宗三先生作為20世紀新儒傢最重要的代錶人物之一，其思想體係的復雜與精妙，曆來是學界關注的焦點。我期待這本書能夠以一種清晰而富有條理的方式，梳理並呈現牟先生跌宕起伏的人生經曆，以及這些經曆如何塑造瞭他的思想軌跡。特彆是他早年接受西學，後又迴歸中國傳統，並最終融匯貫通，形成獨特的新儒傢體係的過程，無疑是本書的核心看點。書中是否能夠細緻地描繪齣他在不同時期所麵臨的學術挑戰、思想睏境，以及他如何一一剋服，建立起自己堅實的哲學大廈？我尤其關注書中對牟先生“良知康德化”、“心物一元”、“道德形而上學”等核心概念的闡釋，希望能從中獲得更深刻的理解。如果這本書能夠將理論的闡述與人物的傳記有機地結閤起來，那麼它將不僅僅是一部學術著作，更是一幅展現中國現代思想史圖景的生動畫捲。我很想知道，作者是如何把握住牟先生思想的精髓，並用通俗易懂的語言將其呈現給更廣泛的讀者群的。
評分我一直在尋找能夠深入理解中國哲學發展脈絡的讀物，而《牟宗三評傳》似乎正是我所期待的那一本。我對牟宗三先生“體用不二”、“道德實踐”等概念的理解尚淺，深信這本書能夠填補我在這方麵的認知空白。我期待書中能夠詳細解釋牟先生如何從中國傳統哲學中汲取養分，又如何巧妙地與西方哲學（尤其是康德哲學）相結閤，從而構建起一套具有原創性和生命力的現代新儒學體係。這本書是否能夠幫助我理解，為何牟先生的哲學思想在中國大陸、颱灣乃至海外都産生瞭如此深遠的影響？我希望作者能夠以嚴謹的學術態度，但又不失可讀性的語言，為我們呈現牟先生思想體係的邏輯框架和核心要義。如果書中能夠引用大量的原始文獻和學術資料，並進行深入的分析，那麼對於想要進行更深入學術研究的讀者來說，無疑將是一筆寶貴的財富。同時，我也希望這本書能夠觸及牟先生學術思想的局限性或者受到爭議之處，進行客觀的討論，這樣纔能讓讀者對牟先生的學說有一個更為全麵和辯證的認識。
評分書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看書很好，值得一看
評分書有些汙損
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評分很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
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