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嚴佐之 著

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發表於2024-11-09

商品介绍



齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787561711774
版次:2
商品編碼:10218113
包裝:平裝
叢書名: 國學基礎叢書
開本:16開
齣版時間:2008-10-01
用紙:膠版紙
頁數:245
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  目錄之學,在我國可謂源遠流長。目錄學著作,對瞭解我國文化、學術研究具有重要價值。而明清兩代,私人藏書盛極,因而私傢目錄著作也極為豐富。《近三百年古籍目錄舉要》對近三百年來古籍目錄著述中較為重要和有價值者作瞭梳理,對其源流、古籍收藏、學術價值等作瞭較為詳細的論述,具有較高的學術價值。

目錄


清代私傢藏書目錄瑣論(代前言)
《絳雲樓書目》
《韆頃堂書目》
《也是園藏書目》、《述古堂藏書目》和《讀書敏求記》
《傳是樓書目》和《傳是樓宋元本書目》
《季滄葦藏書目》
《汲古閣珍藏秘本書目》
《上善堂宋元版精抄舊抄書目》
《拜經樓藏書題跋記》
《百宋一廛賦注》、《百宋一廛書錄》、《求古居宋本書目》
和《士禮居藏書題跋記》、《蕘圃藏書題識》
《知聖道齋讀書跋》
《孫氏祠堂書目》、《平津館鑒藏書記》和《廉石居藏書記》
《愛日精廬藏書誌》
《鄭堂讀書記》
《楹書隅錄》
《鐵琴銅劍樓藏書目錄》和《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》
《開有益齋讀書誌》
《持靜齋書目》和《持靜齋藏書紀要》
《滂喜齋藏書記》
《藝風藏書記》
《醑宋樓藏書誌》和《儀顧堂題跋》
《善本書室藏書誌》和《八韆捲樓書目》
《日本訪書誌》和《觀海堂藏書目》
《群碧樓書目初編》、《群碧樓善本書錄》和《寒瘦山房鬻
存善本書目》
《觀古堂藏書目》和《郎園讀書誌》
《木犀軒藏書題記及書錄》
《雙鑒樓善本書目》、《雙鑒樓藏書續記》與《藏園群書經眼錄》、《藏園群書題記》
後記

前言/序言

  嚴君佐之初來上海圖書館時,適值我館重編古籍善本書目,君即參與是役。一書之書名、作者,刊刻年歲,裝訂形式,皆須明辨而著錄之。君好學深思,泛覽群籍,於是有誌於目錄學之業。後即考入華東師範大學古籍研究所,受業於徐震塄、程俊英、周子美諸教授,學業孟晉。餘嘗以“辨章學術,考鏡源流,潛心探索,收效必宏”之語勉之。未幾,君著《古籍版本學概論》問世,極便初學,外省讀者展轉求之。近又以《近三百年古籍目錄舉要》一稿見示,屬為之序。竊維自來私傢藏書近三百年來有目者不過一二百種,其中正式之書目、書誌不多,而屬於書賬者不少。噫,可見編輯書目之不易也。私人藏書可以反映主人之學術研究,蒐集方嚮。昔洪亮吉《北江詩話》有雲:“藏書傢有數等:錢少詹大昕、戴吉士震,為考訂傢;盧學士文弨、翁閣學方綱,為校讎傢;鄞縣範氏天一閣、錢唐吳氏瓶花齋、昆山徐氏傳是樓,為收藏傢;吳門黃主事丕烈、鄔鎮鮑處士廷博,為賞鑒傢;吳門書估錢景開、陶五柳,湖南書估施漢英,為掠販傢。”洪氏之言蓋有深意,各傢藏書自有其不同之旨趣。餘謂編輯私人藏書之目,務求因書製宜,將其治學之特點反映於書目之中,使人閱之即可覘主人專攻何學,涉獵何書。然亦有展轉得自舊傢者,流傳有緒,尤足珍貴。昔全榭山撰《天一閣藏書記》,有雲:“但是閣肇始於明嘉靖間,而閣中之書,不自嘉靖始,固城西豐氏萬捲樓舊物也。”又雲:“蓋萬捲樓之書實自元祜以來啓之。”

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讀者評價

評分

商務部對被調查産品是否存在傾銷和傾銷幅度、補貼和補貼金額,以及是否對國內産業造成損害和損害程度進行瞭調查。

評分

書不錯,上課用,好評。

評分

評分

還不錯,裝幀設計差瞭點

評分

還可以,不錯。很值得讀一下。

評分

還蠻好的全新的書。。。。。。

評分

好書。喜歡

評分

書有破損。之前想換。但沒貨。單現在還是沒補貨。醉瞭

評分

讀書要讀“精品”,就是要多讀經典原著。經典著作一般藝術性、趣味性很強的,常讀常新,讀多瞭,潛移默化,便會提高一個人的修養、學識、品位等。哪怕隻是一瞬間,它都會使人從中感受到一部分生活的意義;那怕讀“精”雖量不大,但讀後根基紮實,學識精純,給人的印象反而是讀書很多。人們常說要提高某種事物的質量,但這個質量的標準不應當是個抽象的,而應該是具體的、鮮明的標準。比如說,要提高作品的質量,提到什麼水平呢?這個水平不能是個抽象的東西。一般來說,精品書籍往往具有如下特徵:超前的預見性,超強的概括性,深邃的思想性,豐富的哲學內涵,或寓意深刻、或具有科學性、或鮮明的時代特徵,或將之融閤為一體。時間最無情,曆史最無情。中國的經典文化囊括瞭中華民族乃至整個世界的優秀傳統文化,曆經曆史大浪淘沙,經受住時間考驗而留存下來的書,是世界上億萬讀者多少年來為從中得到特彆啓迪而閱讀的書。不是很多書都能經受住這種考驗的。試想一下,現在一年之中有多少“暢銷書”在我們麵前呼啦啦的趕過去瞭,三年五年幾十年,沒有多少能夠在歲月的長河中沉澱下來,成為“經典”。一部經典名著不管是不是夠格,總是時間和空間節選的結果,我們可以不在乎經典名著,卻不可以不在乎時間和空間。經過那麼多年流傳下來的、經過多少代人檢驗過的經典書籍,之所以沒有被日新月異的社會所淘汰,當然有它們優秀之處,總會有它們閃光的地方。這些文化沒有時間的限製,永遠都會對後人有所啓迪。如:風流總被雨打風吹去的詩經、九歌、漢賦、唐詩宋詞們,已經穿越過時代的光芒,給瞭我們一種仰望人類文明的機會。比如,羅曼·羅蘭的很多作品讀完後,就會自覺不自覺地感受到某種道德的熏陶。最值得我們重視的是“取源”的問題“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,讀書不在多,能精就行!這裏的精是指在某一領域的高、精、尖;是指在追求時的專注;是指辯證的吸收與揚棄。隨著時代的進步,觀念的更新,各行各業的深入發展,分工越來越細,各個領域對專業人纔的需要也是空前的高漲。我們如何適應社會的發展呢?我認為,還是要從經典原著讀起,使自己作到一進入就站在一個高的起點上,進而要讀那些新書。

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