中國社會科學院文學研究所學刊（2008） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國社會科學院文學所 著

圖書標籤:

• 文學研究
• 社會科學
• 中國文學
• 期刊
• 2008年
• 中國社會科學院
• 文學研究所
• 學術齣版物
• 文化研究
• 思想史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500475279

版次：1

商品編碼：10265753

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

頁數：468

正文語種：中文

內容簡介

　　 《2008中國社會科學院文學研究所學刊》是中國社科院文學所的一本以書代刊的集文學理論、文學評論、文學史研究為一體的綜閤性學術書籍，預計每年齣一本，作者都是國內知名學者，每篇文章都經過各學科多位專傢的匿名評審篩選而齣，可以代錶各學科的高學術水平。編委會成員即文學所學術委員，文學所期望將此刊打造成為《文學評論》的期刊。

目錄

從荷馬到冉皮勒：反思國際史詩學術的範式轉換
“聆聽他的言說”(muthon akou6n)——《伊利亞特》裏英雄阿基琉斯的智性品格研究
神話與形式
神話：齣於愛而真的“第一敘事”——納吉著、巴莫麯布嫫譯《荷馬諸問題》第四章之解讀
基於文化類型的文學史分期論
諸子還原初探
戰國楚簡與《詩》在楚國的傳播
“文學”機構與“文學”職官——從“文學”名稱用法史的一個重要側麵看漢至唐時期文章“文學”觀念的建構
王銍及其傢族事跡考辨
清代女性道德權威與論辯策略——從比較視角兼論對“女性主義”與“反女性主義”的反思
“硬譯”辨——魯迅“硬譯”說的錶與裏
文化母題與海外華文文學
從殖民曆史的重軛到祖靈之地——試論舞鶴《餘生》的世界
一個有意味的開始——馬爾庫塞《德國藝術傢小說》探析
自然與文化的解構限度——思考在德裏達“之後”

精彩書摘

從荷馬到冉皮勒：反思國際史詩學術的範式轉換
史詩學術研究的曆史，大抵可以追溯到古希臘的亞裏士多德。他關於“荷馬史詩”的議論，是我們曆時地考察國際史詩學術的最佳“起點”。原因至少有三：第一，“荷馬問題”(Homeric Question)可以說是貫穿19世紀的古典學論戰的焦點，直接影響瞭20世紀史詩學術的格局和走嚮。第二，荷馬研究上承亞曆山大時期（公元前3世紀）以來的古典語文學傳統，下啓20世紀以“口頭程式理論”為核心的史詩理論。這上下兩韆多年間還經曆過中世紀、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、曆史主義、象徵主義、結構主義、解構主義到後現代形態等此起彼伏的文學思潮的洗禮，積纍的研究成果不計其數，影響也最大。可以說，荷馬研究承上啓下的地位和作用罕有其匹。第三，在晚近的口頭及非物質遺産保護熱潮中，荷馬史詩及其關聯研究再次成為人們找尋人類錶達文化之根的一個“曆史書寫”的關捩點。可以說，從“誰是荷馬”到“誰殺死瞭荷馬”，我們似乎可以從一連串的“追問”中梳理齣一部由“荷馬”導引齣來的史詩學術史。
口傳史詩的歌手群體，在不同民族和不同傳統中，其角色、地位和作用彼此有彆。首先是成為歌手的方式和過程就不同。擁有“傢傳歌手”頭銜的人在一些民族中普遍受到尊重，例如在濛古族和彝族等民族中就是這樣。也有通過專門的“歌手學校”從小定嚮培養史詩演唱藝人的，如在烏茲彆剋地區所見的那樣。在藏族地區，通過“夢托神授”而神奇地成為歌手的傳說，則是當地人們所深信不疑的。史詩歌手有專業和業餘之彆。有以演唱史詩為生的，也有主要依靠演唱兼及其他副業的歌手，完全業餘的歌手也比較常見。

前言/序言

　

《中國文化研究輯刊》：跨學科視野下的文化探索與理論構建 —— 聚焦二十一世紀初的中國社會文化脈動與學術前沿 本書係《中國文化研究輯刊》的某一年度（非2008年版）集閤，匯集瞭中國當代文化研究領域內一係列具有深度、廣度和創新性的學術力作。本輯刊以開闊的跨學科視野為立足點，旨在深入剖析中國社會在快速現代化進程中所呈現齣的復雜文化現象、曆史演變規律以及未來發展趨勢。全書力求在繼承優良學術傳統的根基上，勇於探索新的理論模型和研究範式，為理解當代中國乃至全球化背景下的文化變遷提供堅實的智識支撐。 本輯刊的結構嚴謹，內容涵蓋瞭文學、曆史、哲學、社會學、藝術學等多個維度，展現瞭中國人文社會科學研究的蓬勃生命力。以下將從幾個核心欄目入手，詳細介紹本輯的精要內容： --- 第一部分：當代文學與文本闡釋的深化 本部分集中探討瞭二十世紀末至二十一世紀初中國現當代文學的最新動態及其深層文化意蘊。學者們摒棄瞭簡單的“宏大敘事”，轉而關注文學作品中對個體經驗、邊緣群體和新興社會心理的細膩捕捉。 1. 城市化進程中的“新鄉土”書寫與身份重塑： 本輯收錄瞭幾篇對轉型期文學中“空間敘事”的深入分析。研究者不再將城市與鄉村簡單對立，而是探討瞭在城鄉二元結構鬆動後，文學如何描繪齣“流動的身份”。特彆關注瞭“候鳥式”敘事中個體在不同社會場域中身份認同的撕裂與建構。例如，有論文細緻梳理瞭特定地域作傢群體對故土記憶的集體無意識錶達，揭示瞭傳統文化符號在現代語境下的異化與迴歸。 2. 媒介融閤與文學本體性的張力： 鑒於新媒體技術的興起，本部分對網絡文學、影視改編劇本等新興文本形態進行瞭嚴肅的學術考察。研究者們辯證地分析瞭大眾媒介對文學創作規範、接受美學以及語言風格帶來的衝擊與機遇。探討瞭“通俗性”與“藝術性”之間如何尋求新的平衡點，並對網絡文學中的意識形態流變進行瞭批判性梳理，試圖為“文學”在新時代的邊界劃定提供理論參考。 3. 經典文本的當代迴響： 本輯亦有專論對中國現代文學史上的重要作傢（如魯迅、瀋從文等）進行“再閱讀”。這些迴讀並非簡單的文本復述，而是引入後結構主義、女性主義或文化研究的最新理論工具，以揭示經典文本中被長期忽視的多元解讀維度，彰顯其跨越時空的當代價值。 --- 第二部分：曆史視野下的文化記憶與民族構建 曆史研究部分突破瞭傳統斷代史的局限，側重於文化史、思想史與社會心理史的交叉對話，旨在重構復雜多變的中國曆史圖景。 1. 近代轉型中的知識分子群體與社會責任： 本輯關注瞭19世紀末至20世紀上半葉，中國知識分子群體麵對“三韆年未有之大變局”時的精神睏境與實踐選擇。研究深入到具體人物的思想演變過程，分析瞭“救亡圖存”這一核心命題如何滲透到其學術立場、教育實踐乃至日常生活倫理之中。重點討論瞭“德先生”與“賽先生”的引入在不同學派知識分子心中的不同詮釋和實踐路徑。 2. 地方史料的發掘與國傢敘事的重構： 多篇文章聚焦於區域性、地方性的曆史文獻和非物質文化遺産的整理與闡釋。這些研究通過紮根於田野的經驗，挑戰瞭過度集中的宏大曆史敘事，強調瞭中國曆史的多元性、復雜性和地方能動性。例如，對某一特定商幫或宗教社群的曆史演變研究，揭示瞭其內部的組織結構和文化適應策略。 3. 觀念史的縱深挖掘： 本部分對中國傳統哲學範疇（如“道”“氣”“理”）在近代的轉譯、誤讀與重構進行瞭細緻的考辨。研究關注瞭西方哲學概念（如“自由”“權利”）在傳入中國後如何與本土語境發生“化學反應”，並最終熔鑄成具有中國特色的現代政治哲學話語。 --- 第三部分：社會文化轉型與日常生活的闡釋 本部分體現瞭本輯刊貼近現實、關懷當下的研究取嚮，運用社會學和人類學的視角，審視當代中國社會結構與文化實踐的互動關係。 1. 消費文化與社會區隔： 多篇論文分析瞭改革開放以來，中國社會階層分化在消費領域中的物質化呈現。研究關注瞭奢侈品消費、品牌崇拜以及新的休閑方式如何成為構建社會身份、區隔他者的關鍵手段。探討瞭“麵子文化”在信息時代如何通過數字媒介獲得新的錶達形式和傳播效率。 2. 新興的社會群體與文化適應： 本輯對“80後”、“90後”等特定代際群體的價值觀念、情感模式和生活策略進行瞭觀察性研究。通過對網絡流行語、青年亞文化群體的深入訪談和文本分析，揭示瞭他們在社會轉型期的焦慮、反思與創造力。同時，對城市化進程中“留守兒童”的文化心理和傢庭結構變遷進行瞭富有同情心和批判性的考察。 3. 空間、身體與城市景觀： 從文化地理學的角度，本輯審視瞭中國城市空間景觀的急速變化。研究考察瞭紀念性建築、商業綜閤體、以及公共廣場等空間如何被意識形態和市場邏輯所編碼，以及普通市民如何在這些被規訓的空間中進行“抵抗”或“適應”性的文化實踐。對身體在公共衛生、體育文化和醫療體係中的意義變遷也有所探討。 --- 結語：理論創新與未來關切 本輯《中國文化研究輯刊》所呈現的成果，清晰地錶明瞭當代中國人文社科學術界對以下問題的執著追求：如何在一個全球化與本土化激烈碰撞的時代，提煉齣具有解釋力的中國經驗？如何將紮實的文獻考據與前沿的理論工具有效結閤？ 本輯刊通過其跨學科的整閤力量，不僅是對既有學術成就的總結，更是對未來文化研究方嚮的積極探索，力圖在復雜多變的社會現實中，搭建起一座理解中國文化精神的堅實橋梁。其嚴謹的學風和開闊的視野，使其成為研究當代中國文化生態不可或缺的珍貴文獻。

評分☆☆☆☆☆

這本學刊的裝幀和排版也值得一提，它散發齣一種沉靜、內斂的學術氣息，不是那種追求花哨設計的商業刊物，但每一個細節都透露齣對知識的尊重。尤其是那些篇幅較短的“研究劄記”部分，內容精悍，如同一個個思想的閃光點，往往隻用幾頁紙就拋齣瞭一個極具啓發性的觀點，足以讓研究者迴去深挖數月。我特彆欣賞它對於不同體裁文章的平衡處理，既有宏大敘事的長篇論著，也有關注具體文本細微之處的精細分析，使得整本學刊的閱讀體驗如同在麵對一座結構精巧、層次分明的建築群，處處有驚喜，步步皆風景。這種對學術廣度和深度的兼顧，讓即便是像我這樣的非專業人士，也能從中汲取到有價值的思考素材，絕不是那種隻為完成年度指標而拼湊齣來的“閤集”，而是真正用心打磨的學術精品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本學刊時，我還有點擔心內容會過於艱澀難懂，畢竟是權威機構的內部刊物。但齣乎意料的是，部分關於古典文學批評的文章，其文字組織和論述方式卻顯得頗具匠心，兼顧瞭嚴謹與可讀性。特彆是有一篇關於宋代詞學中“意象”運用的分析，它沒有陷入繁復的詞句考證泥潭，而是巧妙地引入瞭圖像學和空間理論的概念，將抽象的審美體驗轉化為可感知的結構分析。文章的行文節奏把握得極好，引人入勝，仿佛作者正牽著讀者的手，一步步走入宋人婉約的內心世界。它不像教科書那樣生硬說教，反而像是一位博學的導師，用充滿激情的語言引導你重新審視那些看似熟悉的作品，挖掘齣隱藏在字裏行間、被時間磨損的時代印記。這種將現代研究方法與傳統文本細讀相結閤的探索，確實體現瞭研究所的學術高度和創新精神，讓我對中國古典文學研究的未來充滿信心。

評分☆☆☆☆☆

我對這期學刊中關於“文學與全球化”議題的關注度極高，這部分內容尤其體現瞭其國際視野的開闊性。其中幾篇對比文學的研究，不再是簡單地羅列中外文學的相互影響，而是深入探討瞭在文化資本流動的背景下，中國當代作傢的“被翻譯性”及其身份認同的復雜性。文章的視角非常新穎，它探討瞭翻譯策略如何重塑瞭中國文學在世界舞颱上的形象，以及這種“重塑”背後隱藏的文化權力關係。語言上，我能感受到作者在運用國際文學理論術語時那種遊刃有餘的自信，但即便如此，核心觀點依然錶達得清晰有力，沒有為瞭炫技而堆砌晦澀的行話。讀完後，我開始重新思考我們如何定義“世界文學”，以及在這一宏大敘事中，中國文學所處的真實位置和潛在的能動性。這不僅僅是文學研究，更像是對當代文化地緣政治的一種細膩描摹。

評分☆☆☆☆☆

我注意到學刊裏有幾篇關於文學批評史梳理的文章，它們沒有局限於批判某一傢一派的得失，而是以一種近乎史詩般的筆觸，勾勒齣近幾十年中國文學批評思潮的起伏跌宕。文章的敘述方式帶有強烈的曆史縱深感，像是站在高處俯瞰一條蜿蜒的河流，既能看清每一個支流的走嚮，也能把握住水流的總體方嚮。特彆是在評價特定曆史時期批評流派時，作者展現齣瞭極大的審慎和公正，避免瞭簡單地褒貶，而是試圖去理解每一種理論思潮在當時特定的社會文化語境下産生的必然性與局限性。這種帶著溫度的客觀性，使得閱讀過程充滿瞭智性上的愉悅。它讓我對我們今天所持的文學觀念有瞭更清晰的“溯源”，明白瞭眼前的理論成果是建立在多少次論辯、多少次思想的碰撞之上的，對學術的敬畏感油然而生。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國社會科學院文學研究所學刊（2008）》真是讓人眼前一亮，雖然我不是專業的文學研究者，但隨便翻閱幾篇，就能感受到那種深厚的學術底蘊和敏銳的時代洞察力。尤其讓我印象深刻的是其中對當代網絡文學發展趨勢的探討，分析得極其透徹，不像有些評論那樣浮於錶麵，而是深入到瞭文本生成機製和受眾心理的層麵。記得有一篇長文，詳細梳理瞭近十年來的網絡小說類型演變，從早期的玄幻、仙俠，到後來的都市言情和曆史架空，作者不僅羅列瞭現象，更重要的是挖掘瞭這些題材背後反映的社會心態變遷，比如對階層固化、對理想主義的嚮往與消解等等，邏輯清晰，論據紮實，讀起來酣暢淋灕，完全能體會到作者在浩如煙海的文本中提煉齣關鍵脈絡的能力。這種對新興文學現象的關注，使得這本學刊擺脫瞭傳統學院派可能有的滯後感，展現齣一種與時俱進的學術活力。整體來看，它提供瞭一個觀察當下中國文化土壤如何通過文學這一媒介進行自我錶達和反思的絕佳窗口。