劉渡舟傷寒論講稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉渡舟 著

圖書標籤:

• 中醫
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• 講稿
• 中醫經典
• 方劑學
• 溫病學
• 醫學教材
• 中醫臨床
• 傳統醫學

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117096126

商品編碼：1026929156

齣版時間：2008-01-01

基本信息

書名:實事求是說帝王:女皇武則天

原價：26.00元

作者：吳江

齣版社：長安

齣版日期：2007-01-01

ISBN：9787801755506

字數：

頁碼：230

版次：1

裝幀：平裝

開本：0開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一個女流之輩，卻在封建時代的男尊女卑的社會裏榮登九五，享受全天下男人的頂禮膜拜。武則天，這位震爍古今的唯一女性皇帝在中華帝王的曆史上，創造瞭真正的奇跡，也留下瞭殘酷與血腥。

內容提要

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一個女流之輩，卻在封建時代的男尊女卑的社會裏榮登九五，享受全天下男人的頂禮膜拜。武則天，這位震爍古今的唯一女性皇帝在中華帝王的曆史上，創造瞭真正的奇跡，也留下瞭殘酷與血腥。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《溫病條辨》：辨析傷寒之外的另一種熱病之源 自古以來，醫傢對疾病的認識與治療，皆圍繞著“外感”與“內傷”兩大範疇展開。外感病，又稱時行病，常因感受疫癘之氣所緻，具有發病急驟、傳變迅速、易於流行等特點。其中，“傷寒”二字，長期以來占據著外感病辨證論治的核心地位，其理論體係，以張仲景《傷寒論》為圭臬，深刻影響瞭中國醫學數韆年。然而，醫學的進步總是在不斷地探索與拓展中前進。《溫病條辨》的問世，正是中醫對外感病認識的一次重要飛躍，它如同撥開迷霧的明燈，為醫者指明瞭另一條辨析外感熱病的清晰路徑。 《溫病條辨》，由清代醫傢吳鞠通所著，成書於乾隆年間。此書之名，便已點明其核心內容——辨析“溫病”。吳鞠通在前人研究的基礎上，將時行疫病，尤其是在寒冷季節之外，或感受非風寒之邪所緻的溫熱性疾病，進行瞭係統的梳理、歸納與辨證。他指齣，許多疾病並非全然是“傷寒”所謂的風寒束錶、寒邪內侵，而是由“溫熱穢惡之氣”侵襲人體所緻。這種“溫熱之氣”，可能來自自然界的疫癘，也可能由飲食不潔、生活失調等因素所誘發，其性質多為溫、熱、暑、濕、燥等。 書中最為人稱道的，便是吳鞠通提齣的“衛、氣、營、血”辨證體係。這一體係，猶如一把精密的解剖刀，將溫病的發生、發展、傳變過程，以及人體對外邪的反應，做瞭層層剝離與細緻劃分。 衛分證： 這是溫病侵襲人體的第一站。正如巒頭之衛，負責抵禦外敵。衛分證的特點是病位淺錶，常錶現為發熱，輕微咳嗽，鼻塞流涕，咽乾口渴，舌淡紅，脈浮緩等。此階段的治療，以辛涼解錶、清熱疏風為主，如銀翹散等方劑，旨在將病邪從體錶驅除，不使其深入。 氣分證： 若衛分之邪未能及時祛除，便會進一步侵入肌體，進入氣分。氣分如同軍營，是人體正氣與病邪交鋒的主戰場。氣分證的特徵是邪熱熾盛，常齣現高熱不退，大渴引飲，麵紅耳赤，脈洪大，舌紅苔黃等。此時，治療需轉為清熱解毒、瀉火養陰，如白虎湯、竹葉石膏湯等，纔能有效遏製邪熱的蔓延。 營分證： 氣分之邪進一步侵犯，可入營分。營分，如同皇城深處，是人體精氣神所聚之處，也即是溫邪侵犯最深、最危險的階段。營分證的臨床錶現極為凶險，常伴有身熱午後更甚，心煩不寐，甚則齣現神昏譫語，斑疹隱隱，舌絳無苔，脈細數等。此階段治療，重在養陰清營、涼血解毒，如犀角地黃湯、清營湯等，旨在挽救垂危的正氣，保護營陰，防止邪熱動風。 血分證： 營分之邪進一步發展，將傷及血絡，進入血分。血分證是溫病的危重階段，邪熱與血相搏，常導緻齣血、血栓、瘀血等病變。錶現為吐血、衄血、便血、紫癜，或有肢體厥冷、脈微欲絕等。此時，治療極為棘手，需涼血止血、活血化瘀，甚至需考慮使用扶正祛邪相結閤的策略，如化斑湯、清瘟敗毒飲等，以求一綫生機。 除瞭衛氣營血四分辨證，《溫病條辨》還深入探討瞭溫病的兼夾證，如濕溫、暑溫、鞦燥等，並針對不同證候，創立瞭許多經典方劑，如銀翹散、白虎湯、犀角地黃湯、桑菊飲、甘露消毒丹等。這些方劑，不僅在理論上與辨證體係緊密契閤，更在臨床實踐中屢試不爽，成為後世溫病學派的寶貴遺産。 《溫病條辨》的齣現，並非否定“傷寒”理論的價值，而是對其進行瞭有益的補充與拓展。它糾正瞭過去將所有外感熱病一概視為“傷寒”的偏頗，為中醫對外感病的認識開闢瞭新的視野。通過對溫病的細緻辨析，吳鞠通強調瞭“辨證”的重要性，即便是同一種外感熱病，也會因感受邪氣的不同、人體體質的差異、病程階段的演變而呈現齣不同的證候，必須因證施治，方能奏效。 本書的語言風格嚴謹流暢，條理清晰，既有理論的深度，又有臨床的實用性。閱讀《溫病條辨》，不僅能幫助我們更深刻地理解溫病的發生機製與傳變規律，更能指導我們在臨床上準確辨證施治，提高療效，挽救更多患者的生命。它如同一盞明燈，照亮瞭溫病學研究的道路，對中醫溫病學的發展産生瞭深遠的影響，至今仍是中醫學習者和臨床醫生不可或缺的經典著作。

評分☆☆☆☆☆

作為一名多年學習中醫的愛好者，我始終覺得《傷寒論》是一座難以逾越的高峰。《劉渡舟傷寒論講稿》的齣現，無疑為我點亮瞭一盞明燈。劉老先生的講解，沒有故作高深，而是用最質樸的語言，將張仲景的智慧傳遞給我們。 我印象最深刻的是他對“少陽病”的講解，特彆是“往來寒熱”這一癥狀。他並沒有簡單地將它解釋為“一會兒冷，一會兒熱”，而是深入到少陽經脈的循行特點，以及少陽病“樞機不利”的病機。他打瞭個比方，少陽就像人體的“樞紐”，一旦這個樞紐不轉瞭，寒熱就容易在體內“往來”。他指齣，少陽病的治療，關鍵在於“和解”，用小柴鬍湯就是“和”少陽之樞。他還強調，治療少陽病，切忌“汗下”，因為少陽屬“半錶半裏”，一旦妄用汗法，會把錶邪引入裏；妄用下法，又會損傷體內本已不足的津液。這種深入淺齣的講解，讓我對少陽病的理解，不再是模糊的概念，而是清晰的病機和治療原則。

評分☆☆☆☆☆

初讀《劉渡舟傷寒論講稿》，我便被一種久違的學術親切感所包圍。劉渡舟先生的語言，不像某些名傢著作那樣高高在上，而是如同一股清泉，自然而舒緩地流淌在字裏行間。他講解《傷寒論》，絕非乾巴巴地羅列條文，而是將每條、每句都賦予生命，使其在讀者眼前鮮活起來。他善於從宏觀的角度去把握《傷寒論》的整體框架，然後又抽絲剝繭，深入到微觀的病機變化。 例如，在闡述“太陽病篇”時，劉老先生並非簡單地講解“頭痛，惡寒，發熱”等癥狀，而是著重強調瞭“太陽病，發汗，治愈”的原則。他指齣，太陽病的核心在於“錶”，在於“衛”。太陽病的治法，首在解錶，以汗為引導，將體內鬱滯的邪氣驅除。但他同時又告誡讀者，發汗並非越多越好，要根據患者的體質、病情的輕重，靈活掌握用藥的劑量和時機。他分析瞭誤汗、過汗可能導緻的後果，例如“汗齣而喘，脈洪大者，非麻黃湯證”，提醒我們時刻保持警惕，不能盲目套用方劑。這種細緻入微的講解，讓我體會到《傷寒論》的精妙之處，也讓我對自己的臨床用藥有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名渴望在臨床上有所突破的年輕醫生，《劉渡舟傷寒論講稿》是我近期最珍貴的學習資料。劉渡舟先生的講解，如同一位經驗豐富的老者，循循善誘，將他畢生的臨床感悟傾注其中。 我特彆欣賞他對“太陰病”的講解。太陰病，以“腹痛，嘔吐，不下利”為主要癥狀，常常讓人感到睏惑。劉老先生並沒有將這些癥狀割裂開來，而是深入分析瞭其“脾陽虛衰”的根本原因。他指齣，太陰病的本質是“陽虛”，脾陽虛弱，無法運化水濕，導緻水濕內停，從而引發腹痛、嘔吐等一係列癥狀。他打瞭個比方，脾就像一個“鍋”，如果火不夠旺，鍋裏的水就煮不開，裏麵的東西也無法煮熟。而治療太陰病，關鍵在於“溫中散寒”，例如使用“理中丸”或“真武湯”等方劑。他特彆強調，治療太陰病，切忌使用苦寒之品，以免進一步損傷脾陽。他還舉例說明，在臨床上，如果看到患者齣現“腹滿而痛，嘔吐，不下利”，同時伴有“四肢不溫，舌淡苔白”，就要警惕是太陰病，需要及時溫中散寒，否則病情會進一步加重。這種深入的病機分析和臨床指導，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

《劉渡舟傷寒論講稿》為我打開瞭一扇通往《傷寒論》更深層理解的大門。劉渡舟先生的講解，有一種“化繁為簡”的神奇力量，他能夠將那些看似難以理解的病機，用生動形象的比喻，展現在我們麵前。 我非常喜歡他講“少陽病”時，對“瘧疾”的辨析。他指齣，很多瘧疾，其根源在於少陽之邪未解，導緻體內“寒熱往來”。他不僅僅將瘧疾視為一種獨立的疾病，而是將其歸入瞭少陽病的範疇。他解釋說，少陽病中的“往來寒熱”，其本質就是體內陽氣被鬱遏，無法得到正常的宣發，從而在體內形成一種“拉鋸戰”。而瘧疾的發生，往往也是由於外邪侵襲，鬱遏少陽，導緻營衛失調，邪正交爭的結果。他強調，治療瘧疾，不能簡單地以“截瘧”為目的，而要從調理少陽入手，例如使用小柴鬍湯之類的方劑，以達到“和解少陽”的目的。這種將多種疾病融會貫通，從一個核心病機齣發進行解釋的方法，讓我對《傷寒論》的整體性和係統性有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

《劉渡舟傷寒論講稿》是我多年來中醫學習生涯中，少有的能夠讓我反復品讀，每次都能獲得新體悟的著作。劉渡舟先生的講解，有一種樸實無華的力量，直擊人心。他講《傷寒論》，仿佛是在講述一個個真實的故事，有血有肉，有情有感。 我尤其被他對於“陽明病”的闡釋所打動。陽明病，往往涉及胃腸的燥熱，證候繁多，如“大渴，日晡所發熱”，“陽明病，脈浮而大，故令可刺，肌膚之欲汗，至午則熱，臂臑內絕，寒水相貫，脈浮大，故令可刺”。劉老先生沒有被這些看似復雜的條文所迷惑，而是抓住陽明病“實熱”的核心。他詳細講解瞭陽明病“何以發熱”的原因，並非簡單的外感，而是體內陽氣與邪氣相互搏結，化為實熱。他提醒我們，治療陽明病，首重“瀉熱”，但瀉熱並非一味地寒涼，要根據具體情況，辨證施治。他分析瞭“白虎湯”的配伍，不僅僅是知母、石膏的清熱瀉火，更重要的是粳米、甘草的甘寒益氣，能夠“生津止渴”，避免純寒傷津。這種對方劑內在邏輯的深度剖析，讓我豁然開朗，也讓我意識到，學習《傷寒論》，絕不能停留在“方證對應”的淺層理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一名浸淫中醫經典多年的老讀者，手捧這本《劉渡舟傷寒論講稿》，心中真是百感交集。說實話，初見書名，我以為不過是市麵上常見的傷寒論解讀類書籍，充其量不過是將原文旁徵博引，加入一些作者的個人理解罷瞭。然而，當我翻開第一頁，便被劉渡舟先生那深邃而又不失幽默的語言風格所吸引。他並非一味地照搬書本，而是將《傷寒論》的條文融入到臨床實踐的細枝末節之中，仿佛一位慈祥的長者，坐在你身邊，娓娓道來，將那些看似晦澀難懂的病機、證候，化為清晰可見的脈絡。 最令我印象深刻的是，劉老先生在講解“少陽病”時，並沒有停留在“口苦，咽乾，目眩”這些錶麵癥狀的羅列，而是深入剖析瞭少陽病“往來寒熱”的實質，將其與情誌、飲食、勞倦等多種因素聯係起來。他用生動的案例，描繪瞭患者在疾病初起，陽氣鬱遏，不得宣達之時，體內陰陽正邪交爭的微妙變化。那種“熱一日，寒一日”並非簡單的冷熱交替，而是人體髒腑功能紊亂，營衛失調的必然結果。他提醒我們，治療少陽病，切忌妄投苦寒，以免傷損陽氣，反而加重病情。這讓我對少陽病的認識，從“死記硬背”上升到瞭“理解其理”，對臨床的指導意義非凡。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對於我這樣一名長期睏擾於臨床辨證難的醫生來說，簡直如獲至寶。劉渡舟先生的講稿，不似某些理論書籍般枯燥，也不是簡單地復述醫案，而是一種高度濃縮、精華提煉的臨床智慧。他講解《傷寒論》，總能抓住病機之要，切中辨證之關鍵。 我尤其欣賞他對“少陰病”的講解。少陰病，曆來是學習者心中的一道難關。劉老先生沒有迴避其復雜性，而是將其歸納為“陰陽兩虛”和“陰寒內盛”兩大類。他深入淺齣地分析瞭少陰病“脈微細，但欲寐”的病機，認為這是陽氣衰微，不能溫煦肢體，導緻全身乏力，精神萎靡。而“咽中疼痛，舌本乾燥”等癥狀，則是因為陰寒內盛，津液不能上承所緻。他強調，治療少陰病，要審慎用藥，切忌濫用溫熱，以免助火傷陰。他舉例說明，治療少陰病，用附子需要“炮附子”，取其辛溫，善於溫陽散寒，但又不能過量，以免其峻烈之性，損傷體內本已虛弱的陽氣。這種對藥性的細緻體察，讓我對經典的理解提升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本《劉渡舟傷寒論講稿》，是我近幾年讀到的最得我心的傷寒論解讀。劉渡舟先生的講稿，有一種獨特的魅力，能夠將《傷寒論》中那些古老而又深邃的智慧，用最貼近我們時代的方式呈現齣來。 我尤其對劉老先生在講解“陽明病”時，關於“熱結旁流”的闡釋印象深刻。他並沒有把“熱結旁流”簡單地理解為“熱在腸道”，而是深入分析瞭陽明病“實熱”的形成過程。他指齣，陽明病作為六經病中的“極處”，其病機往往是邪氣入裏化熱，與體內的津液相互搏結，形成“燥屎”。而“旁流”則意味著，這種熱結並非局限於腸道，而是可能嚮其他髒腑、經絡擴散，産生各種復雜的變化。他提醒我們，治療陽明病，關鍵在於“通腑”，但通腑並非一味地峻下，要根據病人的具體情況，選擇閤適的方藥。他舉例說明，對於“陽明病，譫語，脈滑而實者”，用承氣湯瀉下，是可以的。但如果病人“脈虛滑，腹診如空，但欲解，脈滑而虛者”，則不宜用峻瀉，而是要考慮滋陰養血，例如用“炙甘草湯”或“養營湯”等。這種循序漸進、由錶及裏的辨證思路，讓我對陽明病的理解，上升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

《劉渡舟傷寒論講稿》給我最大的感受，是劉老先生對《傷寒論》的“情懷”。他講《傷寒論》，不是在完成一項任務，而是充滿著對經典的敬畏和對生命的關懷。他講授的內容，總能讓人感受到一種古老而又鮮活的生命力。 我非常喜歡他講“太陽病”時，關於“桂枝湯”的解讀。他沒有僅僅停留在“太陽之為病，脈浮，頭項強，身體疼痛，自汗齣”這些錶麵癥狀，而是深入分析瞭桂枝湯“散而有收”的特點。他指齣，桂枝湯並非單純的發汗，而是通過桂枝的辛溫，溫通經脈，使衛陽得到宣發，從而達到“散”的效果；而白芍的酸苦，則有“收斂”之功，能夠固護津液，防止過度發汗。他強調，桂枝湯雖然是發汗的方劑，但其用量和配伍，都是經過張仲景反復斟酌的，恰到好處，既能驅邪，又能護正。他舉例說明，如果病人本身體質虛弱，或者在發汗後齣現口渴，就不宜再單純使用桂枝湯，而是需要根據具體情況進行加減，體現瞭中醫“辨證施治”的精髓。

評分☆☆☆☆☆

《劉渡舟傷寒論講稿》帶給我的，是一種返璞歸真的中醫智慧。劉老先生的講解，沒有過多的華麗辭藻，沒有故弄玄虛的理論，而是直指《傷寒論》的核心，直擊疾病的本質。他講授傷寒論，不是在“復述”張仲景，而是在“傳承”張仲景的精神。 我特彆喜歡他關於“辨太陽之脈，知太陽之病，知太陽之病，治之如法”的解讀。他強調，太陽病的診斷，關鍵在於“脈”。太陽之脈，最為關鍵的是“浮而緊”，但他也指齣，浮脈也可能兼有其他脈象，例如“浮而緩”，這可能就不是典型的太陽病。他一步步引導我們去體會不同脈象所代錶的意義，以及這些脈象與相應癥狀、病機的關聯。他講解“太陽中風”和“太陽傷寒”的區彆，並非僅僅停留在“脈浮緩”和“脈浮緊”的錶麵差異，而是深入到“風”和“寒”緻病機理的不同，以及由此産生的癥狀差異。這種深入的辨析，讓我對辨證論治有瞭更深刻的理解，不再是簡單的對號入座，而是對疾病的整體把握。

評分☆☆☆☆☆

中醫就要一點一滴積纍，一輩子都離不開學習，嚮名醫學習，嚮經典學習

評分☆☆☆☆☆

還可以，速度一般，11.30定的貨12.3日上午到貨

評分☆☆☆☆☆

還沒開始看，聽說不錯就買瞭

評分☆☆☆☆☆

非常給力。

評分☆☆☆☆☆

是我需要的書，有價值。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，不錯的書，很好，值得，物流也快

評分☆☆☆☆☆

真棒

評分☆☆☆☆☆

以前買過 還行。

評分☆☆☆☆☆

這本書寫得很好 中醫學子可多看看 啓發蠻大的