砖雕石刻

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楼庆西 著
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302249757
商品编码:1027442360
出版时间:2011-04-01

具体描述

作  者:楼庆西 定  价:50 出 版 社:清华大学出版社 出版日期:2011年04月01日 页  数:273 装  帧:平装 ISBN:9787302249757 概述
 屋顶砖瓦装饰
瓦当与滴水
一、瓦当
二、滴水
屋脊与吻兽
一、正脊与正吻
二、垂脊、戗脊与小兽
攒尖宝顶
山花装饰

第二章 砖墙上装饰
画像砖
墀头
廊心墙
墙上气孔
墙上砖雕
砖墙本体

第三章 砖栏杆与影壁
部分目录

内容简介

建筑文化是传统文化的一部分,为了宣扬与普及很好的民族传统文化,《砖雕石刻》的论述既不失专业性又兼顾普及性,所以多以建筑装饰实例为基础,综合分析它们的形态和论述它们所表现的人文内涵。随着经济的快速发展,中国必然会出现文化建设的高潮,各地的古代建筑文化越来越受到各界的关注。新的一次文物大普查,各地区又发现了一大批有价值的文物建筑,作为建筑文化重要标志的建筑装饰更加显露出多彩的面貌,相比之下,这部装饰五书所介绍的只是一个小部分,有的内容例如琉璃、油漆彩画就没有包括进去。十多年以前,我在《中国传统建筑装饰》一书的后记里写道:“祖先为我们留下了建筑装饰无比丰富的遗产,我们有责任去发掘、整理,并使之发扬光大。建筑装饰美学也是一件十分重要而又有兴味的工作,值得我们去继续探讨。我愿与靠前外学者共同努力。”现在,我仍然抱着这种心情继续努力学习和探索。  楼庆西 楼庆西,清华大学建筑学院教授。1930年出生于浙江杭州。1953年毕业于清华大学建筑系,留校任教至今。长期从事于*国古代建筑历史与理论的研究与教学工作。近二十年重点研究乡土建筑和古建筑装饰。主要著作有:《*国古建筑二十讲》、《*国古建筑砖石艺术》、《乡土建筑装饰艺术》、《屋顶艺术》、《*国传统建筑文化》、《*国建筑艺术全集·建筑装修与装饰》等。      中国古代建筑如果与西方古代建筑相比较,它的优选特征就是用木结构体系。在地面上竖立木柱子,再在木柱子上架设木材的梁枋,层层相叠构筑成房屋屋顶部分,从而形成了整座建筑的构架。但是在这些木结构的建筑中并非接近不用砖材与石料,例如一幢房屋的墙体和一组房屋群体的院落围墙都是用砖砌的,房屋内和院落的地面是用砖铺的,房屋大门上的门头、门脸装饰也是用砖造的。用石料的地方也不少,石头的房屋基座与台阶,石柱础、石栏杆、石门墩和讲究的院落铺石地面等等。以上是就房屋和建筑群组的局部而言,除此以外也有接近用砖或石料构筑的建筑,例如建造在地面以下的墓室,接近是用砖或石料筑造出墓室的屋顶、墙体与地面,地面上的佛塔、无梁殿、石室,还有砖石牌坊、影壁、石狮子、石碑、华表、石柱等小品类建筑。这些由砖、石建造的建筑虽然在中国古代建筑中只占少数,但也是不可忽略的部分。
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汉字演变中的符号学探源 本书旨在深入剖析汉字在漫长历史发展进程中所蕴含的符号学意义,探寻其从最初的图画表意到抽象符号的演变轨迹。我们不会关注具体的碑刻艺术或砖石纹饰,而是聚焦于文字系统内部的结构、逻辑及其背后所反映的古代社会认知模式。 第一章:早期符号的原型与世界观 本章将聚焦于甲骨文、金文早期阶段的汉字,着重分析它们如何通过具象的图形来模拟和再现早期先民所感知到的自然世界和社会秩序。我们将探讨“六书”理论在这一时期的具体体现,并尝试超越传统分类,从符号学的基础——指示、图标、意符、音符——等维度,系统梳理早期文字的构成原理。 1.1 图画性与抽象性的张力: 早期汉字是视觉艺术与记录工具的混合体。本节将分析,当一个图形符号开始承载固定的语音和意义时,它在视觉表征上经历了怎样的简化与规范过程。例如,对“日”“月”“山”“水”等基本元素符号的形态变化进行细致对比,揭示其内部的几何化趋势。 1.2 空间关系与哲学意涵: 中国古代的宇宙观(如天圆地方)是如何被编码进文字结构中的?本章会考察涉及方位、层级、包含关系的复杂符号,如“邦”、“国”、“家”等,分析它们如何通过笔画的布局(如外框与内部填充物的关系)来表达社会空间的概念。这些结构不仅是书写习惯,更是早期社会组织形态的视觉体现。 1.3 虚化与语境依赖: 许多早期符号的意义并非完全由其自身决定,而是高度依赖于上下文(语境)。本节将选取一组在不同卜辞中意义有所侧重的字例,论证“意义的不确定性”在文字成熟前期的普遍性,以及这种不确定性如何促进了语言的灵活性。 第二章:语素的重组与语义的拓展 随着社会复杂性的增加,单一的象形符号已无法满足表达需求。本章将探讨复体字(会意字和形声字)的形成机制,考察汉字如何通过组合不同的语义单元,实现对抽象概念和复杂动作的精确描述。 2.1 形声字的效率革命: 形声字的出现是汉字发展史上一次重大的信息编码效率提升。本章将从信息论的角度分析形旁(表义)与声旁(表音)的协同作用。我们重点研究声旁在不同词族中发生的意义漂移现象,即“借音”过程中,声符本身所携带的语义残余如何影响新造词的理解。 2.2 会意组合的逻辑链: 会意字代表了古人运用类比和并置进行概念构建的能力。例如,分析“信”、“思”、“安”等字,探讨其组成部件是如何通过逻辑组合,指向一个超越所有单一部件的新颖概念。这不仅是文字学问题,也是认知心理学在古代实践中的体现。 2.3 意义场的扩张与固化: 当某些词汇的指代对象发生变化时(如“道”的本义与哲学义),文字符号的意义场是如何被拓展并最终固化的?本章将考察特定词素在不同历史时期的使用频率和语义侧重变化,并分析这一过程对后世哲学思辨的影响。 第三章:文字形态的规范化与符号的“去图像化” 秦汉时期,文字经历了从小篆到隶书的剧烈转变,这是从“图画性符号”向“抽象符号系统”过渡的关键阶段。本章关注这一转型中,文字形式的简化与内在结构稳定性的维持。 3.1 隶变中的结构重塑: 隶书的出现极大地削弱了汉字的象形根基,强化了笔画的书写规范性。本节将详细分析隶变过程中,哪些部件被简化、哪些笔画被拉长和折叠,以及这些变化如何使得符号更倾向于“线性”和“结构化”,而非“描摹性”。 3.2 横竖笔画的符号地位: 在隶书及后续楷书中,横、竖、撇、捺等基本笔画占据了绝对主导地位。本书将探讨这些抽象笔画如何从原初符号的局部特征(如山顶、树干)中脱离出来,成为纯粹的结构元素,并丧失了直接的指代意义。 3.3 符号的泛化与系统的建立: 随着符号的抽象化,汉字系统内部的规则性增强,不同字之间的区分度主要依赖于笔画的数量和排列顺序,而非其描绘对象的相似性。这一阶段标志着汉字完全成熟为一个成熟的、自洽的符号系统,其符号学意义已不再依赖于对外部世界的直接模仿。 结语:超越表象的文字学视野 本书最终旨在提供一种对汉字进行符号学解读的框架,将汉字视为一个动态演变的、承载着古代认知与社会结构的复杂符号集。我们关注的是符号的生成、组合与演变规律,而非其在特定历史材料中的艺术表现形式。通过这种深入的结构分析,我们可以更清晰地理解汉字如何构建了一个独特而强大的表意系统,并以此塑造了中华文明的思维模式。

用户评价

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这本书的价值,在我看来,远不止于对艺术技法的介绍。它更像是一本“生活美学”的启蒙读物。我一直认为,真正的美,不仅仅存在于宏伟的画作或精美的雕塑,更蕴含在日常的生活细节中。而砖雕石刻,正是这种“藏于民间”的美的极致体现。作者并没有回避雕刻过程中可能遇到的困难,也没有对工艺的复杂性做任何夸大,而是以一种真实、客观的态度,展现了这项传统技艺的魅力。我从中看到了劳动人民的智慧和创造力,他们用最朴素的材料,创造出最动人的艺术。书中对于一些代表性作品的解读,更是让我领略到了其中蕴含的哲学思想和文化内涵。比如,一些看似简单的纹饰,背后可能有着复杂的象征意义,体现了古人对天地万物的理解和敬畏。读完这本书,我不仅对砖雕石刻有了更深的认识,也对“匠人精神”有了更深刻的体会。这种精益求精、一丝不苟的态度,是现代社会尤其需要的一种宝贵品质。

评分

这本书给我的感受是,它提供了一个全新的视角来审视我们身边的环境。我一直认为,艺术不应该仅仅局限于美术馆或博物馆,它更应该融入我们的日常生活。而砖雕石刻,正是这种“活在当下”的艺术形式。作者以一种非常细腻的笔触,描绘了这些古老的雕刻如何与现代生活交织在一起,它们可以是古建筑的遗韵,也可以是新建筑的点缀。我特别欣赏书中对于雕刻材料和工艺的深入探讨,这让我了解了不同石材和砖材的特性,以及它们如何影响最终的雕刻效果。更重要的是,这本书让我开始关注那些被我们忽视的细节,比如老房子的屋檐、门楣上的雕饰,它们都可能蕴含着一段故事,一种情感。读这本书,我感觉自己打开了一扇新的感官之门,开始用更敏锐的眼光去发现生活中的美。它不仅仅是一本书,更是一种生活态度的启示,让我学会去欣赏那些平凡而又不凡的艺术。

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这本书的封面设计就给我一种沉静而厚重的感觉,仿佛历史的尘埃在其中流淌。我一直对那些承载着时光印记的古老工艺品有着浓厚的兴趣,而“砖雕石刻”这个书名,瞬间就点燃了我探索的欲望。翻开书页,我首先被那些精美的插图所吸引,无论是龙纹的婉转盘绕,还是花鸟的栩栩如生,都展现了古代匠人鬼斧神工的技艺。我特别留意到其中对不同时期、不同地域砖雕石刻风格的细致梳理,从汉代的雄浑朴拙,到唐代的雍容华贵,再到宋代的写意灵动,仿佛一部视觉化的中国古代艺术史。文字部分也并非枯燥的学术论述,而是充满了人文关怀,作者用富有感染力的笔触,讲述了那些在砖石上留下印记的无名匠人的故事,他们的辛勤付出,他们的巧思妙想,都随着时间的流逝被刻在了永恒的石头和砖块上。读这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,置身于那些古老的建筑之中,聆听着砖石讲述的千年往事。它不仅仅是一本关于工艺的书,更是一扇通往中国传统文化深邃之门的钥匙,让我对“器物背后的人”有了更深的理解和感悟。

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我是一个对历史非常感兴趣的人,所以当我在书店看到这本书时,立刻就被吸引了。它不仅仅是一本介绍砖雕石刻的书,更像是一扇通往中国古代社会的大门。通过书中的文字和图片,我仿佛看到了古代的工匠们是如何一丝不苟地进行创作,也看到了这些精美的雕刻是如何融入当时的社会生活和建筑风格之中。我特别喜欢作者对不同历史时期建筑风格与砖雕石刻艺术相互影响的分析,这让我对中国古代艺术的发展脉络有了更清晰的认识。这本书的优点在于,它既有宏观的概述,也有微观的细节,让我能够从不同的角度去理解和欣赏砖雕石刻。例如,书中对一些地域性雕刻风格的介绍,让我了解到了不同地区人们的审美偏好和文化特色。总而言之,这是一本非常有深度的书籍,它不仅仅满足了我对知识的渴求,更在情感上触动了我,让我对中华民族悠久的文化传统有了更深的敬意。

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这本书给我的整体感受是,它以一种非常“接地气”的方式,将那些平日里可能被忽略的“角落”里的艺术,呈现在了读者面前。我曾经在一些古镇游览时,远远地望见过那些布满雕饰的老建筑,但从未深入了解过它们的来龙去脉。这本书恰好填补了我的这一空白。我尤其喜欢作者在描述雕刻技法时的生动细节,比如如何用不同的工具在坚硬的石材上雕刻出丝丝入扣的纹理,如何利用砖块本身的质感来表现层次和光影。书中还提到了许多砖雕石刻在建筑中的具体应用,比如作为门额、窗棂、屋脊装饰,甚至是一些小巧的点缀,它们不仅仅是装饰,更是赋予建筑灵魂和生命力的重要元素。我惊讶于这些工艺的精细程度,以及它们所蕴含的丰富寓意。每一处雕刻,都可能包含着对吉祥的祈愿,对自然的赞美,或是对历史故事的传承。读完这本书,我感觉自己对身边的老建筑有了全新的认识,走在古老的街道上,我会更加留意那些隐藏在细节中的美丽,仿佛与那些古老的匠人们进行着一场跨越时空的对话。

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媳妇到北京出差,在机场买了本千门之美作为给我京城一游的礼物。50大元,是楼先生的建筑力作。于是上京东买了一套,不贵。不过总体缺了点味道。内页的图片编辑不太给力,有点通俗读物的画册感觉,大众化了,就少了专业品质。不过还好。

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不用纸箱子至少也在里面放两块硬纸板吧,这么多快递,多容易卷角!

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