作為一名熱愛生活、追求精緻的女性,我一直對化妝有著濃厚的興趣,但苦於沒有專業的指導,總是在嘗試中碰壁。《人物化妝造型設計實訓教材》這本書,讓我覺得自己終於找到瞭“知音”。這本書的語言非常通俗易懂,沒有那些晦澀難懂的專業術語,讓我這個業餘愛好者也能輕鬆理解。我最喜歡的是書中關於“日常妝容的快速打造”和“約會妝容的提升技巧”的講解,這完全符閤我日常的需求。我嘗試按照書中的步驟,學習如何根據自己的臉型和膚色選擇閤適的底妝、眼妝和唇妝,發現效果真的不一樣。書中關於“如何選擇適閤自己的眉形”和“如何讓眼妝更有神采”的指導,也讓我受益匪淺。我曾經總是覺得自己的眼妝不夠齣彩,看瞭這本書之後,我纔明白原來是方法不對。而且,書中還提到瞭如何根據不同服裝風格來調整妝容,這讓我覺得化妝不再是孤立的,而是整體造型的一部分。這本書讓我覺得,原來化妝也可以如此簡單且充滿樂趣,讓我更有信心去展現自己最美的一麵。
評分我是一名對美學有著執著追求的大學藝術係學生,在學習的過程中,我一直在尋找能夠將理論知識與實踐操作相結閤的優質教材。《人物化妝造型設計實訓教材》的齣現,無疑為我打開瞭一扇新的大門。這本書的結構設計非常巧妙,從最基礎的色彩原理、光影運用,到如何根據五官特點進行修飾,再到不同主題的創意妝容設計,層層遞進,邏輯清晰。我特彆喜歡書中關於“麵部骨骼結構與妝容設計”的講解,這讓我能夠更科學地理解如何通過化妝來優化麵部輪廓,而不是盲目地跟風。而且,書中關於“不同膚質的妝前準備”和“持久性妝容的技巧”也讓我印象深刻,這解決瞭我在實際操作中經常遇到的難題。我嘗試按照書中的方法進行練習,發現自己對妝容的理解更加透徹,對色彩的運用也更加得心應手。書中的案例分析也十分精彩,讓我能夠從不同的角度去思考和創作。這本書不僅提升瞭我的化妝技能,更重要的是,它培養瞭我對化妝造型設計更深層次的理解和審美判斷力。
評分這本書簡直是為我量身定做的!作為一名剛入行的化妝師,我總是覺得自己的理論知識和實踐操作之間存在著一道鴻溝。很多培訓課程雖然教得很細緻,但總感覺缺乏一些係統的、能夠讓我融會貫通的指導。我試過很多網絡上的教程,也買過不少零散的資料,但都像是碎片化的信息,很難構建起一個完整的知識體係。《人物化妝造型設計實訓教材》這本書,我拿到手的時候就感覺不一樣。它的編排非常清晰,從最基礎的皮膚護理、色彩理論,到各種臉型、眼型、唇型的分析,再到不同場閤、不同風格的妝容設計,一步一步地引導讀者深入。我尤其喜歡書中對“情緒與妝容”的解讀,讓我意識到妝容不僅僅是技巧的堆砌,更是情感的錶達。每次練習的時候,我都會對照書中的步驟,細緻地揣摩每一步的目的和效果。書裏的插圖和案例也十分豐富,直觀地展現瞭不同妝容的變化,讓我更容易理解和模仿。最讓我驚喜的是,它還涉及到瞭造型的整體搭配,比如發型、服裝的選擇如何與妝容相呼應,這讓我覺得我的化妝技術有瞭更廣闊的發展空間,不再局限於麵部妝容本身。
評分作為一個在影視行業摸爬滾打多年的化妝造型師,我總是在尋找能不斷激發靈感的“寶藏”。市麵上關於化妝的書籍很多,但真正能夠觸及到“靈魂”的卻不多。《人物化妝造型設計實訓教材》給我帶來的驚喜,在於它深刻地剖析瞭人物角色的塑造過程。書中不僅僅是教你如何畫齣漂亮的妝容,更重要的是引導你去理解角色的性格、時代背景、職業身份,然後通過妝容去“說故事”。我最欣賞的是它對“年代妝”的解析,從清末民初到現代,每個時期的妝容特點、社會文化背景的關聯都梳理得非常到位,這對於我工作中經常需要還原特定曆史時期角色的情況來說,簡直是及時雨。而且,書中關於“老年妝”、“傷效妝”的講解,也讓我受益匪淺,不再僅僅依靠經驗,而是有瞭更加係統化的方法論。我特彆喜歡書中提到的一種“情緒感知法”,讓我能夠從更深層次去理解人物,將人物的內心世界通過妝容外化齣來。這本書讓我意識到,化妝造型設計不僅僅是一門技術,更是一門藝術,一門關於“人”的藝術。
評分我在一傢大型連鎖美發沙龍擔任造型總監,平時的工作不僅需要為顧客提供專業的發型設計,還需要在整體造型上給與指導,這其中妝容的搭配就顯得尤為重要。《人物化妝造型設計實訓教材》的齣現,無疑為我提供瞭一個強大的理論支撐和實踐參考。書中關於“妝容與發型的協調性”的分析,讓我能夠更好地理解如何通過妝容來襯托發型,或者通過發型來呼應妝容,從而達到整體造型的和諧統一。我尤其欣賞書中關於“不同臉型與發型、妝容的黃金比例”的探討,這讓我能夠更精準地為不同顧客量身定製方案。而且,書中對“時尚潮流妝容的趨勢預測”的解讀,也讓我對行業的發展有瞭更清晰的認識,能夠將最新的時尚元素融入到我的工作之中。我會在培訓新進造型師的時候,將這本書中的內容作為重要的參考資料,讓他們能夠從更專業的角度去理解化妝造型設計。這本書的價值,在於它不僅提供瞭技術層麵的指導,更重要的是,它提升瞭我們對整體造型設計的認知高度。
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣
評分還不錯,包裝很好,發貨速度很快
評分嚴於律己,離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎?其實,我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,韆裏之堤可能毀於一旦;醫生做手術,哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之韆裏”,說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的,努力剋服它、糾正它,它會愈來愈小,以至消失;放任它,忽視它,與其和平共處,它就會由小變大,成為禍患。平時小錯不斷,大錯不犯,對什麼都抱著無所謂的態度,以緻放鬆思想改造,慢慢滑嚮犯罪的深淵,這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言,我們後人也應把它銘記在心。
評分好評!
評分書質量很好,還不知道內容怎麼樣
評分到貨也很快,喜歡。。。
評分我喜歡這本書~“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。書很好是正版的,包裝一般,書角有點壓壞,還好不影響什麼,質量很好,發貨速度很快,兩天就收到瞭,書的內容確實很實用,這些天忘記迴老傢拿書瞭,傢裏人幫忙收到這本書,很早就收到瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。
評分沒有任何藉口是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則。它強調的是每一位學員都應想盡辦法完成任何一項任務,而不是為沒有完成的任務找藉口,哪怕看似閤理的藉口。沒有任何藉口的核心是敬業、責任、服從、誠實。這一理念是提升企業凝聚力和競爭力、建設企業文化的最重要的準則。秉承這一理念,眾多著名企業建立瞭自己傑齣的團隊。,內容很實用。推薦給瞭同學同學們都說要來買。韆萬彆找藉口在美國西點軍校,有一個廣為傳誦的悠久傳統,學員遇到軍官問話時,隻能有四種迴答報告長官,是、報告長官,不是、報告長官,不知道、報告長官,沒有任何藉口。除此以外,不能多說一個字。沒有任何藉口是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則,是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務,而不是為沒有完成任務去尋找藉口,哪怕是看似閤理的藉口。秉承這一理念,無數西點畢業生在人生的各個領域取得瞭非凡的成就。韆萬彆找藉口!在現實生活中,我們缺少的正是那種想盡辦法去完成任務,而不是去尋找任何藉口的人。在他們身上,體現齣一種服從、誠實的態度,一種負責、敬業的精神,一種完美的執行能力。在工作中,我們經常能夠聽到的是各種各樣的藉口那個客戶太挑剔瞭,我無法滿足他。我可以早到的,如果不是下雨。我沒有在規定的時間裏把事做完,是因為我沒學過。我沒有足夠的時間。現在是休息時間,半小時後你再來電話。我沒有那麼多精力。我沒辦法這麼做。其實,在每一個藉口的背後,都隱藏著豐富的潛颱詞,隻是我們不好意思說齣來,甚至我們根本就不願說齣來。藉口讓我們暫時逃避瞭睏難和責任,獲得瞭些許心理的慰藉。但是,藉口的代價卻無比高昂,它給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習少。歸納起來,我們經常聽到的藉口主要有以下五種錶現形式1.他們做決定時根本就沒有徵求過我的意見,所以這個不應當是我的責任。許多藉口總是把不、不是、沒有與我緊密聯係在一起,其潛颱詞就是這事與我無關,不願承擔責任,把本應自己承擔的責任推卸給彆人。一個團隊中,是不應該有我與彆人的區彆的。一個沒有責任感的員工,不可能獲得同事的信任和支持,也不可能獲得上司的信賴和尊重。如果人人都尋找藉口,無形中會提高溝通成本,削弱團隊協調作戰的能力。2.這幾個星期我很忙,我盡快做。找藉口的一個直接後果就是容易讓人養成拖延的壞習慣。如果細心觀察,我們很容易就會發現在每個公司裏都存在著這樣的員工他們每天看起來忙忙碌碌,似乎盡職盡責瞭,但是,他們把本應1個小時完成的工作變得需要半天的時間甚至更多。因為工作對於他們而言,隻是一個接一個的任務,他們尋找各種各樣的藉口,拖延逃避。這樣的員工會讓每一
評分《人物化妝造型r設計實訓教材》是一本C專業基礎理論教材,書MN中引用瞭許多案例X,使本書在不失理論側i重的同
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