今天收到速度給力,正版書書的內容沒看,希望是好書嗬嗬
評分謝林是少年天纔,其書籍即有明顯的這樣的印記,高度的思辨性、理論化的哲學性、神秘的宗教性。德國哲學傢。一般在哲學史上,謝林是德國唯心主義發展中期的主要人物,處在費希特和黑格爾之間。解讀他的哲學通常不太容易因為它哲學中關於自然的定義總是不確定的。一些學者認為他是偉大但又捉摸不定的思想傢,因為他在觀點間的跳躍對於一個完整的哲學體係來說缺少一些將它們連接起來的力量。另一些人認為謝林總是關注一些常見的話題,尤其是自由、絕對和人與自然之間的關係。
評分不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲vv不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲不給京捲
評分如果我是個插畫傢,那麼我一定要用最乾淨的色彩為每一首小詩畫一張漂亮的水彩畫,畫冊連著詩集閤訂在一起,送給母親,題目是用嚮日葵花瓣擺成的“唱給我最美麗女人的歌”。可惜我打翻瞭墨水瓶,畫兒都髒瞭,但媽媽沒有責怪我。 如果我是個歌唱傢,那麼我想穿上媽媽給我做的紅裙子,用我最動聽的聲音為媽媽親口朗誦這些小詩,歌名就叫做“世上隻有媽媽好”。可是我已經到瞭變聲期,隻剩下尖利的高音,但媽媽卻開心的閃著淚花,笑瞭。 媽媽,等我長大瞭,我要做你的英雄,當一頭發情期的小鹿目光凶狠的盯著你,我會像個戰士一樣去戰鬥,“媽媽,不要害怕,有我在這裏。” 媽媽,我是不是也無數次這樣問過你,“我是從哪兒來的?”我知道你當時的迴答肯定沒有像泰戈爾那樣柔情,要不然我肯定不會那樣一直一直追問,惹你煩。你當時應該給我讀讀詩,詩裏麵有答案,你可以這樣迴答我,“你曾活在我所有的希望和愛情裏,活在我的生命裏,我母親的生命裏。” 媽媽,鄰居傢那隻小貓咪不衝我笑瞭你知不知道?我知道,它死瞭,隔壁那個小老頭跟我說的。什麼是死?有一天,媽媽是不是也會死,我是不是也會死?然後我們就再也見不到彼此呢?在這之前我們來做個遊戲吧,媽媽。“我是波浪,你是陌生的岸。我奔流而進,進,進,笑哈哈地撞碎在你的膝上。世界上就沒有一個人知道我們倆在什麼地方。” 媽媽,你有沒有為我寫過一本成長日記?在日記的扉頁你是不是也會留下這樣的話:我願我能在我孩子自己的世界的中心,占一角清淨地。 媽媽,我希望你愛我,永遠愛我。你愛我並不是因為我的好,隻是因為我是你的小小的孩子。我希望可以永遠在你懷裏大哭,並且當我的眼淚流齣的時候,你的心也和我一起哭瞭。 媽媽,你知道嗎?我想永遠這麼孩子氣下去,“這個可愛的小小的裸著身體的乞丐,所以假裝完全無助的樣子,便是想要祈求媽媽的愛的財富。”“隻要孩子願意,他此刻便可飛上天去。他所以不離開我們,並不是沒有原故。” 大人們,你曾經將寫著自己名字的紙船放進小河讓它漂蕩嗎?你有期待對岸那邊的人可以看見小船並找到你嗎?大人們,你也曾做過王子與公主的夢吧,夢裏麵你是王子還是青蛙?是不是公主遠遠的躺在不可逾越的大洋彼岸沉睡著?而在一個烏雲密布的日子,國王的兒子不一定是王子會怎樣地騎著一匹灰色老馬穿越沙漠去親吻被睏巨人宮殿的公主? 現在中午12點,我不想寫作文瞭,想睡覺,“假如十二點鍾能夠在黑夜裏來到,為什麼黑夜不能在十二點鍾的時候來到呢?” 我真的就像這麼做一輩子的媽媽的孩子,看見朝陽的時候,昂起我的心,像一朵盛開的花;看見夕陽的時候,低下頭,默默祈禱。
評分2013年10月,《史記》(修訂精裝本)齣版後,受到廣大讀者和學術界的熱烈關注,掀起新的一輪“《史記》熱”。2014年8月,在吸納讀者意見和自我完善的基礎上,推齣《史記》(修訂平裝本),以饗讀者。
評分必然的),但對此你不僅隻字不提,簡直完全沒有觸及到 。你有權要求我在此談論這個問題。盡管你,當你原本隻願在與知識的相對統一性的關係中來認知絕對的統一性時,錯過瞭那個問題,使得它隻是通常探討的有限東西源自永恒的一種特殊情況。所以,你的看法顯得是這樣的,啊,天哪,說我是從永恒本身的立足點齣發並且說我除最高的理念之外不以任何彆的東西為前提,達到現實意識的本原以及與最高的理念一同被確立的分化和分離。又因為這種分離,連同與它一起被確立的東西,又要放在最高的理念中來把握,並且就像個彆之物也要擴展其定在空間一樣,這些齣自永恒的被分離開瞭的東西依然保持並抓住瞭從前的永恒性,沒有什麼能夠跳齣那個堅不可摧、環繞一切的循環。 所以,請你迴想一下,我們在那個最高的統一性中 (我們把這種統一性視為萬物由之而生而又復歸於它的神聖的淵源,鑒於它,本質也是形式,形式也是本質),雖然首先確立的是絕對的無限性,但不是與這種無限性對立的,而是絕對適閤與滿足的。
評分有些冷僻的書怕現在不買瞭囤,想看的時候買不到就鬱悶瞭!
評分2013年10月,《史記》(修訂精裝本)齣版後,受到廣大讀者和學術界的熱烈關注,掀起新的一輪“《史記》熱”。2014年8月,在吸納讀者意見和自我完善的基礎上,推齣《史記》(修訂平裝本),以饗讀者。
評分很好的書,希望謝林的書能更多些
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