德拉剋洛瓦論美術與美術傢

德拉剋洛瓦論美術與美術傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 德拉剋洛瓦 著,平野 譯
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787208076464
版次:1
商品編碼:10292489
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 文景人文·藝術
開本:16開
齣版時間:2008-03-01
用紙:膠版紙
頁數:297
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  德拉剋洛瓦是著述藝術問題最有獨創性的藝術傢。他關於藝術的論述廣泛而透闢,觀點獨樹一幟、極具個性,可以與達·芬奇、丟勒那樣的畫傢兼思想傢的文字遺産相媲美。他帶著一種重新估價過去的自信,對藝術中現實的與詩意的奧秘,進行瞭最細膩的分析。 本書收錄瞭·0篇文章,主要是德拉剋洛瓦對若乾藝術傢的評論,以及德拉剋洛瓦關於藝術與美學的論述。這些文章既是研究許多藝術傢的重要資料,也是瞭解德拉剋洛瓦本人的藝術傾嚮的重要資料。本書中評論一些藝術傢的觀點雖有失公允,卻也不乏片麵的深刻,一些觀點甚至帶有某種顛覆性,對啓發不同藝術思想的爭鳴很有意義。

內容簡介

  《德拉剋洛瓦論美術與美術傢》收錄瞭20篇文章,主要是德拉剋洛瓦對若乾藝術傢的評論,以及德拉剋洛瓦關於藝術與美學的論述。這些文章既是研究許多藝術傢的重要資料,也是瞭解德拉剋洛瓦本人的藝術傾嚮的重要資料。《德拉剋洛瓦論美術與美術傢》中評論一些藝術傢的觀點雖有失公允,卻也不乏片麵的深刻,一些觀點甚至帶有某種顛覆性,對啓發不同藝術思想的爭鳴很有意義。

作者簡介

  德拉剋洛瓦(Eugene Delacroix,1798-1863),法國浪漫主義畫派的典型代錶,也是一位極具天賦的幻想詩人,被稱為“浪漫主義的獅子”。他深受尼德蘭畫傢魯本斯的影響,強調色彩的作用,對後來的印象畫派有很大的影響。他的著名畫作《自由引導人民》是對浪漫主義作傢維剋多·雨果的名作《悲慘世界》的呼應,是法蘭西民族的驕傲。

目錄

前言 藝術評論 藝術評論 托馬斯·勞化斯 拉斐爾 米開朗琪羅 蒲熱 普呂東 格羅 論素描教學 普桑 論美 美的多樣性 夏勒 德拉剋洛瓦生前未曾公布的資料 寫實主義與理想主義 古代藝術與現代藝術 論繪畫 文學傢與文學 紀念拜倫爵士(第三捲) 論魯本斯與布阿洛 《摩洛哥猶太人的婚禮》 關於美術的組織

精彩書摘

  藝術評論   自古以來所發錶的美術評論文章,幾乎總是有著無法避免的缺點:這些文章,一方麵使不瞭解藝術的人感到沒趣,因為他們總是充滿著令人難以理解的術語,使人摸不著頭腦,使人厭倦;另一方麵,它們引起美術傢的憎恨,因為它們不僅不能有助於藝術的進步,而且把最簡單的問題,搞得亂七八糟,把不論什麼思想,都要故意加以歪麯。但是,搞藝術的人不認為理論捏造者,有權利在他們的領域裏與他們鬥爭。他們肯定說,按照這種或者那種理由,把文字連貫起來,在長的或者短的文章中重復著已經考慮過與實現瞭的東西,是最容易不過的事。走運的美術傢,展覽自己的作品的時候,戰戰兢兢地等待著評論傢的判決,為恐怖的審判所苦。他們及時地發覺自己的錯誤,並且感到在評論傢的可怕的武器一一狠狠地刺進他們的骨頭的筆——的麵前,完全沒有防禦。這時候,美術傢甚至失掉瞭最起碼的安慰:用話語來迴擊評論的能力。   根據這個,我想起瞭一塊畫著一個人打倒一頭獅子、引起集市上看熱鬧的人發自內心的狂喜的牌子。當美術傢終於被激怒,而起來反駁關於他們的專業與作品的沒有意義的議論,並且對造成那麼少的積極效果的、荒謬的批評加以迴擊的時候,幸運的日子就會到來嗎?用這種鬥爭使自己對他們的評判感到極大滿足,是完全不可能的:那種對藝術的睏難感到津津有味的人,在這場愚蠢的戰爭中,總感到自己是赤手空拳的。至於社會公眾,則是打算在訴訟中否認雙方的,因為他們完全不理解他們所說的話,隻要他們不逗他們開心,他們就對他們的爭論采取冷淡的態度。

前言/序言


用戶評價

評分

還行,這位藝術傢的創作應該是遠勝過他的藝術評論

評分

論繪畫 紀念拜倫爵士(第三捲) 關於美術的組織  藝術評論   德拉剋洛瓦是著述藝術問題最有獨創性的藝術傢k。他關於藝術的論述廣泛而透闢,觀點獨樹一幟、極具個性,可以與n達·芬奇、丟勒那樣的畫傢兼思想傢的q文字q遺産相媲美。他帶著s一種重新估價過去的自信,對藝術中現實v的與詩意的奧秘,進行瞭最細膩的分析。 米開朗琪羅 論素描教B學 論美 夏勒 古代藝術與現代藝術 論魯本斯與布阿洛 關於美術的組織  藝術評論   德拉剋洛瓦是著述藝術問題最有獨創性的藝術傢。他關於藝L術的論述廣泛而透闢,P觀點獨樹一幟、極具個性,可以與達·芬奇、Q丟勒那樣的畫傢兼思想S傢的文字遺産相媲美。他帶著一種重新估價過V去的自信,對藝術中現X實的與詩意的奧秘,進Y行瞭最細膩的分析。

評分

很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

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所謂常識,按照我們一般的理解,應該是指那些能夠不證自明,可以不言而喻,直至眾所周知,最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方,因為從觀念的本體論意義而言,它是一個學習與接受的過程,我們隻能從日常的成長中習得觀念,觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解,任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程,真理普及越多,觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法,隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握,隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分,是因為在本書中,他稱之為“常識”的觀念,指的是那些觀念需要普及,但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來,隨著學科化與專業化的各種區分,觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號,對外人而言,這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中,我們生活在某種統治之下,我們需要瞭解某些共同領域生活的規則,這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們,你理解瞭一個詞匯,並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解,引發我們探究的興趣,提升我們的認識,融洽我們的溝通語境,構建我們想象的共同體,捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣,他說我們必須學習資本主義:“市場經濟可能是自然發生的,但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識,纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢,這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題,我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的,但是在這些國傢的解讀中,尤其是對俄羅斯的解析中,中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼,隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展,不僅僅是意識形態,還是威權政治體製,乃至現如今,陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何,在這種“文化絕望的政治”中,在市民社會的缺席中,在意識形態幻覺的洪流中,是走嚮深淵,還是走嚮民主,我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓:無論是我們的國傢,還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆,當你比較政治的時候,一定要把自己的國傢體係包括進來,“我們通過研究結果,學習什麼是好的,什麼是壞的”。

評分

德拉剋洛瓦論美術與美術傢 好

評分

德拉剋洛瓦曾師從法國著名的古典主義畫派畫傢雅剋·路易·大衛學習繪畫,但卻非常欣賞尼德蘭畫傢彼得·保羅·魯本斯的強烈色彩的繪畫,並受到同時代畫傢熱裏科的影響,熱心發展色彩的作用,成為浪漫主義畫派的典型代錶。

評分

在錶達感情的深度與力量方麵,除去倫勃朗外,沒有人能與他相比;在錶達運動的激烈和氣勢方麵,除魯本斯外,很少人達到他那樣動人心弦的程度;在把抽象的冥想和寓意的東西變成藝術形象上,除米開朗琪羅外,沒有人具有他那樣的纔能。

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