我剛入手這本的時候,主要被它散發齣來的那種“厚重感”所吸引。它給我的第一印象是,這絕對不是那種輕飄飄、趕時髦的快餐讀物,它似乎蘊含著某種經過時間沉澱的智慧與力量。那種感覺,就像是站在一座年代久遠的石拱橋上,能感受到腳下石塊的堅實與曆史的重量。隨便翻開一頁,看到那些引用的大量外國學者的名字和年代標注,就明白作者在做這項工作時投入瞭多麼巨大的心血去梳理和構建一個完整的知識體係。這種嚴謹的態度,比起那些隻憑個人直覺揮灑文字的“影評人”作品,要可靠得多。它更像是一張結構精密的地圖,試圖為讀者標明一個宏大領域的坐標原點,讓人不敢輕視。
評分這本書的裝幀設計簡直是視覺享受,封麵那種深沉的墨綠色,配上燙金的字體,散發齣一種古典而又深邃的氣息,拿在手裏沉甸甸的,完全不像是一本學術性的理論著作,更像是一件值得收藏的藝術品。我特地找瞭一個陽光充足的午後,在老書房裏攤開來讀,那種紙張特有的、略帶黴味的芬芳瞬間把我拉迴瞭某種舊時光的氛圍中。雖然內容本身我還沒來得及深入探討,但光是翻閱那些精心排版的章節標題和引文注釋,就能感受到齣版方在製作上的匠心獨鍾。尤其是內頁的紙張選擇,厚實且不反光,即便是長時間閱讀眼睛也不會感到疲憊,這對於任何一位重視閱讀體驗的書迷來說,都是一個巨大的加分項。我常常在想,一本好的書,不光要靠文字打動人,外在的體麵也是一種無聲的邀請,邀請讀者走進它構建的精神世界,而這本的設計,無疑是非常成功的“引路人”。
評分這本書的側邊留白相當充足,這一點我非常欣賞。在快節奏的數字時代,我們越來越少有機會在實體書上進行“再創作”。我習慣於在書頁邊緣做筆記、畫重點,或者寫下一些不成熟的思考火花。這本的留白設計,恰好為這種私密的、與文本的對話提供瞭足夠的空間。它不是單純的印刷品,更像是作者提供的一個“討論闆”,鼓勵讀者參與到這場思想的交流中去。我甚至能想象到,未來的某個時間點,當我再次翻開這本書時,那些我留下的鉛筆痕跡,將成為我自身學習軌跡的一個個坐標點,這比任何電子筆記都要來得有溫度和記憶感。
評分從我初步瀏覽的幾頁來看,這本書的整體氣質透露齣一種“麵嚮未來”的雄心。它不僅僅是對已發生事物的一種總結和記錄,更像是在為未來一段時間內的理論發展方嚮鋪設軌道。它用一種近乎建築師的視角,去審視和規劃一個領域應該如何發展和深化,而不是僅僅停留在對當下熱門現象的追捧上。這種宏大的視野和對基礎理論的紮實把控,讓它區彆於那些迎閤市場熱度的讀物。它散發齣的那種穩定、堅定的知識力量,讓人相信,這本書會是一本可以經受住時間檢驗,並將在未來很長一段時間內被引用和參考的工具書。
評分坦率地說,這本書的字體和排版風格,我個人覺得非常“沉靜”。它沒有使用時下流行的那種大開本、滿版插圖或者跳躍的色彩來吸引眼球,反而選擇瞭一種內斂到近乎嚴肅的布局。黑白分明,間距適中,仿佛每一個字都有它固定的位置和不可動搖的權威性。這使得我在閱讀時不得不放慢語速,強迫自己去咀嚼每一個詞語的含義,而不是囫圇吞棗地滑過去。這種閱讀的“阻力”,反而帶來瞭一種特殊的滿足感——仿佛自己正在攻剋一個知識的堡壘,每讀完一個小節,都像是敲開瞭一扇新的大門。對於那些追求深度思考,不滿足於錶麵現象的讀者來說,這種剋製的錶達方式無疑更具吸引力。
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評分書的內容直得一讀,縱觀電影批評與電視批評的各個發展階段,電影批評與電視批評總能於經意與不經意間遭遇在一起,正如安托萬·拉科夫斯基所說電影與電視之間的關係既涉及經濟,又涉及美學,因而從來都是捉摸不定的。他們之間有時是愛,有時是恨。恨實際上掩蓋著兩種傳播媒介的愛與魅力。一方嫉妒另一方擁有數不勝數的觀眾,一方嫉妒另一方具有過剩的文化正統性。這種矛盾心理是基於利害關係聯姻的典型。我們看不齣這個聯姻何時纔告完成。,閱讀瞭一下,寫得很好,影視批評綱要除緒論共七章。緒論提綱挈領地理清瞭影視批評這一門學科曆史界域和學科構成。第一章影視批評特性和功能,在電影學的學科立場上,力圖弄清影視批評的本質特點,彰顯影視功能特性與批評特性。第二章影視批評的主體,是對影視批評主體的具體闡釋。第三章影視批評的客體,探討分析瞭具體的影視文本以及由此産生的觀看效應。第四章影視的批評視點,從三個方麵論述瞭影視批評的視角和立場。第五章影視批評的範式(上)和第六章影視批評的範式(下)是在對無數影視文本進行批評實踐中總結齣來的有關影視批評六大基本模式的理論。第七章影視批評的文本類型,把批評文本分為三種類型並分彆論述。,,第二章影視批評的特徵與功能在人類一切的實踐活動中,藝術活動所涉及的過程和環節是最為復雜的一種。藝術作品由創作者創作齣來,絕大多數情況下,並不由創作者直接呈達給接受者,而是需要經由一定的載體或者中介,通過一定的方式和途徑,纔傳遞給接受者。在這個過程中,作品每走一步,或者說流傳中的作品每經過一個環節(諸如創、編、播、發、閱讀、接受等),都有不同形式和不同程度的批評在起作用。人們在通過不同的視角越來越深入研究創作主體、作品的同時,也越來越認識到瞭藝術批評在藝術活動中的地位和作用。無可厚非,在藝術創作對藝術消費和藝術接受的關係中,在藝術接受對藝術創作的反饋的過程中,藝術批評這個中介環節,越來越發揮自己的作用。隨著讀圖時代的到來,影視無疑成為最重要的媒介手段之一,它與廣播、互聯網絡等其他現代大眾傳播方式一起,形成瞭一張巨大的傳播網。影視是最通俗的藝術形態,作為最貼近大眾的藝術形式,它無疑是大眾文化的一部分,甚至成為大眾不可或缺的生活方式然而,影視又是最為復雜的銘文場域,其意義空間又像迷宮一般令人有不可捉摸之感。在這種情況下,影視批評的梳理和建設的重要性不言而喻——構建觀眾對影視作品的審美鑒彆能力,從而規範和約束影視作品的流嚮。。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲
評分袁智忠,虞吉而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力影視批評綱要如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國縱觀電影批評與電視批評的各個發展階段,電影批評與電視批評總能於經意與不經意間遭遇在一起,正如安托萬·拉科夫斯基所說電影與電視之間的關係既涉及經濟,又涉及美學,因而從來都是捉摸不定的。他們之間有時是愛,有時是恨。恨實際上掩蓋著兩種傳播媒介的愛與魅力。一方嫉妒另一方擁有數不勝數的觀眾,一方嫉妒另一方具有過剩的文化正統性。這種矛盾心理是基於利害關係聯姻的典型。我們看不齣這個聯姻何時纔告完成。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人影視批評綱要除緒論共七章。緒論提綱挈領地理清瞭影視批評這一門學科曆史界域和學科構成。第一章影視批評特性和功能,在電影學的學科立場上,力圖弄清影視批評的本質特點,彰顯影視功能特性與批評特性。第二章影視批評的主體,是對影視批評主體的具體闡釋。第三章影視批評的客體,探討分析瞭具體的影視文本以及由此産生的觀看效應。第四章影視的批評視點,從三個方麵論述瞭影視批評的視角和立場。第五章影視批評的範式(上)和第六章影視批評的範式(下)是在對無數影視文本進行批評實踐中總結齣來的有關影視批評六大基本模式的理論。第七章影視批評的文本類型,把批評文本分為三種類型並分彆論述。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生第二章影視批評的特徵與功能在人類一切的實踐活動中,藝術活動所涉及的過程和環節是最為復雜的一種。藝術作品由創作者創作齣來,絕大多數情況下,並不由創作者直接呈達給接受者,而是需要經由一定的載體或者中介,通過一定的方式和途徑,纔傳遞給接受者。在這個過程中,作品每走一步,或者說流傳中的作品每經過一個環節(諸如創、編、播、發、閱讀、接受等),都有不同形式和不同程度的批評在起作用。人們在通過不同的視角越來越深入研究創作主體
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