具体描述
内容简介
“西部人文资源研究丛书”是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”也就是说，人文资源是人类的文化积累和文化创造，它不是今天才出现在我们的生活中，而是自古就有的。但将其作为资源来认识，却是今天才有的。资源并非完全客观的存在，当某种存在物没有同一定社会活动目标联系在一起的时候，它是远离人类活动的自在之物，并非我们所论述的资源。也就是说，如果人类一代一代流传下来的文化遗产，只是静态地存在于我们的生活中，甚至博物馆里，与我们的现实生活没有联系时，其只能称为遗产，不能称为资源，只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后，才能被称为资源。作者简介
董波，汉族。内蒙古师范大学音乐学院副教授，中国艺术研究院艺术人类学博士，上海音乐学院民族音乐学博士后，硕士研究生导师。现为中国艺术人类学学会理事，中国音乐史学会会员。先后参与主持6个国家级及省部级课题，完成2部学术专著，撰写学术论文20余篇。其中《蒙古族独特仪式戏剧——“呼图克沁”》系列研究成果获内蒙古师范大学第八届科研成果评奖人文社科一等奖；《论音乐教学生命价值取向的特征》和《内蒙古大学生对“蒙古族长调”认同态度调查》分别获得中华人民共和国教育部主办、江苏省人民政府承办的全国第二届大学生艺术展演活动高校艺术教育科学论文评比三等奖和一等奖，被收入《全国第二届大学生艺术展演活动高校艺术教育论文集》中。目录
导言一、研究的缘由及其意义和思路
（一）研究的缘由及其意义
（二）研究问题域
（三）研究思路及其分析框架
（四）本书的研究范式：描述一解释范式
二、仪式戏剧——“呼图克沁”
三、蒙古族村落中“呼图克沁”个案研究方法论思考
四、有关“呼图克沁”的研究成果
五、本书的资料、研究理论与方法
（一）本书的资料
（二）本书采用的理论与方法
第一章 “呼图克沁”的历史与变迁
一、“呼图克沁”称谓考辨
（一）“呼图克沁”称谓的含义
（二）“呼图克沁”称谓分歧
（三）“呼图克沁”名称定位
二、“呼图克沁”的源与流
（一）“呼图克沁”起源的年代及缘由
（二）“呼图克沁”的演变及其阶段／24
第二章 象征、信仰与意义
一、角色及其象征
二、信仰的文化底蕴
（一）白老翁（查干?额布根）信仰／47
（二）火神信仰／48
三、“呼图克沁”信仰的意义：崇尚功利的神灵观
（一）“呼图克沁”信仰的传统功利神灵观：求子与驱邪／52
（二）“呼图克沁”信仰的现代功利神灵观：娱乐、认同与安慰
第三章 社群、剧场与仪式
一、社群区域与剧场空间
（一）历史沿革与社会变迁：敖汉部、／66
（二）历史沿革与社会变迁：敖汉旗／70
二、“呼图克沁”：一个独特的仪式剧
（一）表演场合与演剧意义／77
（二）祷词分析／91
第四章 “呼图克沁”艺术本体与特色
一、“呼图克沁”仪式歌曲
（一）“呼图克沁”仪式歌曲短调、一长调并存的旋律风格／95
（二）“呼图克沁”仪式歌曲的曲式结构／96
（三）“呼图克沁”仪式歌曲的节奏节拍／97
（四）“呼图克沁”仪式歌曲的调式调性／99
（五）“呼图克沁”仪式歌曲的歌词特色／100
二、“呼图克沁”仪式表演中的韵自
（一）“呼图克沁”中不同场合的韵白表演／118
（二）“呼图克沁”韵白表演的特征／121
（三）“呼图克沁”的韵白与好来宝／122
三、“呼图克沁”仪式舞蹈
（一）仪式舞蹈种类／123
（二）“呼图克沁”仪式舞蹈基本动作／125
（三）“呼图克沁”角色舞蹈／126
（四）“呼图克沁”仪式舞蹈场记／138
四、“呼图克沁”伴奏乐器及伴奏方式
第五章 “呼图克沁”存在的现实基础
一、来自传统的力量——现阶段村民的价值观及内心需求
二、来自市场经济的力量——经纪人的出现与推动
三、来自政府的力量——政策的松动与认可
四、来自专家学者的力量——民族民间艺术资源的发掘与利用
五、来自民族传统文化自觉的力量——民间艺术背后的文化认同
附录“呼图克沁”仪式歌曲
一、踩街仪式歌曲
二.进院仪式歌曲
三、屋内祝福仪式歌曲
四、告别仪式歌曲
五、仪式结束歌曲
参考文献
著作类
论文类
后记
精彩书摘
首先，仪式戏剧“呼图克沁”不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，而且是中国少数民族——蒙古族历史文化传承的重要载体。以仪式戏剧形式出现的“呼图克沁”，是一个在内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村蒙古族地区流传久远、影响最大、深受广大蒙古族群众喜爱的蒙古族戏剧。它的演出能够延续至今，与蒙古族的信仰、生活习俗以及宗教活动密切相关，是靠宗教活动的开展来传承和发展的。它反映这一地区、这一民族的生产、生活方式，又维系着～个地区、一个民族的发展。蒙古族仪式戏剧“呼图克沁”是一个稀有剧种，它凝聚着本地区、本民族深厚的文化艺术传统，反映着本地区、本民族独特的审美意识。它是在民族文化和民间艺术的土壤中孕育和成长起来的，它与本族群的生活有着千丝万缕的联系。其次，蒙古族仪式戏剧“呼图克沁”是汲取、凝聚了蒙古族群众数百年文化智慧的结晶。从传统剧本到表演形式，既通俗易懂，又优美规范，成为蒙古族传统文化的杰出代表和象征。它虽然也受到了我国其他民族文化的影响，但它主要是在独特的蒙古族地区生长起来的，形成了蒙古族文化本身独特的内容与形式相统一的艺术风格和特色。在内容上，它反映了蒙古族历史发展中形成的世俗生活与宗教生活相结合的特殊的社会形态；在形式上，它具有综合艺术、说唱歌舞、广场演出、观赏娱乐等鲜明的民族特征，故而自成一个完整独特的演剧体系。宽宏脆亮的声韵，气势恢弘的伴唱，相得益彰的成套唱腔，介绍剧情的连珠韵白，着重写意抒情的戏剧化了的舞蹈，丰富多样的喜剧表演等，都是富有蒙古族传统文化意蕴的技巧。它对广阔区域的蒙古族文化圈的形成产生过一定的作用。它综合了蒙古族文化艺术的精粹，其剧目和整个艺术整体，成为我们研究蒙古族特殊社会人文形态的百科全书。
前言/序言
“西部人文资源研究丛书”，是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”也就是说，人文资源是人类的文化积累和文化创造，它不是今天才出现在我们的生活中，而是自古就有的。但将其作为资源来认识，却是今天才有的。资源并非完全客观的存在，当某种存在物没有同一定社会活动目标联系在一起的时候，它是远离人类活动的自在之物，并非我们所论述的资源。也就是说，如果人类一代一代流传下来的文化遗产，只是静态地存在于我们的生活中，甚至博物馆里，与我们的现实生活没有联系时，其只能称为遗产，不能称为资源，只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后，才能被称为资源。用户评价
《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书，我从头到尾都沉浸在一种非常奇妙的阅读体验中。作为一个对边缘文化和非物质文化遗产一直抱有浓厚兴趣的人，我总是希望能找到一些能够真正触及文化灵魂的作品。而这本书，无疑就是这样一本。作者对“呼图克沁”这个仪式的描绘，简直是细致入微，但又绝非枯燥的学术堆砌。他仿佛是一位忠实的记录者，又像是一位富有洞察力的评论家，将仪式的每一个细节都梳理得井井有条，同时又赋予了它们深刻的文化解读。我被书中对村民们参与仪式的描绘深深吸引。那种共同的投入，那种发自内心的虔诚，那种社群成员之间的紧密联系，都让我看到了一个充满生命力的集体。书中对仪式本身的比拟和类比，也相当精彩，让人能够更容易理解其深层含义。例如，某些部分让我联想到了古希腊的戏剧，某些部分又充满了东方哲学中的辩证之美。这种跨文化的视角，让“呼图克沁”这一蒙古族村落仪式不再是孤立的存在，而是能够引发更广泛的思考。我特别喜欢书中关于仪式如何塑造村民身份认同的论述。这不仅仅是简单的表演，更是关于“我们是谁”、“我们从哪里来”的集体叙事。它让我在阅读中，仿佛也成为了这个村落的一份子，与他们一同经历了仪式的神圣与喜悦。这本书给我带来的，是一种全新的视角，一种对文化传承的深刻理解，以及对人类多样性的由衷赞叹。
评分在阅读《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》之前，我对“呼图克沁”这个词几乎一无所知，但书名所透露出的神秘气息，立刻引起了我的兴趣。而这本书，则以一种令人惊叹的方式，将我带入了一个鲜活、生动、充满智慧的蒙古族村落世界。作者的叙事方式非常具有感染力，他没有采用生硬的学术语调，而是以一种充满温情和敬意的笔触，描绘了“呼图克沁”这一村落仪式的方方面面。我仿佛亲身参与其中，感受到了仪式前夜的紧张期待，仪式进行时的庄重神圣，以及仪式结束后人们心中的满足与喜悦。书中对仪式中各种元素，如歌谣、舞蹈、祭品等，都进行了深入的解读，让我看到了它们背后所蕴含的丰富文化信息和象征意义。作者在书中对仪式在维系社群凝聚力、传承民族文化、塑造个体身份认同方面所起到的关键作用，进行了深刻的论述。这让我明白了，这些看似简单的仪式，实际上是整个民族精神的缩影，是他们与自然、与祖先、与未来对话的独特方式。我特别欣赏书中对仪式在现代社会变迁中所面临的挑战以及其独特生命力的探讨。这让我看到了文化传承的复杂性与韧性，也引发了我对当下许多传统文化逐渐式微的担忧。这本书让我对蒙古族文化有了更深层次的认识，也让我对“仪式”这个概念有了全新的理解。
评分这本《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》绝对是我近期阅读体验中最令人惊喜的一本。初次翻开，我就被书名中“呼图克沁”这个带着神秘色彩的词语吸引，紧接着“蒙古族村落仪式表演”更是勾起了我对遥远草原文化的好奇心。我一直对中国少数民族的传统文化有着浓厚的兴趣，但很多时候，了解都停留在表面的文字介绍或者纪录片的光影之中，总觉得少了些什么。而这本书，恰恰填补了我这种“隔靴搔痒”的感受。它没有直接枯燥地罗列民族学的研究成果，而是以一种非常生动、沉浸式的方式，将我带入了蒙古族村落的真实生活场景。书中对“呼图克沁”这一仪式的描绘，从前期的准备工作，到仪式当天各个环节的细节，都仿佛一幕幕鲜活的画面在我眼前展开。作者似乎拥有穿越时空的魔力，让我能够亲身感受那古老仪式中蕴含的信仰、情感以及人与自然的连接。无论是祭祀的庄重，歌舞的热烈，还是村民们之间淳朴的互动，都通过文字被具象化，让我仿佛能听到悠扬的长调，闻到青草与牛羊的混合气息，甚至触摸到那饱经风霜的蒙古包。书中对于仪式背后深层文化意义的解读，也并非生硬的理论灌输，而是巧妙地融入到对仪式过程的描述之中，让我能自然而然地理解这些古老习俗为何会世代传承，又承载着怎样的民族精神。这是一本需要慢慢品读的书，每一次翻阅都能有新的发现和感悟，它让我对蒙古族文化有了更深刻、更立体、也更有人情味的认识，简直是一场精神上的辽阔之旅。
评分当我在书架上看到《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书时，我的第一反应是好奇。因为“呼图克沁”这个名字对我来说颇为陌生，而“蒙古族村落仪式表演”则立刻点燃了我对民族文化的探索欲。翻开这本书，我仿佛穿越了千山万水，来到了广袤的蒙古草原。作者以极其细腻和充满人文关怀的笔触，描绘了“呼图克沁”这一独特的村落仪式。我被书中对仪式每一个环节的生动刻画所折服，从仪式的起源传说，到表演的具体流程，再到参与者的情感状态，都被描绘得栩栩如生。书中对仪式中蕴含的象征意义的解读，更是让我大开眼界。我从中看到了蒙古族人民对自然的敬畏，对祖先的崇拜，对美好生活的祈盼，以及他们与生俱来的乐观与坚韧。作者并非简单地呈现这些仪式，而是深入挖掘了它们在维系社群、传承文化、塑造个体身份认同方面所扮演的重要角色。我尤其喜欢书中对仪式在现代社会变迁中所面临的挑战以及其独特生命力的探讨。这让我看到了文化传承的复杂性与韧性，也引发了我对当下许多传统文化逐渐式微的忧虑。这本书不仅仅是一次对“呼图克沁”仪式的客观记录，更是一次充满情感共鸣的文化之旅。它让我以一种全新的视角去理解和欣赏蒙古族文化，感受到了那份源远流长的民族精神。
评分《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书，是一次令人意想不到的文化探索之旅。对于“呼图克沁”这个词，我之前没有任何概念，但书名中“蒙古族村落仪式表演”几个字，立刻勾起了我内心深处对民族文化的探索欲望。翻开这本书，我仿佛被一股强大的力量吸引，进入了一个充满神秘色彩和生命活力的蒙古族村落。作者的文字功底深厚，他能够将那些复杂而充满象征意义的仪式过程，描绘得既庄重又生动，既神秘又充满人情味。我能够清晰地感受到村民们在仪式中的虔诚、喜悦、期待，以及他们对祖先、对自然的敬畏之情。书中对于“呼图克沁”仪式背后深层文化意义的解读，更是让我大开眼界。我看到了这些仪式如何不仅仅是表演，更是承载着民族记忆、维系社群情感、塑造文化认同的载体。作者在书中对仪式与自然、与宇宙之间关系的探讨，也给我留下了深刻的印象。这让我看到了蒙古族人民与生俱来的那种对自然的尊重和对和谐共生的追求。我尤其喜欢书中关于仪式在现代社会变迁中所面临的挑战以及其独特生命力的分析。这让我看到了文化传承的复杂性与韧性，也让我对如何保护和发展这些宝贵的文化遗产有了更深入的思考。这是一本让我收获良多的书，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它触动了我内心深处对文化根源的渴望，让我对民族文化有了更深层次的理解和敬畏。
评分坦白讲，在拿起《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》之前，我对“呼图克沁”这个词汇几乎是零概念。而正是这种未知，让我更加渴望去探索。结果，这本书没有让我失望，反而超出了我的预期。它不是一本简单介绍少数民族风俗的科普读物，而更像是一扇窗，一扇通往古老蒙古族村落深层文化肌理的窗。作者以一种近乎人类学家的严谨，又饱含艺术家的细腻笔触，描绘了“呼图克沁”这一村落仪式表演的方方面面。我尤其被书中关于仪式准备阶段的描述所打动。那不仅仅是物质上的筹备，更是精神上的凝聚。村民们如何共同参与，如何倾注情感，如何将对祖先的敬畏、对自然的感恩、对未来的祈愿融入到每一个细微的环节中，这一切都让我看到了一个紧密相连、拥有共同精神信仰的社群。当仪式真正开始时，文字的魔力更是达到了顶峰。作者没有回避仪式中的某些“神秘”或“原始”的元素，而是以一种尊重和理解的态度去呈现，让我看到了仪式背后所蕴含的强大的生命力与文化韧性。我甚至能感受到那些古老的歌谣是如何在草原上传唱，那些充满力量的舞蹈是如何表达人们的情感，以及那些精心准备的祭品又是如何寄托着人们的希望。书中对仪式的解读，并非仅仅停留于表面形式，而是深入剖析了其社会功能、文化象征意义，以及在现代社会变迁中，它如何被重新解读和传承。这本书让我对“仪式”这个概念有了全新的认识，它不只是表演，更是记忆的载体，是社群维系的纽带，是文化的活态传承。
评分读完《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》，我内心久久不能平静。这不仅仅是一本书，它更像是一次深入灵魂的触碰，一次穿越时空的对话。我一直以来都对那些根植于土地、代代相传的传统文化充满好奇，而“呼图克沁”这个词，就像一个神秘的符号，指引我走向了这片古老的蒙古草原。作者的文字极具画面感，仿佛将我置身于那个充满生命力的村落之中。从祭祀的虔诚，到歌舞的奔放，再到日常生活中那些充满仪式感的小细节，都被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对仪式背后精神内核的挖掘。它不仅仅是对外在形式的记录，更是对蒙古族人民深厚的情感、信仰以及对宇宙万物和谐共生的理解的呈现。书中关于“呼图克沁”仪式在村民生活中的具体体现，让我看到了古老传统如何与当代生活悄然融合，又如何维系着一个社群的共同记忆和文化认同。我仿佛能够听到祭祀时低沉的诵经声，感受到篝火旁人们的欢声笑语，甚至闻到草原上特有的青草与牛羊的混合气息。作者在书中巧妙地运用了各种叙事手法，让枯燥的民族学研究变得鲜活生动，充满了人文关怀。这本书让我对蒙古族文化有了更深层次的理解，也让我反思在现代社会中，我们如何才能更好地传承和保护那些宝贵的文化遗产。它是一本值得反复阅读、细细体味的佳作。
评分《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书，绝对是我近期最想推荐给所有对中国民族文化感兴趣的读者的。我一直以来都有一个模糊的印象，觉得蒙古族的文化总是与宏大的草原、激昂的长调、矫健的骑术联系在一起，但对于具体到村落层面，那些细致入微的仪式生活，却知之甚少。而这本书，则像一把钥匙，为我打开了一扇通往那样一个鲜活、真实、充满智慧的世界的大门。作者的文字功底极佳，他能够将那些复杂而充满象征意义的仪式过程，描绘得既庄重又生动，既神秘又充满人情味。我仿佛能看到村民们在祭祀时的虔诚眼神，听到他们吟唱古老歌谣时嗓音中的沧桑，感受到他们在集体舞蹈时身体里迸发出的生命力。书中对于“呼图克沁”仪式背后的社会学和人类学意义的探讨，也做得非常到位，但绝不生硬枯燥。他将这些理论性的分析融入到对仪式现场的描绘之中，让我能够自然而然地理解，为什么这些仪式能够世代相传，又承载着怎样的民族智慧。我尤其欣赏书中对仪式与自然、与宇宙之间关系的解读。在现代社会，我们常常将自己与自然割裂开来，而这本书则提醒我，古老的仪式中蕴含着人与自然和谐共生的哲学，这对于当下有着极其重要的启示意义。这是一本让我收获颇丰的书，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它触动了我内心深处对文化根源的渴望。
评分拿起《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书，就像推开了一扇尘封已久的大门，眼前豁然开朗。我一直对那些承载着深厚历史积淀和民族情感的仪式表演充满向往，而“呼图克沁”这个词，就如同一个古老而神秘的咒语，吸引着我深入其中。作者的写作风格非常独特，他没有采用简单罗列事实的方式，而是以一种仿佛置身现场的叙事，将我带入了蒙古族村落的真实生活场景。我能够清晰地感受到仪式准备时的忙碌与期待，感受到仪式进行时的庄重与热烈，感受到仪式结束后人们心中的满足与希望。书中对于“呼图克沁”仪式中每一个象征符号的解读，都让我觉得茅塞顿开。我明白了那些看似简单的动作、服饰、歌谣，背后都蕴含着深邃的文化意义和哲学思考。作者在书中对仪式在维系社群情感、巩固社会秩序、传承民族记忆等方面所起到的作用进行了深入的分析，这让我看到了仪式不仅仅是一种表演，更是整个民族精神内核的生动体现。我特别喜欢书中关于仪式与自然互动的部分，它展现了蒙古族人民对土地和自然的深切热爱与依赖，以及他们如何通过仪式来寻求与宇宙的和谐统一。这本书让我对蒙古族文化有了更立体、更深刻的认识，它不仅仅是一本关于仪式的书，更是一本关于生命、关于信仰、关于人与自然关系的思考录。
评分《呼图克沁：蒙古族村落仪式表演》这本书，给我的阅读体验是前所未有的震撼。我一直对那些根植于土地、流淌在血液里的传统文化有着深深的敬意，而“呼图克沁”这个词，就像一个古老的图腾，召唤着我去探索它背后的故事。作者的笔触极其细腻，他能够捕捉到仪式中那些最细微的情感波动，最微妙的文化暗示。我仿佛能够听到祭祀时低沉的颂歌，感受到篝火旁人们脸上的喜悦，触摸到古老仪式留下的历史痕迹。书中对“呼图克沁”仪式各个环节的描绘，从筹备到进行，再到收尾，都显得那么真实可信，又充满了艺术的感染力。我尤其被书中对仪式背后所蕴含的蒙古族精神的解读所打动。它不仅仅是对外在形式的展示，更是对民族性格、价值观念、思维方式的深刻揭示。作者并没有回避仪式中的某些“神秘”或“宗教”色彩，而是以一种尊重和理解的态度去呈现，让我看到了传统信仰在现代社会依然存在的生命力。我从书中看到了，这些古老的仪式是如何将一代代蒙古族人紧密地联系在一起，如何在变迁的时代中，成为他们寻找身份认同、维系文化根脉的重要载体。这是一本让我受益匪浅的书，它不仅满足了我对蒙古族文化的好奇，更重要的是，它让我对“文化”二字有了更深刻的理解和敬畏。
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