趙孟堅水仙捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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西泠印社齣版社 編

圖書標籤:

• 趙孟堅
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• 文人畫
• 繪畫作品
• 中國繪畫
• 藝術

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：80735.560

版次：1

商品編碼：10342294

包裝：精裝

開本：20開

齣版時間：2008-03-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

趙孟堅傳世繪畫作品極為少見,他的水墨蘭花作口明僅見故宮博物院收藏兩幅,一為《春蘭圖》捲,一為《墨蘭圖》捲,均為水墨寫意畫法,以書法用筆入畫,筆墨瀟灑飛動,直抒胸臆,正如前引周密對其墨蘭的評語.趙氏水仙作品所見多為仿作或臨摹本.水平高下,時代早晚不一,惟《石渠寶笈》初編.禦書房著錄的一件《白描水仙》長捲一天津博物館藏一,其水準當屬上乘,時代也較早,但是否趙氏親筆,鑒定界尚存異議.
《趙孟堅水仙捲》為紙本,水墨白描畫長捲,縱31.2厘米,本幅無作者名款,幅末左下角鈐[趙氏子固]硃文方印,後幅有鄭元祐、吳靖、陳鵬年、裴景一碣諸傢題記,並鈐有[禦府法書]及明清名傢鑒藏印記三蔔餘方.可謂流傳有緒.本幅畫水仙四十餘株,花苞花蕊百八十餘朵.全捲結構嚴謹,花葉繁簡得宜,繁而不亂,疏密有緻,或花蕊盛開,或含苞待放;花葉組閤、穿插映帶,陰陽相背,抵昂顧盼,層次分明,畫麵處理得有條不紊而生意盎然,墨色的濃淡深淺都掌握得恰到好處,既閤於水仙的自然生長狀態,又高於自然,清雅絕俗.可以看齣此圖作者紮實非凡的寫實功力.

內頁插圖

前言/序言

《水仙賦》 一、 溯源與詠嘆 水仙，花中君子，素雅脫俗，曆來為文人墨客所鍾愛。其冰肌玉骨，淩波獨立，恰如濯清漣而不妖的君子風姿，又似臨水照花的仙子容顔。在中國古典詩詞畫作中，水仙的形象屢屢齣現，寄托著人們高潔的品格、淡泊的心誌和對美好事物的無限嚮往。 《水仙賦》一書，便是一麯獻給水仙的頌歌，一段跨越時空的精神對話。它並非僅僅描繪水仙的形色之美，更深入挖掘其背後所蘊含的文化意蘊和哲學思考。本書從曆史的深處溯源，追尋水仙在中國文人心中的位置，從古籍記載、詩詞歌賦、書畫作品等多個維度，展現水仙在中國文化長河中的獨特魅力。 書中，作者以飽含深情的筆觸，將水仙從一種植物上升到一種精神象徵。從“淩波仙子”的傳說，到文人墨客對其“縞衣素裳”“玉肌金盞”的贊美，再到不同時代背景下水仙所承載的寓意變遷，都一一得以細緻的梳理和闡釋。讀者將跟隨作者的文字，走進一個充滿詩意和哲理的水仙世界。 二、 形色之美，意境之韻 《水仙賦》不僅在文化層麵深入探討，更在藝術層麵細緻描繪水仙的形色之美。書中不僅有對水仙花瓣、花蕊、葉片等細緻入微的描寫，更有對水仙生長環境、不同品種特徵的生動刻畫。無論是寒鼕臘月裏，傲雪寒霜的水仙，還是春風初度時，含苞待放的水仙，都在作者的筆下栩栩如生。 但作者並未止步於純粹的物理描摹，而是將筆觸伸嚮瞭更深遠的意境。水仙的“瘦弱”身姿，在寒風中搖曳，卻透露齣頑強的生命力；其“素雅”的色彩，不張揚，不媚俗，卻自有高潔之韻；其“淡雅”的香氣，不濃烈，不刺鼻，卻沁人心脾，迴味悠長。這些特質，都被作者巧妙地融入文字，營造齣一種獨特的意境。 書中通過大量引用古詩詞，如李白“庭前白雪不可摧，玉蕊金英自照人”，宋之問“階前一尺雪，孤影一枝梅”，辛棄疾“剪取寒枝，剪取清香，剪取玉姿”，以及明代高啓“誰言君子德，不與俗人同”，與水仙的形象相映成趣，將讀者帶入一個古典而雅緻的審美空間。這些詩詞不僅是對水仙之美的印證，更是作者對水仙精神的解讀。 三、 哲學思考，人生況味 《水仙賦》的價值，更在於其將水仙之美與深刻的人生哲理融為一體。水仙作為一種植物，其生長環境往往艱苦，需要在嚴寒中孕育，在貧瘠中綻放。這種“逆境生長”的精神，恰恰是本書想要傳達的核心。 作者通過水仙的生長曆程，引申齣關於生命、堅持、淡泊、高潔等人生哲理。在紛繁復雜的世界裏，水仙的獨立與自持，不與群芳爭艷，隻默默散發清香，傳遞著一種“獨善其身，不慕榮華”的人生智慧。這與中國傳統文化中“君子”的精神高度契閤。 書中探討瞭水仙的“無欲”。它不追求外界的贊美，不隨波逐流，隻是依照自身的規律生長，綻放齣最本真的美。這種“順其自然，活在當下”的態度，對於現代人而言，具有重要的啓示意義。在追求物質和名利的時代，水仙的“清淨無為”成為瞭一種難得的修為。 同時，水仙的“堅韌”也為讀者帶來力量。即使在寒冷的季節，即使在寂寞的環境，它依然能孕育齣飽滿的花苞，最終綻放齣令人驚艷的花朵。這是一種超越外在環境的生命力，是對生命韌性的最好詮釋。它鼓勵人們在麵對睏難時，保持內心的力量，不屈不撓，最終實現自我價值。 四、 文化意象，情感共鳴 《水仙賦》不僅是一本關於植物的讀物，更是一本關於中國傳統文化和情感的畫捲。水仙在中國文化中，往往被賦予瞭純潔、高雅、孤傲、謙遜等多種美好的品質。這些品質，正是中國傳統士人所追求的價值。 書中，作者通過對水仙意象的解讀，也摺射齣中國傳統文人的精神世界。他們如何在亂世中保持氣節，如何在寂寞中尋求解脫，如何在平淡中體悟生活的美好。水仙的形象，成為瞭他們內心世界的寄托和象徵。 本書的語言風格，力求典雅而不失通俗，詩意而不失理性。作者在字裏行間流露齣對水仙的深情厚誼，也對讀者産生強大的情感共鳴。許多讀者在閱讀此書時，仿佛能感受到水仙的清香，觸摸到其冰肌玉骨，甚至在其中找到自己內心深處的共鳴和慰藉。 《水仙賦》是一本能夠引發讀者深度思考的書。它讓我們重新審視生命，重新理解品格，重新感悟人生的真諦。在喧囂的塵世中，它如同一縷清風，洗滌心靈，帶來片刻的寜靜與升華。 五、 結語 《水仙賦》，是一麯獻給生命之美的贊歌，是一次對精神品格的深刻探尋，更是一場與中國傳統文化的靈魂對話。它以水仙為載體，講述瞭關於堅韌、關於淡泊、關於高潔的故事。它不僅讓我們欣賞到一種花的美麗，更引導我們去思考，如何纔能活齣一種生命的高度和境界。 本書適閤所有熱愛自然、熱愛生活、追求精神境界的讀者。無論你是詩詞愛好者，還是哲學探索者，亦或是僅僅想在繁忙的生活中尋得一絲寜靜，都能在這本書中找到屬於自己的收獲。它如同一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望，也如同一盞明燈，指引我們前行的方嚮。 《水仙賦》，願與您一同品讀生命中的那份清雅與堅韌，一同感受那份穿越時空的純粹與高潔。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，《趙孟頫水仙捲》是一部值得反復品讀的藝術珍品。它不僅僅是趙孟頫先生藝術成就的體現，更是中國傳統文化寶庫中的一顆璀璨明珠。每一次欣賞，都是一次與大師的對話，一次對藝術的探索，一次對心靈的滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本《趙孟頫水仙捲》的裝幀也十分精美，紙質的觸感溫潤，印刷的色彩還原度很高，最大程度地保留瞭原作的風韻。我喜歡在安靜的午後，泡上一杯茶，靜靜地欣賞這幅畫捲，感受那份來自古人的雅緻與從容。

評分☆☆☆☆☆

這本《趙孟頫水仙捲》的齣現，著實讓我驚喜萬分。我一直對古代書畫有著濃厚的興趣，但真正能讓我心生敬畏，反復品味的，卻不多。而這幅《水仙捲》，無疑是其中翹楚。初次翻閱，就被其清麗脫俗的畫風所吸引。趙孟頫先生筆下的水仙，並非那種濃墨重彩、嬌艷欲滴的描繪，而是以一種極其寫意、極其淡雅的方式呈現。那幾筆勾勒齣的水仙花，仿佛帶著晨露的清新，帶著水邊的微風，就那麼靜靜地立在那裏，卻自有風骨。他的用筆，剛勁中帶著婉轉，流暢中不失沉穩，每一筆都似飽含情感，卻又剋製得恰到好處。

評分☆☆☆☆☆

從構圖上看，這幅《趙孟頫水仙捲》也頗具匠心。看似隨意的幾株水仙，卻在宣紙之上營造齣一種深邃的空間感。留白的處理，更是巧妙絕倫。那大片的空白，不是空無一物，而是讓觀者得以自由想象，讓水仙的清雅之氣得以無限延伸。這種“計白當黑”的藝術手法，在國畫中屢見不鮮，但在趙孟頫先生的筆下，卻顯得尤為自然，仿佛就是水仙本身所散發齣的氣息，自然而然地填滿瞭整個畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我曾嘗試過臨摹過一些水仙的畫作，但總覺得少瞭點什麼。直到看瞭《趙孟頫水仙捲》，我纔明白，那種“魂”是無法簡單模仿的。趙孟頫先生在畫水仙時，是將自己對生命的理解，對自然的感悟，都融入瞭筆端。他筆下的水仙，不僅僅是植物，更是他內心的寫照，是他精神世界的某種象徵。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的藝術品，不僅在於技法的精湛，更在於其背後所蘊含的精神氣質。在《趙孟頫水仙捲》中，我看到瞭趙孟頫先生身上那種文人雅士的清高與孤寂，那種對自然生命的熱愛與尊重。水仙，本就是一種極具象徵意義的花卉，它不與百花爭艷，卻在寒鼕中傲然挺立，散發齣淡淡的幽香。這種品格，與趙孟頫先生的人生經曆和藝術追求，有著某種冥冥中的契閤。當我凝視著畫捲，仿佛能聽到水仙輕微的低語，感受到趙孟頫先生在創作時，那份寜靜緻遠的心境。

評分☆☆☆☆☆

我常常思考，為何趙孟頫先生的水仙能夠曆經韆年而依然散發著如此迷人的魅力？我想，這與他作品中蘊含的普世價值有關。他對生命的熱愛，對自然的敬畏，對美的追求，是超越時空的，能夠引起任何一個熱愛生活的人的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《趙孟頫水仙捲》的過程，對我來說，是一次精神的洗禮。在如今這個喧囂浮躁的時代，能夠靜下心來，欣賞這樣一幅充滿靈氣和智慧的作品，實屬難得。每一次翻閱，都能從中汲取新的養分，感受到生命的美好與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本《趙孟頫水仙捲》不僅僅是一幅畫，更是一扇窗，讓我得以窺見那個時代的風貌，以及趙孟頫先生的精神世界。他不僅僅是一位傑齣的書畫傢，更是一位懷揣著傢國情懷的文人。在品讀這幅水仙捲時，我常常會聯想到他身處的曆史時期，以及他所經曆的種種。這種曆史的厚重感，使得這幅畫作的內涵更加豐富，也更加引人深思。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡《趙孟頫水仙捲》中水仙花瓣的處理。那些用淡墨暈染齣的花瓣，輕盈而富有質感，仿佛觸手可及。每一片花瓣的走嚮，每一絲墨跡的濃淡，都經過瞭精心的考量。它們不是死闆地描摹，而是充滿瞭生命力，仿佛在微風中輕輕搖曳。這種對細節的極緻追求，恰恰體現瞭趙孟頫先生作為一位藝術大師的功力。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，可以買“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。

評分☆☆☆☆☆

可以把玩，這個係列都買瞭。

評分☆☆☆☆☆

還可以.............

評分☆☆☆☆☆

利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”，即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近，所以宋人所釋的文字，普通一些的，大緻不差，這種最簡易的對照，就是古文字學的起點。一直到現在，我們遇見一個新發現的古文字，第一步就得查《說文》，差不多是一定的手續。”（唐蘭《古文字學導論》增訂本，165至166頁，齊魯書社1981年版

評分☆☆☆☆☆

利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”，即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近，所以宋人所釋的文字，普通一些的，大緻不差，這種最簡易的對照，就是古文字學的起點。一直到現在，我們遇見一個新發現的古文字，第一步就得查《說文》，差不多是一定的手續。”（唐蘭《古文字學導論》增訂本，165至166頁，齊魯書社1981年版

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，可以買“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，可以買“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。

評分☆☆☆☆☆

很不錯瞭。我看過原作，要是能有原作大的話，會有原作的五六分韻味吧。這套書都不錯。尤其盛贊《黃賓虹山水冊》。

評分☆☆☆☆☆

不錯。