漫談中國文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

南懷瑾講述 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 傳統文化
• 曆史
• 風俗
• 禮儀
• 哲學
• 藝術
• 民俗
• 國學
• 文化普及

店鋪： 文軒網教育考試專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506033176

商品編碼：10366521690

齣版時間：2008-10-01

作  者:南懷瑾 講述 著作 定  價:26 齣 版 社:東方齣版社 齣版日期:2008年10月01日 頁  數:237 裝  幀:平裝 ISBN:9787506033176 南懷瑾先生是近年來享譽靠前外，特彆是華人讀者中的文化大師、國學大傢。本書南先生以資本為題，用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨誌》、《古今圖書集成》等中國古代典籍裏的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經曆齣發，將人們的日常經濟活動與傳統文化巧妙地聯係起來，涉及瞭經濟學、管理學、銀行金融業、國學和中國文化的諸多基本知識及基礎性概念，內容豐富，言簡意賅，大題小講，深入淺齣，熨帖人心。 ●與銀監會的漫談
●堂
●第二堂
●第三堂
●新舊文化的企業傢反思
●堂
●第二堂
●第三堂
●第四堂
●第五堂
●第六堂
●晚餐後答學員問
●國學與中國文化
●堂
●第二堂
●第三堂
●第四堂
●

內容簡介

本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關係所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地靠前次以資本為題，開篇即幽默地指齣：“在社會上做事情，攻擊人傢犯罪的就是兩件事，一個是男女關係，—個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨誌》、《古今圖書集成》等中國古代典籍裏的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經曆齣發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯係起來，講述瞭近—個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。言簡意賅，大題小講，既化古為今，又旁涉西洋經濟、管理體製，雖各有側重，但每每錶達齣中國傳統文化的包羅萬象和玄深妙用，及其癡心、醉心於中華文明的緣由和立場。大道至簡，雖日漫談，真知卓見處處可現。 南懷瑾 講述 著作 南懷瑾先生齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。     與銀監會的漫談
    靠前堂
    郭利根先生（中國銀監會副）：尊敬的南老，今天我們很好高興地來到太湖大學堂，請到南懷瑾老先生給我們講課。本來，劉明康是準備親自來主持這個講座的，由於工作的原因，他不能來，特彆委托我，嚮南老先生緻意，並帶來瞭親筆信。我們也特彆感謝海航董事長陳峰先生的大力幫助。
    南老先生是貫通東西文化、學識淵博的國學大師，在海內外都享有盛名，他的情況不用我太多地介紹。南老給我們講課，這是我們金融係統思想文化教育工作中一大盛事，更是我們諸位莫大的榮幸。我們準備瞭一件小禮物，藉以錶達我們對南老先生的敬意和感激之情！（郭副代錶學員送禮物給南老師）
  &等

《風雅宋：宋代日常生活美學》 目錄 前言：穿越韆年，觸摸宋韻 第一章：一粥一飯，皆是風雅——宋人的飲食生活 食材的考究與精細： 從山野到市井，從皇宮到尋常巷陌，宋代人對食材的選擇有著近乎嚴苛的標準。對於稻米，他們追求顆粒飽滿、色澤晶瑩的品質，尤其推崇江南水鄉齣産的“占城稻”，這種早熟品種的推廣，極大地提高瞭糧食産量，也為精細烹飪提供瞭基礎。蔬菜的講究更是體現在對季節性的尊重，春有嫩芽，夏有瓜果，鞦有菌菇，鼕有根莖，無不隨節令而變化。肉類方麵，豬、牛、羊、雞、鴨、魚，各有其烹飪之道。尤其值得一提的是，宋代人對魚的喜愛，從江河到湖海，各類魚鮮被巧妙地烹製，成為餐桌上的重要組成。 烹飪的技藝與創新： 宋代的烹飪已不再是簡單的“填飽肚子”，而是發展齣瞭精湛的技藝和豐富的變化。炒、爆、蒸、煮、燉、煨、溜、炸等烹飪手法已趨於成熟，並形成瞭各自的特色。例如，“爆”技法在宋代得到瞭極大的發展，以快速高溫鎖住食材原味，使菜肴口感酥脆。蒸菜則注重原汁原味，如“蒸豚”便是將整豬加以調料蒸熟，肉質鮮嫩。調味品的使用也更加多樣化，除瞭常見的鹽、醬、醋，還齣現瞭薑、蔥、蒜、花椒、桂皮、丁香等，甚至還發明瞭“糖醋”、“魚露”等復閤調味汁。點心製作更是宋代飲食的一絕，從精緻的“宋四傢”點心，到街頭巷尾的各色糕餅，無不體現瞭宋人對甜點藝術的追求。 飲品的講究與情趣： 飲茶在宋代已成為一種全民性的文化現象。從宮廷的“賜茶”到文人雅士的“茶會”，再到市井的“茶坊”，茶的地位舉足輕重。鬥茶之風盛行，人們通過觀察茶湯的色澤、泡沫的細膩度、持久度來評判茶的好壞。煎茶、點茶、泡茶等多種飲茶方式並存，每一種都蘊含著獨特的儀式感。除瞭茶，酒的地位也同樣重要。宋人飲酒，並非一味豪飲，而是講究酒的品質、飲酒的器皿，以及飲酒的氛圍。黃酒、白酒、果酒等各有特色，配閤著精美的酒具，成為社交和宴飲的重要組成部分。 餐桌的禮儀與美學： 宋代的餐桌，不僅僅是滿足生理需求的地方，更是展現生活品味和社交禮儀的舞颱。餐具的材質、造型、紋飾都極其考究。瓷器、漆器、金銀器、玉器等多種材質的餐具被廣泛使用，精美的青瓷、白瓷，繪有山水人物的漆盤，都為餐桌增添瞭藝術氣息。用膳的禮儀也日趨規範，長幼有序，尊卑有彆，但又不失人情味。分享食物，是宋代餐桌上重要的社交方式，體現瞭人與人之間的親密關係。 第二章：衣袂飄飄，錦綉華章——宋人的服飾風尚 等級森嚴的服飾製度： 宋代服飾製度嚴謹，不同身份、職業的人穿著的服飾有著嚴格的規定。官僚服飾以顔色、紋樣來區分等級，例如，文官的袍衫多以青、綠、紅等顔色為主，而武官則多以紫、赤等顔色，並且在服飾上綉有不同的官職紋樣，如圓形的“補子”，以彰顯身份。士人階層則注重服飾的質地和款式，追求素雅、內斂的風格。 平民百姓的日常衣著： 盡管等級製度森嚴，但平民百姓的服飾也力求舒適與實用。布衣是他們最主要的穿著，但即便是布衣，在顔色和紋樣上也有著樸素的美感。農夫多穿著粗布衣裳，方便勞作；商賈則可能在布料上略微講究，顔色也更加多樣。婦女的服飾則更加注重細節，例如，襦裙仍然是主流，但裙子的顔色、麵料以及襦的款式都各有變化。 女性服飾的雅緻與精緻： 宋代女性服飾，尤其是仕女的服飾，以其雅緻、精緻而著稱。襦裙的搭配變化多端，從窄袖到寬袖，從素色到暗紋，都展現齣女性的柔美。裙子的垂墜感和飄逸感，配閤發髻上的珠翠，營造齣一種溫婉動人的韻味。內衣的講究也不容忽視，細薄的絲織品，貼閤身形，盡顯女性的麯綫美。 帽飾與發型的演變： 宋代人的帽飾和發型同樣是區分身份和展現個性的重要元素。男性官員的官帽，如襆頭，在不同時期有不同的樣式，既有實用性，也成為身份的象徵。女性的發型更是豐富多彩，從簡單的挽髻到繁復的朝雲髻、墮馬髻，再到綴以各種珠釵、步搖、花飾，都體現瞭宋代女性對美的追求。 服飾的文化內涵： 宋代服飾不僅僅是遮體禦寒的工具，更是承載著豐富的文化信息。服飾的顔色、紋樣、材質，都蘊含著人們對天地自然、社會倫理的理解。例如，對龍紋、鳳紋的運用，體現瞭皇權的至高無上；對梅、蘭、竹、菊等紋樣的喜愛，則反映瞭文人的高潔情懷。 第三章：詩情畫意，筆墨生香——宋人的藝術生活 書法：意境與情感的錶達： 宋代書法繼承唐代法度，又在繼承中發展齣獨特的時代風格。以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄為代錶的“宋四傢”，各自形成瞭鮮明的個性。他們的書法，不再僅僅是模仿古人，而是更加注重情感的抒發和意境的營造。筆畫的粗細、墨色的濃淡、結構的疏密，都成為錶達內心世界的重要載體。無論是蘇軾的豐腴遒勁，還是黃庭堅的放浪形骸，亦或是米芾的跌宕縱橫，都展現瞭宋人書法藝術的獨特魅力。 繪畫：寫實與意趣的融閤： 宋代繪畫在繼承唐代宏大敘事的基礎上，更加注重寫實和意趣的錶達。山水畫達到瞭新的高峰，馬遠、夏珪等人的“邊角構圖”，通過留白和寫意，營造齣空靈深遠的意境。花鳥畫更是精益求精，趙佶筆下的花鳥，栩栩如生，色彩絢麗。人物畫也從程式化的描繪，走嚮對人物內心世界的挖掘。山水、花鳥、人物，各具特色，共同構成瞭宋代繪畫的輝煌篇章。 瓷器：溫潤如玉的藝術品： 宋代是中國陶瓷史上的黃金時代。五大名窯（汝、官、哥、定、鈞）的齣現，標誌著宋瓷達到瞭前所未有的藝術高度。汝窯的“雨過天青”，官窯的“紫口鐵足”，哥窯的“金絲鐵綫”，定窯的“白如玉”，鈞窯的“窯變釉”，每一種都獨具匠心，溫潤如玉，成為文人案頭、皇室宮廷的珍貴器物。這些瓷器，不僅是實用的器具，更是承載著宋人對自然美的理解和對生活品味的追求。 園林：自然與人文的和諧統一： 宋代園林，是宋代人追求自然、寄情山水的典型體現。他們不再僅僅追求亭颱樓閣的宏偉，而是更加注重與自然的融閤。疊石理水，栽花種樹，都力求達到“雖由人作，宛自天開”的境界。園林中的亭、颱、樓、閣、橋、榭，都巧妙地融入自然景觀之中，成為遊賞、讀書、會客的絕佳場所。蘇州的拙政園、留園，雖然是後世建造，但其設計理念，很大程度上繼承瞭宋代園林的精神。 文學：詞的繁榮與宋詩的創新： 宋代文學最耀眼的成就莫過於詞的繁榮。柳永的“俚詞”，蘇軾的“豪放”，李清照的“婉約”，辛棄疾的“稼軒體”，詞的形式更加豐富，內容更加多元，深刻地反映瞭宋代社會生活的方方麵麵。宋詩也繼承瞭唐詩的優良傳統，並在此基礎上，更加注重對生活細節的描繪和對哲理的思考。王安石的“改革詩”，蘇軾的“遊記詩”，都體現瞭宋詩的時代特色。 第四章：居者有其所，安居樂業——宋人的居住空間 城市住宅的布局與特色： 宋代城市高度繁榮，城市住宅也呈現齣新的特點。宅院的布局更加規整，院落之間常通過廊道連接，形成麯徑通幽的雅緻空間。廂房、正房、後院的設置，體現瞭對生活功能的細分。臨街的店鋪，與後院的居住空間分開，既滿足瞭商業需求，又保證瞭生活的寜靜。 鄉村民居的淳樸與實用： 鄉村民居則更加注重實用性和與自然環境的結閤。依山傍水，因地製宜，是鄉村民居的基本原則。磚木結構的房屋，屋頂多為瓦片，既能遮風擋雨，又能保持室內通風。院落通常種植一些瓜果蔬菜，自給自足，充滿生活氣息。 室內陳設的雅緻與舒適： 宋代人的室內陳設，追求的是一種“簡而不失雅，繁而不顯亂”的平衡。木質傢具，如桌、椅、床、櫃，造型簡潔，綫條流暢。案上常擺放有文房四寶、瓷器、盆景，體現瞭主人的品味。屏風、字畫、銅爐等，則為室內空間增添瞭文化氣息和生活情趣。 智能化與便捷化的傢居： 盡管是古代，宋代人的傢居生活也體現齣一定程度的智能化和便捷化。例如，宋代已有“漏刻”裝置，用於計時；“風爐”則方便瞭居傢取暖和烹飪。一些精巧的機關傢具，如帶有暗格的桌子，也為生活帶來瞭便利。 公共空間與居住的融閤： 宋代城市中的公共空間，如街道、坊市、寺廟、酒樓，與居民的居住空間緊密相連，構成瞭一個充滿活力的城市生活圖景。市民的日常生活，在這些公共空間中得到瞭充分的展現。 第五章：文脈綿延，智慧閃耀——宋人的思想與學問 理學的興起與發展： 宋代是中國哲學史上的一個重要時期，“理學”的興起，是其最顯著的標誌。周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹等思想傢，在繼承儒傢思想的基礎上，融閤佛道思想，構建瞭新的哲學體係。他們探討宇宙的本源、人性的善惡、事物的規律，對後世産生瞭深遠影響。 書院教育的普及： 宋代是書院教育蓬勃發展的時期。嶽麓書院、白鹿洞書院等著名書院，不僅是學術研究的重鎮，也是培養人纔的重要基地。書院打破瞭官學壟斷，為社會各階層提供瞭學習的機會，促進瞭文化的傳播和普及。 科技的進步與創新： 宋代是中國古代科技發展的高峰之一。瀋括的《夢溪筆談》記錄瞭大量的科技成就，包括天文、地理、數學、物理、化學、醫藥等領域。活字印刷術的齣現，更是極大地推動瞭知識的傳播。指南針、火藥等發明，也對世界文明産生瞭重要影響。 文學與曆史的繁榮： 宋代文學的繁榮，已在前麵章節有所提及。同時，宋代史學也取得瞭顯著成就。司馬光的《資治通鑒》，是中國古代史學的巨著，對後世的史學研究産生瞭深遠影響。曆史學傢們嚴謹的治學態度和深刻的曆史洞察力，為我們留下瞭寶貴的曆史財富。 醫學與養生的智慧： 宋代醫學發展迅速，藥學、針灸學、婦科學等領域都取得瞭重要進展。孫思邈的《韆金方》等醫學著作，至今仍有參考價值。同時，宋代人對養生保健也十分重視，注重飲食、起居、運動的閤理搭配，追求身心健康。 結語：宋韻流長，永恒的魅力 宋代，一個經濟繁榮、文化昌盛、科技進步的時代，其獨特的生活美學，滲透到衣食住行、藝術思想的方方麵麵。那些穿越韆年的風雅，至今仍散發著迷人的魅力，值得我們細細品味，深入探究。本書試圖通過對宋代日常生活美學的多維度呈現，讓讀者得以觸摸到那個時代的溫度，感受宋人獨特的生活態度和精神追求，並從中汲取智慧與靈感。 參考書目（此處省略，僅為示例） 緻謝（此處省略，僅為示例）

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我其實有點擔心內容會過於嚴肅或者過於碎片化，但讀完之後纔發現，我的顧慮完全是多餘的。這本書最成功的地方在於它構建瞭一個非常流暢且邏輯嚴密的知識體係框架，盡管它以“漫談”的形式齣現，但其內在的結構卻是非常嚴謹的。作者似乎深諳“大處著眼，小處著手”的寫作之道，他能將那些看似跨越韆年的文化脈絡清晰地串聯起來，讓人很容易跟上他的思路。尤其欣賞的是他對不同文化層麵之間相互滲透、相互影響的論述，比如傳統藝術形式如何受到當時社會思潮的影響而産生變革，或者某種生活習俗如何蘊含瞭某種古老的哲學觀念。這種立體化的解讀，遠比單一視角的分析來得更有說服力。書中的語言風格也頗具特色，它不像某些學術著作那樣故作高深，反而充滿瞭辯證的思辨色彩，常常引人深思，迫使讀者跳齣現有的思維定勢去重新審視一些既定的觀念。讀完後，我感覺自己像是完成瞭一次全麵的文化體檢，發現瞭很多過去被忽略的盲點，也重新校準瞭對一些重要概念的認識。那種閱讀帶來的充實感和精神上的滿足，是很多同類書籍難以比擬的，它真的能讓人在輕鬆的閱讀體驗中，完成一次深刻的認知升級。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和字體選擇都透露齣一種返璞歸真的雅緻，與書中的內容氣質高度契閤。閱讀體驗本身就是一種享受，那種墨香和紙張的質感，讓人更容易沉浸其中。內容上，我尤其被作者處理曆史細節的方式所摺服。他不會把曆史人物工具化，而是將他們還原為有血有肉、充滿矛盾的個體，這使得那些宏大的曆史敘事變得可感、可親。比如說，他對某個古代文人生活細節的描摹，簡直如同電影鏡頭一般，讓人身臨其境地感受到那個時代的風雅與睏頓。語言風格方麵，這本書呈現齣一種極為老練的、帶有古典韻味的現代漢語錶達，既有古籍的沉穩大氣，又不失現代讀者的閱讀習慣，行文處處可見作者深厚的學養和對文字的駕馭能力。它不是那種讓你讀完後隻會記住幾個知識點的書，而是會留下一些難以磨滅的印象，關於美學、關於堅持、關於如何在紛繁復雜的現代社會中保有文化自信的思考。每一次翻閱，都能找到新的側重點和新的感悟，這是一本耐得住反復品味的“老友”。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對這類文化普及讀物一直保持著一種審慎的態度，總覺得它們容易流於錶麵化，難以觸及事物的本質。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它沒有滿足於簡單的文化符號介紹，而是深入挖掘瞭這些符號背後的精神內核和價值取嚮。作者在行文中展現齣一種罕見的洞察力，能夠穿透曆史的迷霧，直達文化基因的層麵。我印象特彆深刻的是關於“集體意識”與“個體錶達”之間復雜張力的探討，作者不僅描述瞭現象，更剖析瞭其背後的社會心理動因，文筆犀利而不失溫和，充滿瞭對曆史人物和文化現象的深切同情。文字的密度恰到好處，既有讓人可以快速進入閱讀狀態的流暢性，又不乏需要停下來反復咀嚼的精妙論述。有時候，我會忍不住停下來，閤上書本，迴味一下剛纔讀到的某個觀點，那種“原來如此”的豁然開朗的感覺，是閱讀最美妙的時刻。這本書的價值在於，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發，它教會我們如何帶著一種更具批判性、更具曆史縱深感的目光去看待我們所處的文化環境，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名非常吸引人，一看就知道是一本內容豐富的文化探索之旅。我抱著極大的期待翻開瞭它，首先映入眼簾的是那種沉靜而富有曆史感的排版，讓人感覺仿佛置身於一個古老的書房之中。作者的文字功底顯然非常紮實，他似乎有一種魔力，能將那些原本看似遙遠晦澀的文化概念，用一種極其平易近人且生動的筆觸描繪齣來。我特彆喜歡他敘述的方式，不是那種枯燥的學術說教，而是像一位老者在爐火旁娓娓道來傢族的往事，充滿瞭溫度和人情味。比如，書中對某個傳統節日起源的追溯，他不僅僅停留在史料的羅列，而是深入挖掘瞭背後的民間信仰和生活哲思，讓我對這個節日有瞭更深層次的理解，甚至開始重新審視自己過去參與這些活動時的心境。閱讀的過程，就像是進行瞭一次漫長的、充滿驚喜的尋寶之旅，每翻過一頁，都能從中挖掘齣一些新的感悟，關於禮儀的精髓、哲學的流變，甚至是藝術的審美趣味。這本書的敘事節奏把握得恰到好處，張弛有度，既有宏大敘事下的時代背景鋪陳，也有對某個具體細節的精妙捕捉，這種細緻入微的觀察，展現瞭作者對所論主題深厚的感情和長期的積纍。它不僅僅是一本知識的普及讀物，更像是一扇通往中華文明深邃內核的窗戶，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也在潛移默化中提升瞭自身的文化素養。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對文化探究抱有濃厚興趣的讀者來說，這本書無疑是一份意外的驚喜。它的敘事弧綫非常優美，從宏觀的時代背景徐徐展開，逐步聚焦到微觀的文化現象，最後又迴歸到對當代社會的反思。作者展現瞭極高的敘事掌控力，段落之間的過渡自然流暢，如同水銀瀉地般毫無滯澀感。不同於其他文化著作的單嚮輸齣，這本書更像是一場對話，作者巧妙地拋齣問題，引導讀者參與到對曆史和文化的深層思辨之中。書中對某些傳統美德的闡釋，擺脫瞭陳舊的教條化說辭，而是將其置於具體的曆史情境中進行考察，從而展現齣其曆久彌新的生命力。我特彆欣賞作者在處理爭議性文化議題時的審慎與公允，他既能闡述主流觀點，又不迴避那些被曆史塵封的另類聲音，使得整部作品的視角更加全麵和立體。這本書讀下來，感覺不僅是汲取瞭知識，更重要的是，它重塑瞭我對文化傳承意義的理解，讓我意識到文化不是靜止的符號，而是一種生生不息的生命力。