这本书的深度和广度真是让人叹为观止,它不仅仅是一本关于育儿的书籍,更像是一本关于生命哲学的探讨。作者以极其细腻的笔触,描绘了现代父母在面对孩子成长过程中的种种困惑与挣扎。我尤其欣赏其中对于“放手”这一主题的阐述,那种既有科学依据又不失人文关怀的论述方式,让人在阅读的过程中不断进行自我反思。书中提到的很多教育理念,比如如何培养孩子的内在驱动力,而不是仅仅依靠外在奖励,这对我触动很大。我记得有一个章节专门讲到了如何尊重孩子的个性和选择,即便是看似微不足道的决定,对他们未来的自信心构建都有着深远的影响。整本书的行文流畅,逻辑清晰,引用了大量的心理学研究成果和真实的家庭案例,使得理论不再是空洞的说教,而是变得有血有肉,贴近生活。读完之后,我感觉自己对“育儿”这个词有了更深层次的理解,它不再是简单的照顾和教导,而是一种陪伴、引导和自我成长的过程。那种豁然开朗的感觉,是很多同类书籍无法给予的。
评分这本书的语言风格有一种独特的、令人沉浸的韵律感,它仿佛带着一种古老的智慧,却又完美地融入了现代生活的节奏。我最喜欢作者在论述“尊重”这个主题时所展现出的那种近乎虔诚的态度。她认为,尊重孩子,就是承认他们是一个独立的个体,拥有与我们成年人同等的“存在价值”,即便他们还不能完全理解世界的复杂性。书中有一段描述,关于如何对待孩子无理取闹的情绪,作者建议我们先“命名”情绪,再“接纳”情绪,最后才去“解决”问题,这个“命名”的步骤,简直是太精妙了!它一下子就将混乱的情绪具象化了,让孩子感到被理解,从而更容易平静下来。这种深入骨髓的同理心贯穿全书,使得即便是最棘手的教养难题,在作者的笔下也变得有迹可循、充满温情。这本书读起来非常“舒服”,因为它很少使用激烈的词汇来制造危机感,而是用一种平和、坚定的力量,引领你走向更成熟的养育之路。
评分这本书的结构安排堪称一绝,它巧妙地将理论阐述、案例分析和自我练习穿插结合,形成了一个完整的学习闭环。我特别欣赏其中设置的“反思提示”环节,通常位于每章的末尾,它们不是开放式的提问,而是非常具体、指向性极强的行动指南。例如,它会让你记录一周内你对孩子说“不”的次数,并分析背后的深层原因,这种量化的自我观察,比抽象的理论学习有效得多。此外,书中对于如何处理“规则与弹性”的平衡,提供了非常独到的见解。作者认为,规则不是一成不变的枷锁,而是为孩子提供安全感的边界,而当孩子展现出足够的能力时,父母需要有勇气适时地“松绑”。这种强调动态调整而非僵化执行的理念,彻底改变了我过去那种“非黑即白”的教养方式。阅读这本书的过程,就像是完成了一套系统的、个性化的家庭教育升级训练,收获的不仅仅是知识,更是实践的信心。
评分这本书的文字风格真是太独特了,它没有那种居高临下的说教感,反而像是一位经验丰富、充满智慧的长辈,在温暖的炉火旁与你娓娓道来。我尤其喜欢作者在描述那些日常育儿场景时所用的那些生动的比喻,简直是信手拈来,却又恰到好处地击中了痛点。比如,书中对比了“修补者心态”和“园丁心态”在面对孩子挫折时的不同反应,这个比喻让我立刻明白了自己过去在处理孩子考试失利时的焦虑来源——我总想立刻“修补”问题,却忘记了教育更像是在“培育”一株植物,需要时间、耐心和适宜的环境。这种细腻的观察力,贯穿了全书的始终,让人忍不住一页接一页地读下去。而且,作者对于“焦虑”的解剖也极其到位,她不只是简单地说“不要焦虑”,而是深入分析了焦虑产生的社会文化根源,并提供了一套切实可行、注重内心建设的应对策略。这种由表及里、层层深入的分析,让这本书的价值远超一般的育儿指南。
评分说实话,我一开始对这本书的期待并不高,毕竟市面上同类型的书籍实在太多了,大多是蜻蜓点水,泛泛而谈。但这本书的开篇就给了我一个巨大的惊喜,它并没有急于讨论具体的技巧,而是先探讨了父母自身的情绪管理和自我认知问题。作者用一种近乎哲学的口吻,引导读者去审视自己原生家庭的影响是如何投射到当前育儿模式上的。我读到关于“身份重塑”那一部分时,感觉像被一记重锤击中,原来成为父母不仅仅是多了一个身份,更是对原有自我的一种颠覆与重建。书中对于如何处理夫妻双方在育儿观念上的冲突也提供了非常具有建设性的见解,强调了“统一战线”的重要性,但这并非强硬的一致,而是基于相互理解和尊重的深度沟通。这种对亲密关系和家庭系统的整体性关注,使得这本书显得格外厚重和立体,它关注的不是孩子这个“点”,而是整个家庭这个“面”。我从中找到了一种久违的平静感,知道自己不是一个人在摸索。
评分帮表妹买的,也没看到书,还不错吧
评分还没开始看,似乎还不错
评分物品质量也非常给力
评分我时常听人感叹中国没有华盛顿,其实没有又如何?就算你也做不了华盛顿,你还可以做马丁·路德·金。做不了马丁·路德·金,你还可以做罗莎·帕克斯。做不了罗莎·帕克斯,你还可以做一个为他们鼓掌的人。如果你连这也做不了,没关系,你还可以回归动物的本能,就像特里西娅·奈特(TriciaKnight)所做的那样,举起手中的摄像机,保卫自己的孩子。 中国人是世界上最能隐忍的民族,不幸的是,这种隐忍通常都用 。 中国人是世界上最能隐忍的民族,不幸的是,这种隐忍通常都用。 中国人是世界上最能隐忍的民族,不幸的是,这种隐忍通常都用。 中国人是世界上最能隐忍的民族,不幸的是,这种隐忍通常都用。 中国人是世界上最能隐忍的民族,不幸的是,这种隐忍通常都用
评分在一个人成长的过程中,除了新鲜的空气,灿烂的阳光以外,更需要的冷静的思考,以及心灵的感动和震撼,而这些,在阅读三毛的时候,我们都能够得到。
评分很喜欢 能学到不少知识
评分物美价廉,非常不错。
评分书质量不错,送货人员态度非常好。
评分我读书的目的是丰富知识,开阔视野,助推工作,提升自身文化素养。总结我的读书经历,有四次起伏变化:第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书,我称为被动读书;第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书,我称为局限读书;第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书,我称为狭隘读书;第四阶段就是现在的情况,读书意识强了,读书范畴广了,但读书量太少,我称为平常读书。和大多数人一样,总是找借口说工作忙而贻误读书,这不是能站住脚的理由,而是自身做事的毅力不够,没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。 我算不上一个“地道”的读书人,没有什么经验可谈,就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字:精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。 一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计,要读的书难计其多。这就需要有选择地去读,更重要的是会选择,根据自己的喜好和需要,精心选择几本好书,不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ,赵树理也说过这样的话:“读书也像开矿一样,沙里淘金” ,说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书,读一遍两遍是不行的,要反复的去读,每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》,还成立了专门的红学研究会,现在还在研究她,就是这个道理。读书不能只求一只半解,要完全理解,尽可能全部消化,这才叫读书,叫精读。 二、常读。书要常读,养成习惯。要养成一个好的习惯很难,但只要坚持去做,把一件事重复去做,这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书,不要说需要多久,只要能坚持1个月,这种意识自然会成为习惯,这就叫习惯成自然。我认为,我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯,让读书成为每天必不可少的生活内容,我称之为常读。 三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”,通常理解为作读书笔记,我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为,读书是吸收,写作是消化,我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时,总觉得没有东西可写,要么写的内容干巴巴,平铺直叙,意识到自己的阅读量太少,脑子里记下的东西太少,这才刻意去多读书,把好的语句、好的典故摘记笔下,并坚持写一些读书心得,不怕写不好,只要坚持,久而久之,这些东西就会留在脑海,动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记,准备了一个专门的电视笔记本,收益还是有的。这便是勤动手的好处,我叫做笔读。 四、心读。读书要专心,更要用心。书中自有黄金屋,用心去读,才能真正读懂书,朱熹在《训学斋规》中说,“读书有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急。” 五、鉴读。读书也是生活的一面镜子,通过读书梳理自己的头脑,丰富文化底蕴,提升道德素养,我把一些好的方面作为航标,把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟,这就叫做鉴读,有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化,持扬弃的读书观。 六、多读。“从精出发,博览群书。”身边的人和事是书,工作是书,生活是书,只要肯读书,书中自有黄金屋。
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