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內容簡介

《比較法學讀本》薈萃瞭國內外比較法學著作的菁華，力圖反映當前中國和世界比較法學的前沿水平與最新趨勢。與傳統比較法學通論性作品不同，《比較法學讀本》在體例與內容上實現瞭重大突破，於比較法基礎理論與法係概論兩編之後，新增法律思維比較、法律移植、法律全球化與中西法律傳統比較四編，它們代錶瞭中國和世界比較法學近幾十年關注的核心問題。《比較法學讀本》對於比較法學的教學和研究具有重要的參考價值，是比較法學的必讀文獻。
《比較法學讀本》適閤於法學研究者及法學專業學生閱讀，對於法律實務工作者、社會學、曆史學與國際政治學的研究者和愛好者亦有參考價值。

作者簡介

高鴻鈞，清華大學法學院教授。代錶作有《現代法治的齣路》（2003）、《伊斯蘭法：傳統與現代化》（2004）等；在《中國社會科學》、《中國法學》和《法學研究》等期刊上發錶法理學和比較法學論文多篇。
賴駿楠，北京大學法學院法律史專業博士研究生。代錶性論文有《建構中華法係-學說、民族主義與話語實踐（1900-1949）》等。
魯楠，清華大學法學院法理學專業博士研究生。代錶性論文有《盧曼社會係統論視野中的法律自治》等。馬劍銀，清華大學法學博士，清華大學公共管理學院博士後研究人員。代錶性論文有《法律移植的睏境——現代性、全球化與中國語境》、《現代法治、科層官僚製與“理性鐵籠”一從韋伯的社會理論之法齣發》等。

目錄

第一編 比較法：曆史與現實
導讀
比較法的概念
比較法的功能和目的
比較法的方法
韆禧之年，瞭無新意?——世紀初與世紀末的比較法
比較法在中國：迴顧與展望
延伸閱讀

第二編 法係論：世界法律的多樣性
導讀
法係的樣式
對《三種法律模式：世界上法律製度的分類學與變化》一文的評介
民法法係的基本特點
大陸法係的曆史起源以及革命對大陸法係的影響
普通法法係的特點
中華法係特點再議
衝突與抉擇：伊斯蘭世界法律現代化
延伸閱讀

第三編 法典法與判例法：法律思維的典範
導讀
法典法和判例法
兩大法係主要法律淵源比較研究
法國民法典的精神與特徵
德國民法典
延伸閱讀

第四編 法律移植：特殊性與普適性
導讀
法律移植論
比較法與法律移植
何謂“法律移植”?
存在法律移植的邏輯嗎?
法律刺激：誠信條款在英國
法律移植的理論與實踐
法律移植：隱喻、範式與全球化時代的新趨嚮
法律移植的睏境——現代性、全球化與中國語境
延伸閱讀

第五編 法律全球化：趨同與趨異
導讀
全球化背景下的法律現代性方案
全球化與法律理論
從法律的全球化到全球化下的法律
法律與法律思想的三次全球化
共同法：歐洲法律的第一次統一
全球化與中國法製現代化
延伸閱讀

第六編 中西法律文化：衝突與整閤
導讀
歐洲法律文化的基礎
西方法律傳統的十大特徵
中國法律之儒傢化
中華法係與羅馬法的原理及其哲學比較——以《唐律疏議》與《法學階梯》為對象的探索
傳統中國鄉民的法律意識與訴訟心態——以諺語為範圍的文化史分析
中國法律近代化簡論
中日法律文化近代化之若乾比較
延伸閱讀
編後記

精彩書摘

美國學者賽德曼夫婦①是當代法律不可移植說的代錶。1989年，當得知中國國傢體改委建議深圳大規模地移植香港法律之後，他們曾經共同撰文錶示不同意見。②他們認為，法律在其原産地和被移植地所産生的行為是不同的，因為在麵對法律規則的時候，決定人們行為的不僅僅是規則，還有社會環境和資源，後者比前者的作用更大。同樣，法律執行機關所執行的也不僅僅是規則，它們對規則的執行也受社會環境和資源的左右。法律規範行為，重復的行為模式構成製度。他們舉例說，在一個大樓上掛一塊銀行的牌子並不會使這個大樓成為銀行，它必須有經理、董事、客戶、齣納員等等，這些人以相互協調的方式重復地實現角色行為，這纔是銀行的本質。依照他們的觀點，移植規則本身不過是在樓上掛瞭一塊牌子，而製度的形成要靠人的行為模式的重復。沒有後者，牌子隻能是牌子。
更多的人支持法律可移植說。這些學者認為，法律移植的曆史幾乎和法律的曆史一樣漫長。美國法學傢龐德曾經這樣寫道：“一部法律製度的曆史在很大程度上是從其他的法律製度中藉取材料和從法律之外吸收材料的曆史。”③他們反駁前一種觀點，認為法律進化論的觀點即使在歐洲也不完全符閤曆史事實。文獻錶明，從公元12世紀歐洲各國陸續對羅馬法移植開始，法律移植一直被當作促進社會變革的最直接、最有效率的工具。公元6世紀查士丁尼編撰的查士丁尼《民法大全》，在幾百年之後的中世紀，不僅被移植到早期在羅馬帝國版圖內的國傢，而且被移植到從來不屬於羅馬帝國的那些歐洲大陸國傢；不僅在學術界得到承認，而且在法庭上被適用，極大地影響瞭歐洲很多國傢的法律理論和法律實踐。④

前言/序言

　　現在，人們逛書店，會發現書架上齣現瞭越來越多的讀本類圖書。它們中有些是以某個主題為綫索，有些則是以特定人物相號召。從學術史和思想史的角度看，這類書籍有著獨特的價值。首先是通過精選的文本，能夠讓讀者一冊在手，將特定主題或人物學說中最重要的內容盡覽無餘。學術如積薪，一代一代的創造疊加·起來，成果浩繁，有些題目下的經典文獻更是汗牛充棟，閱讀非易。於是某種精華的選編本就顯得十分重要，好的讀本足可成為求知的捷徑、學海的指南。
　　讀本雖然是一種精選和提煉，不過，它們還可以有一般專著所不具備的特色，那就是可以在兩個方麵有所追求，一是可以將某個流_派或某種傾嚮的著述集中選編，從而彰顯學術或思想的流派風貌；另一種編選思路則是將不同觀點、立場的文章同時呈現齣來，體現包容性和多樣化，以收兼容並蓄、多聞闕疑之效。這是讀本的第二個價值。
　　通常的讀本屬於述而不作，而非原創作品，但是選編者在取捨之間卻足可以錶達自己的特定取嚮和判斷。孔子通過編輯《春鞦》而錶達儒傢對社會秩序的追求正是這方麵的經典例證。

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