黄石公三略新说：中国古代兵法经典鉴赏丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙建民 著

图书标签:

• 兵法
• 黄石公三略
• 军事
• 历史
• 中国古代军事
• 战略
• 战术
• 鉴赏
• 经典
• 文化

出版社： 解放军出版社

ISBN：9787506561617

版次：1

商品编码：10405789

包装：平装

丛书名： 中国古代兵法经典鉴赏从书

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：261

正文语种：中文

内容简介

中国的古代兵学文化是中国博大精深、辉煌灿烂的传统文化的重要组成部分，特别是其中的兵法经典著作更是一颗耀眼的明珠。大几经典都是反映客观规律，具有指导意义的著作。换言之，经典著作也就是经得起阅读、经得起推敲、经得起研究、经得起时间考验的著作，否则它早就随风而去，不可能有长久的生命力。在中国古代兵法中至少有数十部这样常读常新的经典著作。

作者简介

孙建民，1965年2月生.先后毕业于河南大学、华东师范大学、军事科学院.获历史学学士、文学硕士、军事学博士学位。现为解放军外国语学院教授、博士生导师。主要从事中外军事思想研究，出版有《中华统一大略》、《中国传统治边理念研究》、《中国历代治边方略研究》、
《战后情报侦察技术发展史研究》等著作.在《中国军事科学》、《学术月刊》等刊发表论文数十篇。

目录

序
一、千古之谜：《三略》的作者与成书年代
（一）神秘的黄石公
（二）《三略》与《太公兵法》
（三）《三略》与张良的“不解之缘
（四）《三略》的成书与流传

二、长治久安：《三略》对“大一统”主题的张扬与开拓
（一）源远流长的中华“大一统”文化
（二）“长治久安”：秦汉“大一统”政治实践所提出的崭新课题
（三）《三略》“大一统”的战争观
（四）围绕“长治久安”问题从兵家立场对“大一统内涵的拓展

三、“因敌转化”：《三略》的道兵家特色
（一）老子与道兵家
（二）吕尚和周文王、周武王“守柔”的战略实践
（三）道兵家作为一个兵家学派的形成
（四）《黄石公三略》对道兵家的集大成

四、“为帝王师”：《三略》的大战略观念
（一）中国战略文化传统中的大战略思想
（二）道兵家的大战略传统
（三）《三略》的大战略观念

五、《上略》新说
（一）题解
（二）篇解
（三）引论

六、《中略》新说
（一）题解
（二）篇解
（三）引论

七、《下略》新说
（一）题解
（二）篇解
（三）引论

附：《黄石公三略》原文与今译
（一）《黄石公三略》原文（《续古逸丛书》
影宋本《黄石公三略》）
（二）《黄石公三略》今译
后记

精彩书摘

邓禹分析了王莽改制引起天下大乱后的形势，认为天下纷争混战无主的局势，正可利用来建立大有为之业。当时，全国独霸一方称王称帝的有10多个势力集团。王莽的余部拥有从洛阳到长安的地盘，但王莽倒台后，更始帝及所属绿林军，由湖北经河南进入关中，山东的赤眉正从青州、徐州向中原和关中进发，中原及关中成为四战之地，各方势力势必在这一核心地带杀得你死我活，正所谓“四方分崩离析，形势可见”。而刘秀在更始皇帝入关时，被委任以“破虏将军”，并利用刘氏宗室的身份前往河北招安各地。与其说他失去了随更始帝入关分享胜利果实的机会，毋宁说是得到了发展的良机。因为这恰恰使得刘秀可以独立发展自己的势力，避免在羽翼未丰时被他人打垮。邓禹的“深虑远图”，与刘秀的志在天下可谓不谋而合。所以邓禹劝刘秀珍视这一难得的良机，重视河北这一新兴地区的战略地位。陈亮说“使燕赵未平而光武西取关辅，则遂与（隗）嚣、（公孙）述为敌，而赤眉无所骋其锋矣。与嚣、述为敌，则欲徇燕、赵而彼乘其虚；赤眉无所骋其锋，则已服郡县而或罹其毒。是燕赵未可以卒平，关辅未可以卒守，河北、河内未可以卒保，而天下纷纷，将何时而一也！”陈亮认为这是刘秀最高明之“一定之略”，而这一“致之有术，取之有方”的方略正出自邓禹。反面的例子是唐代平定安史之乱的失误，唐肃宗起兵灵武，不接受李泌“先图范阳”的上策，反取先收复两京之下策，“卒使盗据其穴，不能尽取河北，裂为藩镇。终唐之世为大患者，皆藩镇也。”原因就在于从总体战略上已有失误，所谓不能立“一定之略”，也成就不了“一定之功”（《陈亮集》卷五，《酌古论一》）。
其二，力避过早成为矛盾之焦点，利用处于各种势力边缘的机会，沉着等待时机，广泛招揽人才，积极争取民心，致力于河北这一根据地的经营，发展壮大自己的实力，待各方势力自相消耗后再出面收拾残局，从而以弱胜强，席卷天下，争取事半功倍之效。这是典型的以弱自处，以柔胜刚之术。邓禹认为，更始皇帝虽然强大，但为人寡谋少断，缺乏一套妥善的治理国家、安定社会的措施，朝廷中的文武大臣，尤其是带兵的将军，大部分为庸庸碌碌之辈，根本不懂得如何治理天下。
……

《黄石公三略新说：中国古代兵法经典鉴赏丛书》图书简介 《黄石公三略新说》，作为《中国古代兵法经典鉴赏丛书》中的一部重要著作，并非简单地罗列古籍，而是以一种深刻的鉴赏与解读视角，引领读者穿越两千多年的时空，探寻中国古代军事智慧的精髓。本书着重于对《三略》——即《黄帝兵法》、《黄石公记》、《孙子兵法》这三部被誉为中国古代兵法“总纲”的经典进行梳理、辨析与阐发。它旨在通过严谨的学术考证和生动的解读，让这些历经沧桑的兵法智慧，在当代重新焕发生机，为理解中国古代政治、军事、文化乃至哲学思想提供一个独到的窗口。 本书的价值，首先体现在其“新说”二字。不同于一些仅限于文本复述或简单注释的传统解读，《黄石公三略新说》致力于在古籍的字里行间挖掘更深层次的内涵，并结合当今的时代背景与思维方式，进行富有启发性的阐释。作者并非照搬古人的论述，而是站在一个鉴赏者的立场，审视《三略》的时代局限性，探究其超越时代的普适性，并思考其在现代社会中的价值与意义。这种“新说”，不仅体现在对文本的批判性理解，更体现在对兵法思想的创新性应用与拓展。 《黄石公三略》，作为中国古代兵法的奠基之作，其核心思想涵盖了战略、战术、政治、民心、治国等多个维度。本书将围绕以下几个方面，对《三略》进行深入浅出的鉴赏： 一、 战略宏图：全局运筹与长远谋划 《三略》的核心，在于其深远的战略思想。《黄石公三略新说》将重点剖析《三略》中关于“致人而不致于人”、“不战而屈人之兵”、“先计而后战”等一系列战略原则。 “不战而屈人之兵”的智慧： 本书将深入解读，为何《三略》推崇以最小的代价获取最大的胜利，强调通过政治、外交、心理战等多种手段，在战前即瓦解敌方斗志，使其不战而降。这不仅仅是军事上的权谋，更是对国家治理、社会稳定以及民心向背的深刻洞察。我们将探讨，这种“不战而屈人之兵”的思想，如何体现在古代帝王的治国方略中，以及其对后世军事思想产生的深远影响。 “致人而不致于人”的辩证法： 这一核心概念，指的是主动把握战争的主动权，不被敌方牵制，而是始终掌握战略的主导地位。《黄石公三略新说》将细致分析，如何在复杂的军事态势下，通过灵活机动的战略部署，预判敌方动向，从而始终处于有利位置。我们将结合历史战例，展示这种“致人”策略的实际应用，并探讨其在现代商业竞争、危机管理等领域中的启示。 “先计而后战”的理性逻辑： 《三略》强调了“凡用兵之官，必先虑国”，认为战争的胜败，很大程度上取决于战前的周密策划。本书将详细阐述《三略》中关于情报搜集、敌情分析、兵力部署、后勤保障等一系列战前准备的要求。我们将探讨，这种强调理性计算与周密计划的思维方式，如何超越了单纯的武力对抗，上升到一种治国理政的宏观层面。 二、 战术精微：因势而变与灵活应变 除了宏大的战略构想，《三略》同样包含着丰富的战术智慧。《黄石公三略新说》将聚焦于《三略》中关于因地制宜、因敌变化而采取不同战术的论述。 “兵无常势，水无常形”的动态观： 本书将阐释《三略》如何认识到战争的复杂性和不确定性，强调不能墨守成规，必须根据战场环境、敌我力量对比、天气变化等多种因素，灵活调整战术。《黄石公三略新说》将通过具体分析，展示《三略》中关于“避实击虚”、“伏兵奇袭”、“诱敌深入”等战术思想的精髓，并探讨其在不同历史时期的应用。 “善战者，求之于势”的态势利用： 《三略》高度重视对战场态势的把握与利用。本书将深入研究，如何通过地形、兵力集结、声东击西等方式，为我方创造有利的战术态势，并利用这种态势一举歼灭敌人。《黄石公三略新说》将结合图解与案例，清晰地展示这些战术理念的实际操作方法。 “攻心为上”的心理博弈： 《三略》中的战术，并非仅仅停留在物质层面的对抗，更包含着深刻的心理博弈。《黄石公三略新说》将着重解析，如何通过制造恐惧、利用离间、瓦解士气等手段，在心理上摧垮敌人。我们将探讨，这种“攻心”的战术，与现代心理战、信息战有着怎样的共通之处。 三、 政治与民心：军事胜利的基石 《黄石公三略》深刻认识到，军事的胜利离不开政治的支撑与民心的归附。本书将重点挖掘《三略》中关于“王者之兵，天下顺之”、“得道多助，失道寡助”等思想。 “道”与“德”的治国理念： 《三略》中的“道”，不仅是指军事上的战略，更是一种治国安民的根本大法。本书将阐释，《三略》如何将政治清明、民心安定视为军事胜利的先决条件。我们将探讨，《三略》中关于“爱民”、“恤民”、“与民同乐”等理念，如何与后世的“仁政”、“德治”思想一脉相承。 民心的力量： 《黄石公三略新说》将强调，《三略》是如何将民众的意愿与支持，视为决定战争胜败的关键因素。我们将分析，《三略》中关于如何赢得民心、如何处理与民众的关系的论述，及其在历史上的实践效果。这种对民心力量的重视，体现了中国古代军事思想的人本主义色彩。 战略的政治属性： 本书将进一步指出，《三略》中的战略，并非仅仅是军事部门的事情，而是与国家整体的政治、经济、外交策略紧密相连。我们将探讨，《三略》如何将军事行动置于更宏大的政治框架之下，强调军事手段是实现政治目标的辅助。 四、 哲学思辨：道家思想的军事化解读 《三略》深受道家思想的影响，《黄石公三略新说》将致力于揭示这种哲学基因在兵法中的体现。 “道法自然”的军事化运用： 本书将阐释，《三略》如何借鉴道家的“道法自然”理念，强调军事行动应顺应事物发展的自然规律，不强求，不逆势。《黄石公三略新说》将分析，《三略》中关于“以柔克刚”、“静胜躁”等论述，如何体现了道家的辩证思想，以及这种思想在军事上的实用性。 “无为而治”的战略智慧： 《三略》中的“无为”，并非消极避世，而是一种高明的战略智慧，即通过“无为”来达成“有为”之效。本书将深入探讨，如何在军事上运用“无为”的理念，例如通过不动声色地积蓄力量，或者通过制造混乱来瓦解敌人的主动性。《黄石公三略新说》将阐述，这种“无为”的背后，是对事物规律深刻把握的基础。 “知常”与“知变”的统一： 《三略》强调“知常”、“知变”。本书将解读，《三略》如何将永恒不变的军事原则（常）与战场上瞬息万变的具体情况（变）相结合，形成一种灵活而坚韧的战略体系。 五、 鉴赏与启示：古老智慧的现代回响 《黄石公三略新说》的另一重要价值，在于其对《三略》进行“鉴赏”的态度，并从中提炼出对现代社会的启示。 文本的溯源与辨析： 本书在鉴赏《三略》的理论价值之余，也会对其文本的流传、版本差异等问题进行一定的考证，为读者提供更准确的理解基础。 历史的回顾与评判： 作者将通过梳理《三略》思想在历代战争和政治实践中的应用，对其历史作用进行客观评价，既肯定其辉煌之处，也指出其局限性。 现代价值的挖掘： 《黄石公三略新说》并非停留在对历史的回顾，而是积极探索《三略》思想在现代社会的普适性与启示。本书将尝试将《三略》中的战略原则、战术思想、治国理念等，与当代的军事理论、商业管理、国际关系、个人发展等领域进行对比与融合，为读者提供新的思考角度。例如，如何理解“知彼知己，百战不殆”在信息时代依然重要的意义，如何运用“势”的理念来分析市场竞争，如何理解“攻心为上”在公共关系和品牌营销中的应用。 批判性继承的典范： 本书的“新说”体现在作者并没有全盘接受古籍的论述，而是以一种批判性的眼光去审视，去芜存菁，去粗取精，力求在传承中有所创新，从而使这部古老的兵法经典在新的时代焕发出新的光彩。 《黄石公三略新说》不仅仅是一本关于古代兵法的书籍，它更是一部关于智慧的书，一部关于战略的书，一部关于人性的书。通过对《三略》的深入鉴赏与解读，本书旨在帮助读者： 提升战略思维能力： 培养全局观、长远观，掌握运筹帷幄、把握大局的能力。 丰富战术应对手段： 学习灵活变通、因势而动的战术技巧，应对复杂多变的局面。 深化对国家治理的理解： 认识到政治、民心与军事力量之间的内在联系。 拓展哲学视野： 领略道家思想的智慧，并将其应用于实际问题。 获得现代生活的启示： 将古代的智慧转化为解决当下挑战的灵感与方法。 本书的语言风格力求通俗易懂，行文流畅，既有学术的严谨性，又不失鉴赏的趣味性，旨在为广大军事爱好者、历史研究者、管理者以及任何对中国古代智慧感兴趣的读者，提供一次深刻而富有启发性的阅读体验。它将带领读者一同走进中国古代军事思想的殿堂，感受那份穿越千年的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化颇感兴趣的读者，我一直在寻找一本能够深入浅出地解读古代兵法经典的著作。《黄石公三略》作为其中的翘楚，一直是我非常渴望了解的。然而，古代文献的晦涩难懂，以及市面上解读的良莠不齐，让我一度望而却步。这次有幸接触到《黄石公三略新说》，我感到非常欣喜。这本书最大的特点在于其“新说”的视角，它并没有墨守成规，而是以一种更符合现代人认知的方式，对《三略》进行了深入的挖掘和阐释。作者在保留古籍精髓的同时，融入了现代的思维方式和解读角度，使得那些古老的智慧焕发出了新的生命力。我尤其注意到书中对“因势利导”、“攻守兼备”等核心思想的解读，作者通过丰富的案例和生动的语言，将这些抽象的军事理论，转化为了易于理解和实践的道理，让我对《三略》的理解不再局限于字面意思，而是上升到了更深层次的战略思维层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直是解决了我的一个大难题。我曾经尝试阅读过一些关于《三略》的古籍，但那些古朴的文字和晦涩的词汇，对我这个现代读者来说，无异于天书。每次读到一半，就感到力不从心，最终只能放弃，带着一丝遗憾。直到朋友推荐了这本《黄石公三略新说》，我才重拾信心。它的叙述方式非常接地气，没有过多的学术术语，而是用通俗易懂的语言，将那些深奥的兵法道理娓娓道来。作者仿佛是一位经验丰富的老师，循循善诱地引导我一步步走进《三略》的世界。最让我赞赏的是，书中不仅仅是讲解理论，还会穿插大量的历史典故和战例分析，比如刘邦采纳张良的建议，如何运用“三略”的思想来成就大业，这些鲜活的例子，让原本抽象的兵法变得生动形象，也让我更能体会到这些古老智慧的实用价值。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼书中的观点，并且会不由自主地将这些理念与现实中的一些现象进行对比，豁然开朗的感觉时常涌上心头。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的战略思想非常感兴趣，尤其是那些能够在历史长河中流传下来的经典著作。一直以来，《黄石公三略》在我心中都占有非常重要的位置，但苦于原文太过古老，难以理解其中的奥妙。市面上确实有不少关于《三略》的书籍，但很多都流于表面，或者过于晦涩，始终无法找到一本真正能让我深入理解、并且有所启发的著作。直到我偶然发现了这本《黄石公三略新说》，才真正找到了我想要的。这本书的“新说”二字，点出了它的与众不同之处。它并非简单地对原文进行注释，而是结合了当代的视角和深刻的理解，对《三略》进行了全新的阐释。我尤其欣赏作者的写作风格，条理清晰，逻辑严谨，而且语言生动形象，充满了智慧。书中不仅对原文进行了详尽的解读，更重要的是，它将这些古老的智慧与现代的实践相结合，让我能够从中获得诸多启示，不仅仅局限于军事领域，更延伸到生活、工作、学习的方方面面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，绝对是一次对中国古代军事文化传承的有力推动。我一直认为，像《三略》这样的经典，不仅仅是军事家的案头必备，更是蕴含着深刻的治国安邦之道。然而，如何将这些沉淀了千年的智慧，以一种现代人能够接受和理解的方式呈现出来，是一个巨大的挑战。这本《黄石公三略新说》给出了一个非常令人满意的答案。它在保留原文精髓的基础上，进行了“新说”，这“新”不仅体现在语言的现代化，更体现在其思想的创新性解读。作者在论述时，并没有脱离原文，而是紧密围绕着《三略》的文本展开，深入挖掘字里行间的含义，并将其与当今社会的一些管理、竞争、博弈等方面的思路进行巧妙的连接，让人耳目一新。我特别喜欢书中对“知己知彼”这个概念的延伸解读，它不再局限于战场上的应用，而是将其提升到了企业管理、个人发展等更广泛的层面，极大地拓展了我的视野。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，真是惊喜！一直以来，我对《黄石公三略》这种古代兵法类的著作都充满好奇，但总觉得原文晦涩难懂，像是隔着一层迷雾，难以窥其精髓。市面上虽然有一些解读，但要么过于学术化，要么流于表面，很难让我这个普通读者真正领悟其中的奥妙。而这本《黄石公三略新说》恰恰填补了这个空白。它的“新说”二字，就预示着它并非简单的复述，而是带着现代的视角和深刻的理解来剖析这部经典。光是封面设计就透着一股厚重感，仿佛蕴含着千年的智慧。我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是精美的排版，字体大小适中，纸张质感也很好，阅读起来非常舒适。作者似乎花了大量心思在文本的梳理和考证上，每一页都充满了对原文的尊重和对内容的挖掘。看到序言里提及，本书不仅会解释字面意思，还会结合历史背景、军事思想发展等多个维度进行阐述，这让我对后续内容充满了期待。我尤其关注那些关于“奇正相生”、“因敌变化”等核心概念的解读，希望能借此窥探古人的战略思维。

评分☆☆☆☆☆

冷暖自知哪儿行啊！必须得有坐标、有参照、知道自己在一堆人里大约处于哪个位置，这才能心安理得地幸福着。幸福不像银行存款有硬性指标，大家都掏出来比数字就可以，那么，其实它就是没标准的。哪怕统计局也参与“幸福指数”调查并且给出答案，那也是没标准的。我干吗要相信石家庄市民幸福指数最高啊！

评分☆☆☆☆☆

不过“比较幸福”会贯穿人的一生，别人都有了，那我也得有！否则我不就变成俗话中那个没脚的苦逼了嘛！姑娘们到了结婚的年纪，有男友的看见人家领证的也会焦虑：我也得赶紧抓紧尘埃落定啊，要不太惨了！然后就一路这样追赶下去：人家都买房了，我借钱也得买；人家有车了，我也不能总地铁啊；虽然我不喜欢孩子，但大家都生了，我也来一个吧！最后，大家在差不多的层面相视而笑：我们是多么幸福而圆满啊！（虽然家里也许还有不靠谱的老公或不讲理的婆婆，但她们不会告诉你那些烦恼的！）但我真不明白，这种焦虑狂躁的比较和追赶的心情，真的能带来幸福和满足感吗？然后对着那些单身无房无车的姑娘，真的会有优越感吗？否则怎么总见她们语重心长地劝人结婚呢？这根本就是炫耀好吧。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

很不错很 不错很不错很不错

评分☆☆☆☆☆

书是好书，但是注解太少。

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

内容很不错。这套兵法书。价格偏贵。建议购买。