编辑推荐
在中国现代化的进程中,西方哲学社会科学始终是最重要的思想资源。然而,一个令人遗憾的事实是,自19 世纪末20 世纪初“西学东渐”起,国人对于西学的了解,基本上是凭借零星的翻译和介绍,认真地去读原著的人少之又少。这些中译本,囿于译者的眼光和水平,往往与原著出入颇大。因此,国人谈论西学的情景,很像是瞎子摸象,虽然各执一词,却皆不得要领。
当然,100年间,还是出现了一批学贯中西的学者,但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来,我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且,再好的译本,毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学,我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。
好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代,随着国门进一步开放,中外交流日渐增多,人们普遍重视英语学习,国人中尤其年轻人中具备阅读英文原著能力的人越来越多了。在这种形势下,本丛书应运而生。编辑者的计划是,选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的最基本的英文经典原著,分批陆续出版,为有志者提供价廉的版本和阅读的便利。我赞赏这样的善举,并且相信,这也是为学术界做的一件益事。
周国平
2010 年2 月24 日
内容简介
《英文学术名著:思想录(英文全本)》是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承了理性主义的传统,对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨,在西方思想史上产生了极为重要的影响。
精彩书评
★倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学,我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。本丛书选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的最基本的英文经典原著,分批陆续出版,我赞赏这样的善举,并且相信,这也是为学术做的一件益事。
——周国平
目录
1 THOUGHTS ON MIND AND ON STYLE.
2 THE MISERY OF MAN WITHOUT GOD.
3 OF THE NECESSITY OF THE WAGER.
4 OF THE MEANS OF BELIEF.
5 JUSTICE AND THE REASON oF EFFECTS.
6 THE PHILOSOPHERS.
7 MORALITY AND DOCTRINE.
8 THE FUNDAMENTALS OF THE CHRISTIAN RELIGION.
9 PERPETUITY.
10 TYPOLOGY.
11 THE PROPHECIES.
12 PROOFS OF JESUS CHRIST.
13 THE MIRACLES.
14 APPENDIX: POLEMICAL FRAGMENTS.
精彩书摘
This is a doubt of terrible consequence. They are in peril of eternal woe and thereupon, as if the matter were not worth the trouble, they neglect to inquire whether this is one of those opinions which people receive with too credulous a facility, or one of those which, obscure in themselves, have a very firm, though hidden, foundation. Thus they know not whether there be truth or falsity in the matter, nor whether there be strength or weakness in the proofs. They have them before their eyes; they refuse to look at them; and in that ignorance they choose all that is necessary to fall into this misfortune if it exists, to await death to make trial of it, yet to be very content in this state, to make profession of it, and indeed to boast of it. Can we think seriously of the importance of this subject without being horrified at conduct so extravagant?
This resting in ignorance is a monstrous thing, and they who pass their life in it must be made to feel its extravagance and stupidity, by having it shown to them, so that they may be confounded by the sight of their folly. For this is how men reason, when they choose to live in such ignorance of what they are and without seeking enlightenment. "I know not," they say...
196. Men lack heart; they would not make a friend of it.
197. To be insensible to the extent of despising interesting things, and to become insensible to the point which interests us most.
198. The sensibility of man to trifies, and his insensibility to great things, indicates a strange inversion.
199. Let us imagine a number of men in chains and all condemned to death, where some are killed each day in the sight of the others, and those who remain see their own fate in that of their fellows and wait their turn, looking at each other sorrowfully and without hope. It is an image of the condition of men.
200. A man in a dungeon, ignorant whether his sentence be pronounced and having only one hour to learn it, but this hour enough, if he knew that it is pronounced, to obtain its repeal, would act unnaturally in spending that hour, not in ascertaining his sentence, but in playing piquet. So it is against nature that man, etc. It is making heavy the hand of God.
Thus not only the zeal of those who seek Him proves God, but also the blindness of those who seek Him not.
……
前言/序言
《智识的星辰:二十世纪西方思想的激荡与回响》 本书导读 在二十世纪的磅礴历史进程中,人类社会经历了前所未有的技术飞跃、两次世界大战的残酷洗礼以及意识形态的激烈冲突。这一切剧变不仅重塑了全球政治版图,更对人类的自我认知、道德基础、知识结构乃至存在的意义发起了深刻的拷问。这本《智识的星辰:二十世纪西方思想的激荡与回响》旨在梳理和剖析在这一宏大背景下,西方思想界涌现出的主要思潮、核心议题及其对当代世界产生的深远影响。 本书并非对某一特定哲学流派的百科全书式罗列,而是一部旨在构建思想图谱的导览之作。它聚焦于那些在特定历史关口,以其独创性的洞见,为我们理解现代性困境提供了关键视角的思想家群体。我们将追溯从维也纳学派的逻辑实证主义到现象学运动的回归本真经验的路径,探索存在主义如何回应虚无的召唤,以及后结构主义如何对宏大叙事进行解构。 第一部分:理性的黄昏与科学的革命 二十世纪的起点,伴随着物理学和数学领域革命性的突破。爱因斯坦的相对论彻底颠覆了牛顿式的绝对时空观,而哥德尔的未完备性定理则对数学的完备性和逻辑的绝对性投下了阴影。这些科学上的震荡,直接反映并反哺了哲学领域对“客观真理”的重新审视。 本部分将首先深入探讨逻辑实证主义的兴起及其对形而上学的批判。以逻辑实证主义者为代表的哲学家们,试图将哲学限制在科学可验证的范畴内,力图建立一种严格、精确的知识基础。他们对“无意义”的形而上学断言的清除行动,无疑是二十世纪初知识界的一场“大扫除”。然而,这种对经验和逻辑的过度信赖,本身也面临着自身的局限性,例如,如何界定“可验证性”这一标准本身,以及如何处理伦理和美学的价值判断问题。 紧接着,我们将转向另一种对经验的深度挖掘——现象学。胡塞尔的现象学运动,主张“回到事物本身”,旨在描述意识的结构和经验的本质,意图超越经验主义与唯心主义的对立。这股思潮为后续的诸多领域,包括心理学、人文学科,提供了全新的研究范式,强调了意识的主观建构性。 第二部分:存在的拷问与人类的处境 两次世界大战的惨烈,对启蒙运动以来建立的乐观主义和理性万能论造成了毁灭性的打击。人类目睹了自身的巨大破坏力,使得“人是什么?”这一古老的问题获得了前所未有的紧迫性。 存在主义思潮正是在这一背景下勃发。从海德格尔对“存在”(Sein)的追问,到萨特对“存在先于本质”的激进宣告,存在主义者们将自由、责任、焦虑和死亡作为人类经验的核心要素。他们拒绝提供任何预设的答案或终极的意义,迫使个体直面自身的自由选择及其带来的沉重负担。我们将细致分析,这种对主体性深层结构的挖掘,是如何渗透进文学、艺术乃至政治批判之中的。 同时,我们也需关注精神分析学的持续影响。弗洛伊德构建的潜意识理论,揭示了人类行为中非理性、被压抑力量的主导性,这与理性主义的传统形成了尖锐的对比。本部分将考察精神分析如何与哲学进行对话,尤其是在理解权力、欲望和文化建构方面所发挥的作用。 第三部分:语言的迷宫与权力的游戏 进入后半叶,西方思想的焦点逐渐从“存在”转向“语言”和“权力”。语言不再被视为透明地反映实在的工具,而成为一个复杂的、具有内在运作逻辑的系统。 语言哲学的转向,特别是维特根斯坦晚期对日常语言游戏的考察,展示了意义的流动性和语境依赖性。人们开始意识到,我们对世界的理解,在很大程度上被我们使用的语言结构所限定。 基于此,结构主义的兴起,将焦点从个别现象转移到深层结构。从列维-斯特劳斯的亲属关系研究,到索绪尔的符号学理论,它提供了一套分析文化现象的严密工具。然而,结构主义的冰冷和客观性很快遭到了反思。 随之而来的后结构主义和后现代思潮,则对“宏大叙事”——无论是历史的进步、科学的必然性还是解放的承诺——进行了彻底的批判。德里达的“解构”方法,旨在揭示文本和概念内部的矛盾与等级对立,挑战了任何建立在二元对立基础上的确定性知识。福柯则将目光投向知识与权力的共生关系,揭示了规训、知识体系是如何作为一种柔性但无所不在的权力技术运作,塑造着主体。 第四部分:对当代世界的回响 本书的最后部分,将探讨上述思想遗产如何塑造我们今天的世界。从政治哲学中对多元文化主义、身份政治的讨论,到科技伦理中对人工智能和生物技术的哲学反思,二十世纪的思想家们提出的问题依然萦绕在我们身边。 我们考察批判理论(特别是法兰克福学派)对现代性异化和大众文化的批判,如何引导我们反思消费主义和技术理性对个体解放的阻碍。此外,诸如女权主义理论、后殖民理论等,正是沿着二十世纪思想的批判脉络,对被主流话语排除的群体经验进行了深刻的发掘与理论化。 结语:思想的继承与未来的挑战 《智识的星辰》力求呈现一个动态的、充满张力的思想画卷。它表明,二十世纪的哲学并非是提供最终答案的学说,而是一系列关于如何提问、如何面对不确定性的方法论和态度。阅读这些思想的激荡,并非是为了复古,而是为了装备自己,以更敏锐的眼光去审视当前技术飞速发展、全球化加剧的复杂世界。我们仍然需要从他们留下的思想遗产中汲取力量,去辨识新的“偶像”,去探寻在意义消散的时代中,个体如何可能保有尊严和批判的能力。 本书适合所有对当代西方思想脉络感兴趣的读者,尤其欢迎哲学、社会科学、历史学、文学及艺术研究领域的学生与学者,作为理解现代知识谱系的入门与进阶读物。它将引导读者穿越晦涩的术语迷雾,直抵思想的内核,感受那些伟大灵魂在关键时刻所发出的振聋发聩的时代之声。