禪心佛理、隨緣、果報、觀心、安寜、智慧、實踐、超脫、勤勉、堅忍、慈悲、行善、無常、飛禽走獸、鵝、鴨、雞、燕、雀、鵲、鴿、鳩、鶯、雁、鷗、鶴、鷺、象、鴛鴦、鷓鴣、孔雀、鸚鵡、翠鳥、畫眉、杜鵑、啄木鳥、白頭翁等等。
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二、禪心佛理
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十、對聯類編
遊蜂掠盡粉絲黃,落蕊猶收蜜露香。
待得香風幾枝在,年來殺菽有飛霜。
宋·蘇軾《趙昌四季·山茶》
東園三日雨兼風,桃李飄零掃地空。
惟有山茶偏耐久,綠叢又放數枝紅。
宋·陸遊《山茶花》。
鶯聲老矣移雖晚,鶴頂丹時看始佳。
雨葉鱗鱗成小蓋,春枝艷艷著群花。
宋·王十朋《山茶》
玉潔冰寒自一傢,地偏驚對此山茶。
歸來不負西遊恨,曾識人間未見花。
宋·俞國寶《山茶》
野寺尋春酒未醒,不知幾日過清明。
小闌乾外東風急,一樹山茶落晚晴。
元·薛都剌《過羅漢寺看山茶》
好花真可賞,卻笑酒杯乾。
偶自窺園去,丹霞似可餐。
明·陳淳《山茶》
山茶孕奇質,綠葉凝深濃。
往往開紅花,偏在白雪中。
雖具富貴姿,而非妖冶容。
歲寒無後凋,亦自當春風。
吾將定花品,以此擬三公。
梅君特素潔,乃與夷叔同。
明·歸有光《山茶》
雪裹山茶取次紅
明·袁宏道《山茶》
老葉經寒壯歲華
明·瀋周《紅山茶》
似有濃妝齣縧紗,行光一道映朝霞。
飄香送艷春多少,猶見真紅耐久花。
明·文震亨《山茶》
曾將傾國比名花,彆有輕紅暈臉霞。
自是太真多異色,品題兼得重山茶。
明·張新《楊妃茶》
賦粉輕紅色未消,先催春氣上寒條。
花枝耐得冰霜重,轉讓鬆筠說後凋。
清·陣壽平《山茶》
硃砂研細色方工,艷不嬌妖眾豈同。
自與群芳相隔絕,等閑桃李媚春風。
齊白石《山茶》
紅粉凝脂碧玉叢,淡妝淺笑對東風。
此生願伴春長住,斷骨留魂證苦衷。
鄧拓《頌山茶花》
……
認得幾個字你認得字嗎對於認字這件事,我們往往想得太簡單。阿城作序新京報、三聯生活周刊、東方早報、外灘畫報、鳳凰衛視開捲八分鍾、上海電視颱風言鋒語聯閤推薦。之所以誤讀、誤寫、誤以為是,其深刻的心理因素是我們對於認字這件事想得太簡單。張大春在書中告訴我們,認字不僅對孩子們重要,對每個自以為長大瞭的大人同樣重要。從我們熟之又熟的口頭禪,到當紅組閤縱貫綫的歌詞,張大春悉數收入瞭認得幾個字的認字譜係中,從而不斷地問孩子、問自己、也問讀者你認得字嗎對於認字這件事,我們往往想得太簡單。,閱讀瞭一下,寫得很好,認得幾個字是著名小說傢張大春繼聆聽父親之後的溫馨逗趣新作,由89篇獨立的小短文構成的散文小品集。在文中,張大春以父親的口吻與視角,在日常與孩子們的交流片段中嚮孩子們解說漢字。張大春用淺近和活潑的語言,在最為普通的生活情景中選取瞭89個孩子們所不熟悉的字,由淺入深,追根溯源,最終又落迴於孩子們的生活情境。張大春淵博深厚的文字學和曆史知識,以及濃濃的人文關懷,加上孩子們天真無邪的童言無忌,皆為這些我們看似熟悉的漢字做瞭既準確又生動,甚至有些意外的注解。而在小說傢張大春的筆下,這些日常中父親對兒女的教導、兒女與父親的對談也生齣瞭無限的豐富樂趣,可謂既是有趣的傢庭課堂,又是意味深長的情感教育。,這是一本有體溫的書,隻要你翻開這本書,就會一直看下去。——阿城,02創造偉大的造物主是如何開始創造這個世界的我現在相信,最閤理的解釋是從扭著腰肢和屁股開始的,扭著扭著,就創造瞭——我兒子張容和我念同一所小學,由於是天主教會創辦的學校,很重視世界是如何創造齣來的這個議題。四十年來,學校對於世界創造的看法一點兒沒變,我兒子把我小學上道理課的那一套搬迴傢來,為我復習瞭一遍。你知道的,太初有道雲雲,上帝工作瞭六天雲雲我想轉移話題,就說要不要認一兩個字,比方說‘創’啦、‘造’啦的。我是有備而來的創這個字直到先秦時代,都還隻有創傷、傷害之意。說到創造之意,都寫成刱,或者是剏,像戰國策秦策裏說起越國的大夫文種,為越王墾草刱邑者是。惟獨在孟子梁惠王下裏有那麼一句君子創業垂統,為可繼也。看來與首開、首作之意略近,可是仔細查考,發覺古本的孟子也沒有用這個創字,古本寫的是造業垂統。至於造,比較早的用法也同創始的意義無關,無論在周禮、孟子或禮記裏麵,這個字都隻有到、去、達於某種境界或者成就的意思,好容易可以在書經伊訓裏找到一句造攻自鳴條,孔安國傳解造為始(從鳴條這個地方起兵攻伐夏桀),除此之外,更無一言及於世界的開始。不過,我始終認為,從創傷或到某處這個意義流衍的過程應該讓孩子們體會得更清楚。然而,張容和他還在同
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