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周振鹤，游汝杰著 著

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• 中国文化
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• 民俗学
• 文化研究
• 地域文化
• 社会语言学
• 文化认同
• 民族语言
• 口语文学

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出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208133259

商品编码：10462120347

出版时间：2015-12-01

作  者:周振鹤,游汝杰 著 著作 定  价:68 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2015年12月01日 页  数:295 装  帧:精装 ISBN:9787208133259 ●暂无

内容简介

暂无

方言的脉络：中国文化肌理的生动织锦 方言，并非仅仅是区域性的语音变异，它们是中国文化千载以来层层叠叠、细致入微的印记，是中华民族集体记忆的鲜活载体。当我们谈论“方言与中国文化”时，我们揭开的不仅仅是语言的奥秘，更是历史的变迁、民俗的流转、情感的纽带以及民族精神的深层脉动。这本探讨方言与中国文化之间密不可分联系的书籍，将带领读者踏上一段穿越时空的文化之旅，深入理解方言在中国文化肌理中所扮演的至关重要的角色。 一、方言：历史洪流中的语言活化石 要理解方言与中国文化的关联，首先必须承认方言承载的历史信息。中国地域辽阔，历史悠久，各个区域在不同的历史时期经历了不同的民族融合、政治变迁和经济发展，这些都深刻地烙印在了各自的方言之中。 地域迁徙与民族融合的遗痕： 历史上，中原地区的汉族向南方、西南方大规模的迁徙，形成了吴语、湘语、赣语、客家话等，这些方言保留了大量古汉语的词汇、语音和语法特征，成为研究中国古代历史地理和民族迁徙的重要依据。例如，北方移民南下，他们带来的语言与当地原有的语言不断碰撞、融合，最终形成了独具特色的南方方言，其中蕴含着古代中原文明与南方土著文明的交流史。同样，北方方言中也可能存在少数民族语言的影响，反映了历史上边疆地区的民族交往。 政治中心的辐射与影响： 历史上，政治中心的变迁也对语言产生了深远影响。例如，北京官话的形成与元明清三代定都北京密切相关。随着政治中心的转移，其官方语言的特点也逐渐渗透到周边地区，影响了当地方言的发展。这种官方语言的辐射作用，在一定程度上塑造了各地方言的语音系统和词汇构成。 古籍文献与现代方言的对照： 许多古籍文献中的词汇、用法，在现代汉语中已经消失或变得生僻，却能在某些方言中找到鲜活的踪迹。通过比对，我们可以重建古汉语的面貌，理解古代先贤的思想和生活方式。例如，一些在现代普通话中已经不再使用的古老词语，可能在某个偏远地区的方言中仍然被广泛使用，它们就像是语言的“活化石”，为我们提供了窥探古老中华文明的窗口。 二、方言：地域文化特色的鲜明载体 每个方言区都孕育了其独特的文化景观，方言是这些文化特色的最直接、最生动的表达。 民俗风情的语言化身： 婚丧嫁娶、节日庆典、生产劳作，这些民俗活动在不同地区有着各自的仪式和习俗，而与之相伴的，则是丰富多彩的方言词汇和表达方式。例如，关于食物的称呼，不同地方的方言会用独特的词汇来形容各种小吃、菜肴，这些词汇背后往往承载着当地的饮食文化、烹饪技艺以及对食材的独特理解。同样，节日的称谓、习俗的描述，方言都扮演着不可或缺的角色。 地方戏曲与曲艺的灵魂： 京剧、越剧、黄梅戏、昆曲……这些中国戏曲艺术，无一不是以其所在地的方言为根基，唱念做打，一招一式，都充满了方言的韵味。方言的声调、韵律、节奏，直接决定了戏曲的艺术风格和感染力。没有了方言，这些戏曲将失去其鲜活的生命力。此外，山东快书、苏州评弹、相声等曲艺形式，同样是方言艺术的杰出代表。 民间文学与口头传统的宝库： 世代相传的谚语、歇后语、民间故事、歌谣，是方言最珍贵的宝藏。这些口头文学不仅反映了当地人民的生活经验、价值观念和道德伦理，更是他们智慧的结晶。例如，一句生动的歇后语，用诙谐幽默的方言讲述一个道理，其含义往往比直白的陈述更加深刻、更易于理解和记忆。这些民间文学也成为研究一个地区社会生活、思想观念的重要史料。 地方美食的味蕾密码： “小笼包”、“麻婆豆腐”、“北京烤鸭”……这些耳熟能详的美食名称，很多都源自其地方方言。而更深层次的，是方言中那些用来形容食物味道、口感、烹饪方法、乃至食物背后故事的词汇。例如，形容食物“脆”、“糯”、“鲜”、“香”的方言词汇，往往比普通话的描述更加细致、更具地方特色，直接触及人们的味蕾记忆。 三、方言：情感纽带与身份认同的基石 方言不仅仅是交流的工具，更是维系人们情感、塑造身份认同的强大力量。 乡愁的寄托与思念的共鸣： 对于远离家乡的人们而言，家乡的方言是唤起乡愁最直接的媒介。一句熟悉的乡音，就能瞬间拉近与故土的距离，勾起无数的回忆。方言中的一些词汇，往往承载着特殊的文化情感和意义，只有在家乡人那里才能产生最深刻的共鸣。这种情感上的连接，是任何标准语都无法替代的。 群体认同与归属感的形成： 共同的方言，是形成一个社群、一个地域群体认同的重要标志。当人们使用相同的方言进行交流时，会产生一种天然的亲近感和归属感。这种归属感，对于维系地方文化、传承地方习俗至关重要。在海外，同乡会常常以方言作为集结号，共同的语言成为了他们联系彼此、抱团取暖的坚实基础。 家庭传承与代际沟通的桥梁： 在许多家庭中，方言是长辈与晚辈之间最自然的沟通方式，是家庭文化传承的重要载体。老一辈人通过方言讲述过去的故事，传授生活的经验，维系着家庭的情感纽带。保留和传承方言，也是对家族历史和文化的一种尊重与延续。 四、方言的挑战与传承的思考 然而，在现代社会高速发展，普通话日益普及的背景下，许多方言正面临着前所未有的挑战。 城市化与人口流动的影响： 随着人口的大规模流动和城市化进程的加速，不同方言区的人们汇聚于城市，普通话成为主要的交流语言，这在一定程度上挤压了方言的生存空间。 教育与媒体的标准化： 学校教育以普通话为主，大众媒体也多使用普通话，这使得年轻一代对母语方言的掌握程度下降。 方言的现代化与创新： 方言并非一成不变，它们也在不断地吸收新的词汇和表达方式，适应时代的发展。但如何在这种创新中保持方言的地域特色和文化内涵，是需要深入思考的问题。 这本书将深入探讨： 方言的语音、词汇、语法等语言学特征，以及这些特征如何折射出地域历史和文化。 不同方言区独特的民俗、节庆、饮食、服饰等文化现象，及其与方言的紧密联系。 地方戏曲、曲艺、民间文学等艺术形式中方言的艺术魅力和文化价值。 方言在社会交往、情感表达、身份认同等方面所扮演的角色。 当前方言面临的挑战，以及保护和传承方言的必要性和可行性。 通过对这些问题的细致分析和生动呈现，本书旨在唤起读者对方言的重视，认识到方言是中国文化不可分割的重要组成部分。方言是历史的活化石，是地域文化的鲜明旗帜，是情感的纽带，是身份的标识。它们是中华民族宝贵的文化遗产，值得我们去了解、去珍视、去传承。让我们一起走进方言的世界，感受中国文化的博大精深与生动肌理。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，翻开这本书的时候，我对它抱有的期望值其实是比较低的，毕竟“方言”这个主题很容易落入俗套，变成一本地方旅游指南式的文化拼盘。然而，《方言与中国文化》的独特之处在于其对“语境”的极致挖掘。它不是在讲述“方言是什么”，而是在探讨“方言如何成为我们”。作者似乎有着极强的田野调查功底，每一个案例的选取都精准而富有洞察力。比如，书中对某个南方小镇特有的“请客送礼”称谓的细致描绘，就揭示了当地社会阶层结构和人际关系微妙的权力分配。这种微观视角的深入，远比宏观的地理划分来得震撼。更让我惊喜的是，作者竟然引入了社会心理学的视角，讨论了使用特定方言时个体所产生的身份认同感与排他性之间的辩证关系。这使得这本书不再局限于语言学本身，而是拓展到了文化人类学的范畴。我感觉自己像是在跟随一位人类学家进行实地考察，每翻过一页，都仿佛能闻到空气中泥土和炊烟的味道。文笔方面，它带着一种克制的优雅，没有过多的煽情，但每一个论断都掷地有声，那种对文化深层逻辑的把握，让人不得不竖起大拇指。它挑战了我们对于“标准”和“边缘”的固有认知，让人开始重新审视自己日常使用的语言，背后蕴藏的巨大文化惯性。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的论述风格属于那种需要读者投入相当精力的类型，它绝非是午后茶歇时可以轻松浏览的休闲读物。它的结构布局非常严谨，更接近于学术专著，但其核心的驱动力源自一种近乎执着的文化关怀。作者似乎一直在试图回答一个核心问题：在现代化的浪潮下，那些细微的、差异化的语言形态，究竟在文化传承中扮演了何种不可替代的角色？书中对于不同方言区在“礼仪用语”上的差异对比，尤其令人印象深刻。例如，在描述“拒绝”或“委婉表达不满”时，不同方言所采取的修辞策略和语用禁忌，构筑了一个复杂的社会契约图谱。我从中读到了一种深沉的敬畏感，那是对时间沉淀下来的生活智慧的尊重。这本书的笔触是冷静的，但其情感内核却是热烈的，它在用一种近乎抢救性的方式，记录和阐释着正在消逝的声音。读完后，我最大的感受是，我们对“统一性”的追求，往往以牺牲了文化多样性的丰厚底色为代价。这本书提供了一个有力的论据，支撑着保留和理解差异的重要性。它要求读者具备一定的背景知识，但回报是深刻的理解，远超一般科普读物的肤浅论述。

评分☆☆☆☆☆

这本《方言与中国文化》的篇幅着实让人感到有些意料之外，它并非我最初想象中那种专注于语言学概念的硬核学术著作，反而更像是一部深入浅出的文化史诗。作者似乎下了一番苦功夫，不仅仅罗列了不同地域的方言现象，更是将这些声音的变迁与历史的洪流紧密地编织在一起。初读时，我被那些生僻的语音符号和复杂的声调系统弄得有些头晕，但很快，作者的叙述方式开始展现出其高明之处。他并没有止步于“这个词在A地怎么读”，而是会追溯到某个特定的历史事件，比如某次大规模的人口迁徙，是如何悄无声息地为某个方言区带来了新的词汇和发音习惯。这种将语言“活化”的处理方式，极大地提升了阅读体验。我尤其欣赏其中关于“雅言”演变的那几章，它不像教科书那样枯燥，而是通过生动的民间故事和地方戏曲的片段，展现了权力中心的话语如何渗透并最终被地方文化所吸收、改造的过程。全书的行文节奏把握得当，时而如潺潺小溪般娓娓道来，时而又像激昂的鼓点，让人在历史的转折点上为之一振。如果说有什么遗憾，或许是某些地方的篇幅略显单薄，未能更深入地剖析其文化张力，但瑕不掩瑜，对于渴望了解中国文化肌理的普通读者而言，这是一份极具启发性的读物。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括阅读《方言与中国文化》的体验，那便是“沉浸”。这本书并非一本按照地理板块划分的简易手册，而更像是一部关于“中国人心灵地图”的详尽注解。作者深知，方言不仅仅是声调和词汇的差异，它们更是社会结构、价值取向和集体记忆的载体。书中对“称谓学”在不同方言区差异的分析，简直可以称得上是一部社会学小品，它揭示了不同社区对于辈分、亲疏关系界定的精妙之处。我惊喜地发现，书中对一些极度地方化的俚语的追本溯源，其考证之严谨，令人叹服。作者似乎用尽了所有能找到的史料和口述记录，来拼凑出一个完整的文化侧写。阅读过程中，我时常需要停下来，反思自己过去对家乡话的理所当然的态度。这本书的价值在于，它强迫你跳出自己固有的语言舒适区，去理解“差异”本身就是一种巨大的文化财富。它的结构是螺旋上升的，从最基础的发音特点，逐步推导到复杂的社会功能，最终回归到对“文化认同”的哲学探讨。这是一部需要细细品味的著作，它对中国文化的复杂性和层次感给予了最充分的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的文化研究，应该能让人产生一种“回家”的感觉，即使书中所谈论的地域并非自己的故乡。这本《方言与中国文化》做到了这一点。它没有采用那种将方言视为“变体”或“错误”的传统视角，而是将每一种方言都提升到了与“标准语”同等的文化地位。这种平视甚至略带推崇的姿态，让人读起来倍感舒畅。作者的叙述充满了画面感，特别是他描述方言在特定环境下的功能性——比如渔民之间如何通过特定的短促呼喊进行沟通，或者山区农民如何用特定声调来区分相似的农作物名称。这些细节的处理，使得抽象的语言学概念瞬间变得鲜活可感。我个人对其中关于“音韵的地域性审美”的探讨特别着迷，书中引用的那些看似无厘头的民间歌谣，在经过作者的语言学解码后，显现出其惊人的艺术规律性。它不仅仅是记录，更像是一种对地方文化精神的“再发现”。这本书的行文风格是流畅且富有诗意的，它成功地搭建了一座桥梁，让现代读者能够跨越时空的鸿沟，亲身触摸到先人日常交流的温度与质感。