汉唐宋元考古：中国考古学（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

宿白 著

图书标签:

• 考古学
• 汉代
• 唐代
• 宋代
• 元代
• 中国历史
• 文物
• 历史文化
• 考古报告
• 断代史

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501030026

版次：1

商品编码：10468473

包装：精装

丛书名： 宿白未刊讲稿系列

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：174

正文语种：中文

内容简介

　　《汉唐宋元考古：中国考古学（下）》是宿白未刊讲稿系列丛书之一。内容包括：绪论，秦汉考古，魏晋南北朝隋唐考古，五代宋辽金元考古，总结。宿白，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。其主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

作者简介

　　宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。
　　宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

目录

第一章 绪论
秦汉以后考古资料与历史研究
秦汉以后考古分期与历代王朝的更
替秦汉以后考古与古代文献
秦汉以后考古工作的展开与重要研究成果
第二章 秦汉考古
第一节 概 说
秦汉一统和考古文化的分区分期问题 主要参考书
第二节 秦代遗迹
秦遗迹的发现与分布
成阳遗迹
新发现的“碣石宫”
直道与长城
灵渠与广州船厂
秦统一后的文字、货币与度量衡
云梦秦墓和秦简
秦始皇陵的勘查与发现
第三节 西汉遗迹
长安城
地方城址与聚落遗迹
边塞遗迹和汉简
西汉陵墓的调查和大型陪葬墓的发掘
西汉大型墓
西汉中型墓
西汉小型墓
与农业有关的遗迹
铁官与冶铸遗迹
铜器铸造和铜镜
漆器
纺织品
第四节 东汉遗迹
雒阳城
地方城址和聚落遗迹
东汉大中型墓
壁画墓与画像石墓
有关农业、手工业的考古资料
第五节 边远地区遗迹
北方匈奴遗迹
东北地区鲜卑乌桓遗迹（略）
溅和乐浪遗迹
新疆地区发现的遗迹（略）
西南地区少数民族的遗迹（略）
两广地区的遗迹（略）
第六节 秦汉考古小结
第三章 魏晋南北朝隋唐考古
第一节 概说
年代、分期与时代特征主要参考书
第二节 魏晋南北朝遗迹
南北方的城址
南北方墓葬
南北方手工业遗迹
佛教遗迹
第三节 隋唐遗迹
大兴—长安城和洛阳城
宫殿遗址
地方城址
墓葬制度
壁画中的农耕图像
金属工艺
漆木工艺
织染工艺
陶瓷工艺
佛教遗迹
第四节 边远地区的遗迹
辽东及境外的魏晋墓葬
高句丽和朝鲜半岛的有关遗迹
渤海遗迹
新疆和西部境外的遗迹
青海西藏等地的吐蕃遗迹（略）
云南的南诏遗迹（略）
第四章 五代宋辽金元考古
第一节 概 说
年代、分区与时代特征主要参考书
第二节 五代两宋遗迹
城市遗迹
五代两宋墓葬
农业手工业遗迹
宗教遗迹
第三节 辽代遗迹
辽代城址
辽代墓葬
佛教遗迹
第四节 金代遗迹
金代城址
金代墓葬
金代长城遗迹
瓷窑遗址
第五节 西夏与大理遗迹
西夏遗迹
大理遗迹
第六节 元代遗迹
元代城址
元代墓葬
宗教遗迹
手工业、商业和海外交通遗迹
第五章 总结
中国考古学（下）——汉唐宋元考古三个阶段的时代特征

精彩书摘

前面已经讲过，考古学是以实物资料研究历史的科学，但是中国考古学与中国历史学在研究范围上还是有差别的。考古学顾名思义，它考的内容是古代，现在一般认为中国考古学的下限到元代，但是我们的考古工作并不限于元代，明清的遗迹也包括在考古工作之内。只是目前我们的中国考古学还未能把明清充分包括进去。
考古学在资本主义国家，过去他们仅限于无文字时期范围，有了文字即进入文明时期，那就是历史学的范围了。因此他们往往把考古学又叫做史前学，或者干脆把它们划人人类学。他们不太注意进入文明时期的一般遗迹、遗物，但注意艺术品，把历史时期的艺术品单独划出来，作为美术史研究的内容。这种作法在二次大战前后，有些国家有了改变，但有不少国家仍旧未改。欧洲和美国属于后一种。在欧洲和美国的许多大学里，把我们秦汉以前的考古学放到人类学，把我们秦汉以后的考古学的某些内容，放在美术史。日本则属于前一种，他们的考古学分为两个部分，即史前考古与历史考古。有文献记载时期的考古属于历史考古，他们的历史考古从飞鸟时期，相当于我们的隋代（6世纪末）起，可以延长到江户时期，即截止于1868年明治维新以前。我们认为有文字以前和以后都是历史，所以我们的中国考古学就不分史前与历史两个阶段。只是便于同学们学习和安排教学时间而分为（上）、（下）两部分。这两部分也不是以有无文字和进入文明与否为界限的，过去我们曾考虑用一般考古学以工具质料的变化来划分，即铁器时代以前为一段，铁器时代以后为一段。但这种分法一方面是铁器究竟什么时候出现，还有待进一步的发现与研究；另一方面也考虑上、下段本身的完整性，因此我们改变了过去的阶段划分方法，而以我国历史上出现的第一个统一的王朝开始，作为（上）、（下）两部分的划分界限。
秦汉以后考古分期与历代王朝的更替
公元前246年秦王赢政即位，到公元前221年灭齐统一中原，赢政称秦始皇。此后在亚洲东部才真正出现了统一的政治局面，当然这是相对而言的。如果以现在我国的疆域来讲，这个统一局面的形成，那是很晚的了（18世纪清康乾时期）。秦统一各国后七年，即前214年，在五岭以南，即今广东、广西建立了桂林、南海、象郡。这时秦的领域北及阴山、辽河：东南皆抵海；西至今青海东部、四川、云南西部，可以说是包括了我国的主要部分。这样大范围的统一，在我国历史上是第一次。所谓夏商周三代，其直接间接控制的地区，是很狭小的，充其量不过是从黄河中下游到长江中下游而已。所以我们强调秦的统一不是偶然的。秦统一以后更替的王朝很多，其间也有较长时期的分裂割据，如东晋南北朝时期长达二百多年，但接着就出现了三百多年的隋唐统一。总之，秦统一后在亚洲东部这片广大土地上，统一时期远远超过了分裂时间。每一个统一王朝一般都要建立或者完善一次制度、法规，这些封建王朝的制度、法规都是强调等级的，从生前的住宅到死后的墓葬，从衣冠服饰到使用的器物，等级越来越分明。这些不同，经常在考古发现上得到反映。每个统一的王朝虽然有继承前一王朝的部分，但随着经济的发展和封建政权的强化，常常改变、增添某些新的内容。因此秦以后的考古分期，无论从分辨年代上考虑，或是从专题研究上考虑，都是以朝代为单位进行的分期较为方便。当然在两个朝代交替的时期，即前朝之末与新朝之初，特别是经过较长分裂时期的新旧王朝交替时期，不会有太大的变化。例如秦末到汉初，隋末唐初，宋末元初（南方），元末明初等新旧朝代更替之际，都是难以区分的。还有一个王朝的中心地区即都城附近与边远地区也不相同。前者变化迅速显著，后者则迟缓不显著。因此就会出现中心地区变化了，而同时的非中心地区仍旧未变或者变动很小。这也是经常可以看到的情况，这就是古文献中经常说的“礼失而求诸野”的道理。尽管如此，我们还是要重视中心地区的迹象，因为这是实施新制度新法规的典型地区，具有标尺的作用，所以我们教材组织往往是以中心地区的迹象作为重点的。事实上在封建社会里，都是强化中央的，都是在首都既集聚大量人口，也集聚了各地的物质和可以代表当时最高技艺水平的科技力量，因而可以生产出许多当时最精美的产品。因而历代都城附近的考古发现，数量最多，质量也最高，因此那里的发现也最为重要。具体的地点如秦之咸阳，汉唐的长安、洛阳，北宋的汴梁、洛阳，南宋的临安，元的大都，都是各该王朝的考古工作重点所在。
……

前言/序言

史前曙光：中华文明起源的考古学探寻 本书聚焦于中国考古学发展历程中，对早期文明起源与形成阶段的深入考察与理论建构。它并非一部对某一特定历史时期（如汉、唐、宋、元）的考古学综述，而是将目光投向更深远的过去——从旧石器时代晚期到夏商周三代更迭之际，力求勾勒出中华文明“从何处来”的宏大图景。 第一部分：史前时期的漫长序曲 本卷深入探讨了中国境内存续时间最久、遗址分布最广的史前文化序列。我们不再关注成熟王朝的宫殿与青铜器，而是着重分析旧石器时代晚期人类的生存策略与技术革新。书中详细梳理了周口店遗址群的新发现、丁村人与峙峪人等古人类群体的生活方式，重点解析了早期用火技术、狩猎采集经济的精细化过程，以及审美意识的萌芽——例如在骨器和石器上观察到的简单刻划符号。 紧接着，本书将笔触转向新石器时代的多元并存与文化整合。这部分内容摒弃了以往强调单一文化线索的叙事，转而关注中国南北方、东西部地区在农业起源上的独立性与互动性。 北方旱作文化群的演进： 重点剖析了以仰韶文化为核心的彩陶艺术的社会功能与区域传播，以及后期的龙山文化中出现的社会分化迹象，如聚落的规模扩大、防御工事的出现和墓葬等级的显著差异。我们详细探讨了陕州庙底沟、西安半坡等关键遗址的聚落结构，以重建早期农业社区的社会组织形态。 南方稻作文化的勃发： 聚焦于长江流域，从彭头山文化到河姆渡文化，再到良渚文化。本书特别关注稻作技术的起源与驯化过程对人类生活模式的彻底改变。良渚文化部分，将详尽阐释其玉器体系——特别是礼器玉琮、玉璧的制作工艺、象征意义及其在权力结构中的中介作用，将其视为国家形态萌芽的关键证据。 边疆地区的交流与互动： 考察了红山文化和石峁文化。红山文化中玉器的发展（如“玉猪龙”）如何与中原地区早期神权观念发生关联，以及石峁文化所展现出的早期城邦式聚落的防御体系，为理解国家形成提供了多维度的视角。 第二部分：文明的曙光——国家形态的考古学构建 本书的第二大核心任务，是解析“中国”这一概念是如何在考古学意义上逐渐被塑造和定义的。这涉及从部落联盟向早期王朝过渡的关键考古证据。 二里头文化的研究： 这一部分是全书的重点之一。我们不再简单地将其视为夏朝的遗存，而是将其视为“中国王朝的第一个成熟范式”。内容涵盖了对宫殿区（如“三号宫殿”）、铸铜作坊、规格统一的礼器组合（如酒器）的系统分析。我们着重探讨了二里头文化在城市规划、社会控制能力和礼制复杂性上，相对于前序新石器文化所实现的质的飞跃。重点论证了其对后世商周礼制产生的直接影响。 商代文明的重塑： 殷墟考古的最新成果被纳入考量。本书超越了传统对甲骨文的解读，转而关注王室的物质文化表达。 祭祀与权力： 详细对比了殷墟王陵区与平民墓葬在祭祀规模、人牲使用以及随葬品丰富度上的巨大鸿沟，以量化展示商代神权政治的运作机制。 青铜礼器群的区域性差异： 分析了晚商时期，如河南郑州商城遗址与殷墟遗址之间，青铜器风格的演变与互动，探讨了商朝对周边附属方国的控制链条。 手工业的专业化： 聚焦于殷墟外围的手工作坊区，如大型骨器制作场、玉器加工场，揭示了国家对关键资源的垄断与生产组织的层级化管理。 第三部分：周代礼乐文明的奠基与扩散 本书的最后部分，探讨了西周“礼乐制度”是如何通过考古学实践得以构建和维护的。这部分强调的是制度的物质载体。 周初的文化整合策略： 分析了西周初年，周公“制礼作乐”的方针在周原、丰镐遗址的体现。重点研究了“礼器组合的标准化”——如鼎、簋、鬲等器物的数量、形制与等级的严格对应关系，以及这种标准如何服务于分封制和宗法制度的运作。 “礼崩乐坏”的考古学信号： 探讨了春秋战国时期，随着社会动荡，礼制规范在考古材料上如何发生松动。例如，诸侯国僭越使用天子规格礼器的现象（如曾侯乙墓），以及不同区域文化（如楚文化、晋文化）在青铜器和玉器上展现出的强烈个性化表达，这些都标志着早期统一王朝礼制规范的瓦解与新格局的酝酿。 总结而言，本书致力于构建一个从石器时代到青铜时代晚期的连续考古学叙事，探索中华文明在农业起源、聚落形成、社会分化、国家建立及礼制构建等关键节点上所经历的复杂历程，为理解中国早期文明的独特性和复杂性提供扎实的物质证据与理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品！硬壳精装，触感温润，那种厚重感拿在手里就让人觉得分量十足。封面采用了一种古典的靛蓝色调，配上烫金的书名和一些象征性的纹饰，既有历史的厚重感，又不失现代设计的雅致。内页的纸张选择也十分考究，哑光质感，文字排版疏朗有致，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。尤其是那些图片和图版的处理，色彩还原度极高，细节清晰可见，仿佛能触摸到那些出土文物的肌理。对于我这种对考古图录有较高要求的读者来说，光是看着这本书本身，就是一种享受，它完美地结合了学术的严谨和视觉的美感，放在书架上也是一道亮丽的风景线。每一次翻阅，都像是在进行一次精心策划的私人展览。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野非常开阔，体现了当代中国考古学的进步与自信。它不仅仅关注那些“明星遗址”和举世瞩目的国宝级文物，更花了大量篇幅来探讨区域性考古学文化之间的联系与互动，以及更宏观的文明化进程。我尤其欣赏其中对于技术考古方法的介绍，比如植物考古、动物考古在重构古代生态环境方面的应用，这让我意识到考古学早已不再是单纯的“挖土”工作，而是多学科交叉融合的复杂科学。这种多维度的观察视角，成功地避免了传统考古学研究中容易出现的“只见树木不见森林”的弊病，使得对所研究时期的理解更加立体和全面。

评分☆☆☆☆☆

作为一名资深的历史爱好者，我经常在阅读各种历史书籍时感到“信息过载”的困扰，但这本作品在信息密度与可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。作者在组织结构上极为清晰，从宏观的时代划分到微观的器物分析，层层递进，逻辑严密。每章的开头都有清晰的导读，结尾又有精炼的总结，这对于构建知识体系非常有帮助。它有效地将零散的考古发现串联成一条清晰的历史脉络，帮助读者构建起一个完整的认知框架。读完之后，我对那个特定历史阶段的物质文化面貌和精神追求，有了一种前所未有的清晰认知，感觉像是被引导着完成了一次深刻的知识重塑。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的叙事方式感到非常惊喜。它并非那种枯燥的、流水账式的考古报告汇编，而是充满了引人入胜的故事性。作者的文笔非常老练，擅长将复杂的年代变迁和考古发现编织成一个个生动的历史片段。比如，描述某一处遗址的发掘过程时，那种“抽丝剥茧”的感觉，让人仿佛置身于现场，跟随考古队员一起面对未知，感受每一次突破时的激动。更棒的是，作者总能巧妙地穿插当时的社会背景和文化思潮，让冰冷的文物一下子“活”了起来，理解它们在当时人们生活中的真实意义。这种叙事手法极大地降低了专业知识的门槛，即便是对古代史略有涉猎的普通爱好者，也能轻松跟上节奏，并且欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的资料翔实程度，绝对超出了我的预期。我原本以为这只是对某一阶段考古成果的概括性总结，但深入阅读后发现，其中引用了大量的原始田野报告数据、最新的测年结果以及多学科交叉分析的结论。注释系统做得极其完善，每一项关键的论断后面都有清晰的出处标注，体现了作者严谨的治学态度。特别是在讨论某一关键器物类型或建筑遗存的断代问题时，作者会对比不同学派的观点，并给出自己的审慎判断，这种思辨性的探讨，对于想要深入研究的读者来说，是无价之宝。可以说，这本书不仅仅是知识的传递，更像是一份高质量的、可供持续探究的学术工具书。

评分☆☆☆☆☆

汉唐宋元考古这次买齐了

评分☆☆☆☆☆

这么薄的册子，卖这么贵~不过没有办法，好书还是得买

评分☆☆☆☆☆

经典著作，慢慢赏析，推荐购买！

评分☆☆☆☆☆

宿白先生的书，可惜一直没有买到上册。

评分☆☆☆☆☆

宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。

评分☆☆☆☆☆

本书是买的送给朋友的，朋友收到后，说本书框架结构合理，逻辑清晰，有较高的使用价值。从学术视角看，功能性和结构性的支撑度较高，有一定的学术价值；从个人使用角度看，内容过于啰嗦，面面俱到，没有重点和亮点。但是，我依然觉得本书有较高的使用价值，推荐感兴趣的人可以买来看一看。

评分☆☆☆☆☆

有破损 糟蹋书啊 运输实在差

评分☆☆☆☆☆

书的外观、质量都不错，期待好好阅读

评分☆☆☆☆☆

这系列还没买全，要努力啊~言简意赅的书，非专业的人，提纲携领地了解一下，不错。