汉唐宋元考古：中国考古学（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宿白 著

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501030026

版次：1

商品编码：10468473

包装：精装

丛书名： 宿白未刊讲稿系列

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：174

正文语种：中文

内容简介

　　《汉唐宋元考古：中国考古学（下）》是宿白未刊讲稿系列丛书之一。内容包括：绪论，秦汉考古，魏晋南北朝隋唐考古，五代宋辽金元考古，总结。宿白，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。其主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

作者简介

　　宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委口贝会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。
　　宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

目录

第一章 绪论
秦汉以后考古资料与历史研究
秦汉以后考古分期与历代王朝的更
替秦汉以后考古与古代文献
秦汉以后考古工作的展开与重要研究成果
第二章 秦汉考古
第一节 概 说
秦汉一统和考古文化的分区分期问题 主要参考书
第二节 秦代遗迹
秦遗迹的发现与分布
成阳遗迹
新发现的“碣石宫”
直道与长城
灵渠与广州船厂
秦统一后的文字、货币与度量衡
云梦秦墓和秦简
秦始皇陵的勘查与发现
第三节 西汉遗迹
长安城
地方城址与聚落遗迹
边塞遗迹和汉简
西汉陵墓的调查和大型陪葬墓的发掘
西汉大型墓
西汉中型墓
西汉小型墓
与农业有关的遗迹
铁官与冶铸遗迹
铜器铸造和铜镜
漆器
纺织品
第四节 东汉遗迹
雒阳城
地方城址和聚落遗迹
东汉大中型墓
壁画墓与画像石墓
有关农业、手工业的考古资料
第五节 边远地区遗迹
北方匈奴遗迹
东北地区鲜卑乌桓遗迹（略）
溅和乐浪遗迹
新疆地区发现的遗迹（略）
西南地区少数民族的遗迹（略）
两广地区的遗迹（略）
第六节 秦汉考古小结
第三章 魏晋南北朝隋唐考古
第一节 概说
年代、分期与时代特征主要参考书
第二节 魏晋南北朝遗迹
南北方的城址
南北方墓葬
南北方手工业遗迹
佛教遗迹
第三节 隋唐遗迹
大兴—长安城和洛阳城
宫殿遗址
地方城址
墓葬制度
壁画中的农耕图像
金属工艺
漆木工艺
织染工艺
陶瓷工艺
佛教遗迹
第四节 边远地区的遗迹
辽东及境外的魏晋墓葬
高句丽和朝鲜半岛的有关遗迹
渤海遗迹
新疆和西部境外的遗迹
青海西藏等地的吐蕃遗迹（略）
云南的南诏遗迹（略）
第四章 五代宋辽金元考古
第一节 概 说
年代、分区与时代特征主要参考书
第二节 五代两宋遗迹
城市遗迹
五代两宋墓葬
农业手工业遗迹
宗教遗迹
第三节 辽代遗迹
辽代城址
辽代墓葬
佛教遗迹
第四节 金代遗迹
金代城址
金代墓葬
金代长城遗迹
瓷窑遗址
第五节 西夏与大理遗迹
西夏遗迹
大理遗迹
第六节 元代遗迹
元代城址
元代墓葬
宗教遗迹
手工业、商业和海外交通遗迹
第五章 总结
中国考古学（下）——汉唐宋元考古三个阶段的时代特征

精彩书摘

前面已经讲过，考古学是以实物资料研究历史的科学，但是中国考古学与中国历史学在研究范围上还是有差别的。考古学顾名思义，它考的内容是古代，现在一般认为中国考古学的下限到元代，但是我们的考古工作并不限于元代，明清的遗迹也包括在考古工作之内。只是目前我们的中国考古学还未能把明清充分包括进去。
考古学在资本主义国家，过去他们仅限于无文字时期范围，有了文字即进入文明时期，那就是历史学的范围了。因此他们往往把考古学又叫做史前学，或者干脆把它们划人人类学。他们不太注意进入文明时期的一般遗迹、遗物，但注意艺术品，把历史时期的艺术品单独划出来，作为美术史研究的内容。这种作法在二次大战前后，有些国家有了改变，但有不少国家仍旧未改。欧洲和美国属于后一种。在欧洲和美国的许多大学里，把我们秦汉以前的考古学放到人类学，把我们秦汉以后的考古学的某些内容，放在美术史。日本则属于前一种，他们的考古学分为两个部分，即史前考古与历史考古。有文献记载时期的考古属于历史考古，他们的历史考古从飞鸟时期，相当于我们的隋代（6世纪末）起，可以延长到江户时期，即截止于1868年明治维新以前。我们认为有文字以前和以后都是历史，所以我们的中国考古学就不分史前与历史两个阶段。只是便于同学们学习和安排教学时间而分为（上）、（下）两部分。这两部分也不是以有无文字和进入文明与否为界限的，过去我们曾考虑用一般考古学以工具质料的变化来划分，即铁器时代以前为一段，铁器时代以后为一段。但这种分法一方面是铁器究竟什么时候出现，还有待进一步的发现与研究；另一方面也考虑上、下段本身的完整性，因此我们改变了过去的阶段划分方法，而以我国历史上出现的第一个统一的王朝开始，作为（上）、（下）两部分的划分界限。
秦汉以后考古分期与历代王朝的更替
公元前246年秦王赢政即位，到公元前221年灭齐统一中原，赢政称秦始皇。此后在亚洲东部才真正出现了统一的政治局面，当然这是相对而言的。如果以现在我国的疆域来讲，这个统一局面的形成，那是很晚的了（18世纪清康乾时期）。秦统一各国后七年，即前214年，在五岭以南，即今广东、广西建立了桂林、南海、象郡。这时秦的领域北及阴山、辽河：东南皆抵海；西至今青海东部、四川、云南西部，可以说是包括了我国的主要部分。这样大范围的统一，在我国历史上是第一次。所谓夏商周三代，其直接间接控制的地区，是很狭小的，充其量不过是从黄河中下游到长江中下游而已。所以我们强调秦的统一不是偶然的。秦统一以后更替的王朝很多，其间也有较长时期的分裂割据，如东晋南北朝时期长达二百多年，但接着就出现了三百多年的隋唐统一。总之，秦统一后在亚洲东部这片广大土地上，统一时期远远超过了分裂时间。每一个统一王朝一般都要建立或者完善一次制度、法规，这些封建王朝的制度、法规都是强调等级的，从生前的住宅到死后的墓葬，从衣冠服饰到使用的器物，等级越来越分明。这些不同，经常在考古发现上得到反映。每个统一的王朝虽然有继承前一王朝的部分，但随着经济的发展和封建政权的强化，常常改变、增添某些新的内容。因此秦以后的考古分期，无论从分辨年代上考虑，或是从专题研究上考虑，都是以朝代为单位进行的分期较为方便。当然在两个朝代交替的时期，即前朝之末与新朝之初，特别是经过较长分裂时期的新旧王朝交替时期，不会有太大的变化。例如秦末到汉初，隋末唐初，宋末元初（南方），元末明初等新旧朝代更替之际，都是难以区分的。还有一个王朝的中心地区即都城附近与边远地区也不相同。前者变化迅速显著，后者则迟缓不显著。因此就会出现中心地区变化了，而同时的非中心地区仍旧未变或者变动很小。这也是经常可以看到的情况，这就是古文献中经常说的“礼失而求诸野”的道理。尽管如此，我们还是要重视中心地区的迹象，因为这是实施新制度新法规的典型地区，具有标尺的作用，所以我们教材组织往往是以中心地区的迹象作为重点的。事实上在封建社会里，都是强化中央的，都是在首都既集聚大量人口，也集聚了各地的物质和可以代表当时最高技艺水平的科技力量，因而可以生产出许多当时最精美的产品。因而历代都城附近的考古发现，数量最多，质量也最高，因此那里的发现也最为重要。具体的地点如秦之咸阳，汉唐的长安、洛阳，北宋的汴梁、洛阳，南宋的临安，元的大都，都是各该王朝的考古工作重点所在。
……

前言/序言

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在学校的时候就看到宿白先生的学生在帮他整理这些讲义。虽然部分讲义的观点目前在学界已被扩展，但是一来这些观点是由宿先生最早提出的，二来此书可以反映宿白先生的思考思路和学风，从中可以了解和学习宿先生专研汉唐宋元考古的方法，了解老一辈考古学者的严谨学风。