具體描述
基本信息
書名:王锺翰清史論集(1-4冊)
：230.00元
作者:王鍾翰
齣版社：中華書局
齣版日期：2004-11-01
ISBN：9787101037050
字數：2058000
頁碼：2828
版次：1
裝幀：精裝
開本：
商品重量：2.924kg
編輯推薦
內容提要
予齠齡未學，咿呀學語，略識之無。十齡始就學，開濛師即令誦《論》、《孟》，亦不加講解，“學而時習之”雲雲，莫知所雲。稍長，先從唐子玉師讀，一年半內，默寫《詩經》與《左氏傳》一過。唐師雖稍加講解，亦不盡如人意。後從夏鳳喈師(中舉縣拔貢)讀，授《尚書·禹貢》：“禹彆九州，隨山淆川，任土作貢”雲雲，搖頭晃腦，津津樂道，予聽之茫然。年十四，裏中宿儒席夢禪(業)師主講應濱學社，予往受教。先誦《禮記·檀弓·麯禮·學記》諸篇，每講一篇從主題分析，必文從字順，令學子聽懂為止。另授古文數十篇，以曾國藩所纂《經史百傢雜鈔》中之選文必以經世緻用為主，遠勝於姚鼐所纂《古文辭類纂》之選文偏重於辭章也。
是年鼕，隨席師之五子魯思(啓酮，後任武漢大學中文係教授)先生及其七、八、十諸弟(啓騫、啓騭、啓驥)離鄉背井，遠赴長沙，考入雅禮中學，六年畢業。1934年夏，又考入北平燕京大學曆史係，繼升入研究生院曆史學部，前後亦共六年。六年間得侍洪煨蓮(業)、鄧文如(之誠)、顧頡剛(以字行)、張孟劬(爾田)諸大師門下，稍稍窺為文、治學、事功、經世及其為人、交友、尊師、重道之門徑。卒業後即留本校曆史係任助教，並開清史與明史兩課。時值日、美不宣而戰，燕大被迫封閉遣散。再越年，予從京津南下，間關遄返湘南老傢省母(先父已早捐館)，抵蓉，旅貲告罄，暫留成都燕大(復校於北平燕大被封之第二年)，任曆史係講師兼秘書。同時，一代大師陳寅恪教授亦來我校任教，得侍左右，時獲教誨。三年間，遍誦《前四史》，撰就《三國誌裴注考證》一文，約四五萬字，刊於1945年在成都五大學閤辦由我師聞宥教授主編的《中國文化研究匯刊》第5捲。與後來1948年予留學美國兩年返國前，撰寫一篇由洪煨蓮師齣題為《遊仙窟著者考》(英文)，經洪師審定潤飾，並於同年刊登在《哈佛亞洲學報》第十一捲第1、2閤期上。這是予繼《三國誌裴注考證》後，寫的第二篇與清史無關的文章。從此以後，予立誌專攻清史，非與清史有關諸題，寜擱筆不寫，惟此二文為例外耳。
清史論題方麵，予先發錶的為《清世宗奪嫡考實》與《胤禎西徵紀實》二文，均刊於《燕京學報》第46、48兩期上。因予不同意先予發錶的清史大傢孟心史(森)先生所撰的《清世宗人承大統考實》的觀點，予所撰寫的文章總算史料充實，論點明確，頗引起學界注目和好評。此文之撰成，亦適值予與內子塗蔭鬆女士結縭成傢之初。齣乎予意料之外的是當時寓美洪煨蓮師因得閱予所撰的《奪嫡》一文，即寫信與予，有雲：“讀《清世宗奪嫡考實》，為之拍案叫好!……吾弟辦公(編纂引得)、為學均有進步，深慰遠念。想新傢內助之美，可俾吾弟專心學術事也”。洪師正指齣瞭予婚後內子之以努力嚮學相勖也。
不特此也，建國初全國院係調整，予被調入中央民族學院研究部，後又轉入曆史係民族史專業，以迄於今。而內子為瞭兒女三人的教育問題，本人寜願仍留北大校醫院擔任護士工作，鏇調任內科大夫，並兼任簡易門診部主任者二三十載，而不隨予遷居民院，讓予一人每周首末兩日騎自行車往返於白石橋路兩校之間，竟長達三十二年之久。尤為難得者，予於1957年夏被錯劃“右派”後，內子一如既往，承擔精神壓力，並精心撫育子女。十年浩劫中，內子體質素弱，亦仍被下放江西鯉魚洲“五七乾校”勞動兩年。嚴寒酷暑，不分晝夜，在汙泥濁水中掙紮，患得高血壓與哮喘病，體力為之大減。內子不得不在北大一再挽留的情況之下，於1975年58歲時提前請求退休。予是時適被藉調到中華書局參加整理和標點一部七八百萬字的《清史稿》，後又一人獨立校勘近五百萬字的《清史列傳》。予早齣晚歸，實無暇照顧內子也。八年後，全傢遷入民院新建的教授樓，一廳三住室，陽光充足。內子日以書報自遣，兩年間哮喘病康復，高血壓亦基本得到控製，十五年間，飲食起居一仍舊貫，全傢安康，怡如也。
予之部結集《清史雜考》，承濛學界不棄，於1957年交人民齣版社，經編輯部主任硃南銑同誌審訂，同意準予齣版。適值“大鳴大放”，予已內定被錯劃為“右派”，很難有望齣書瞭。萬幸的是，按當時北京市委規定，凡正教授級被劃為“右派”的，必先得市委批準下達後纔算正式的“右派”。在予之“右派”待批準之時，予之《雜考》得以齣版問世，實是不幸中之萬幸瞭。《雜考》於1963年9月又承中華書局再版過一次。據友人鄧嗣禹教授相告，香港、颱灣等地亦均翻版過至少一次。
自是厥後，由於予被錯劃為“右派”直至徹底被平反以前的二十年間，予從未發錶過一篇文章。當時除為公傢抄錄書報，搜集文件，一般休息時間靠無目的地亂翻書打發日子。自己也曾內心自忖過：此生此世，這一輩子永無再寫文章發錶之一日瞭。用當日流行的話說，隻好“夾著尾巴做人”，瞭此殘生吧。誰又知道，1976年毛澤東主席逝世，後由鄧小平同誌主持工作，宣布從50年代中期起，直到“十年浩劫”期間，絕大部分群眾被擴大化、錯劃瞭的“右派”一律予以平反。予之“右派”帽子被徹底摘掉瞭，從此予又可以加倍努力，筆耕不輟，而且予私自立誌，爭取每年多寫一兩篇，來補償予過去失去二十年未寫文章的損失。記得1978年剛平反半年內，予即寫瞭兩篇：一為《清代旗地性質初探》(刊於《文史》第4期，中華書局主編)，約15韆字；另一為《瀋陽太平寺锡伯碑文淺釋》(先登在《中央民族學院學報》上，後刊於天津南開大學主編的《明清史國際學術討論會論文集》中)，約20韆字。此文發錶後不久，即由意大利威尼斯大學滿文講座教授斯達理博士譯成德文，並與他自己撰寫的《锡伯族史稿》閤編成一部《锡伯族史專號》，公開齣版瞭。
稍後，予又陸續發錶瞭《滿文老檔中計丁授田商榷》與《康雍乾三朝滿漢文京旗房地契約四種》以及《清代民族宗教政策》三文。後一文刊於《中國社會科學》(1992年第1期，中國社會科學齣版社)，此文於第二年被譯成英文，登於英文版的同名刊物上。差不多稍後幾年內，予又續撰《清聖祖遺詔考辨》與《胤禎與撫遠大將軍王奏檔》及《年羹堯西徵問題》三文。從70年代末至90年代初期，予相繼齣版瞭兩部結集《清史新考》(瀋
陽市遼寜大學齣版社，1990年7月)與《清史續考》(颱北市華世齣版社，1993年3月)。兩部結集中的一些文章正是對予早期發錶的部結集中雍正篡位問題的修訂和再探討。
90年代末期，又承濛學界不我見棄，亦與當代人文社會科學傢近20名同時齣版瞭一本《王锺翰學述》(杭州市浙江人民齣版社，1999年1月)。同年5月，本校中央民族大學齣版社也讓予齣版瞭一本《王錘翰學術論著自選集》，作為本大學學術文庫之一種。前年鼕間，同學諸子慫恿予再齣一部結集，年邁如予，已感文思枯澀，力不從心，每有習作，至一萬字即需耗時半載以上，偶亦得同學諸子之助。一般把管仰屋，不過四五韆字，短者一韆字即打止。而瀋陽遼寜大學齣版社常江同誌聞訊約稿，定於年內齣書。幸得陳小強、喬天碧、邸永君、江橋、趙令誌諸同學大力相助，競於2001年2月齣版，書名《清史馀考》，尤獲老友元白(啓功)兄為予題簽，感荷莫銘。《馀考》字數與前三考約略相同，所不同者，每篇字數平均在一二萬字左右，適足以說明個人精力大不如前，為悵悵耳。
頃者中華書局編輯部崔文印同誌函囑撰寫一部《王锺翰清史論集》，字數不拘，已刊的和未刊的文章均可收入。學界誰都知道，中華書局是馳譽海內外的齣版中國古籍高層次的齣版社，即使著者自動齣貲將自己撰寫的著作交其齣版，如著作的質量水平達不到要求，也是不予考慮齣版的。予何人斯，年邁郊叟，皓發豁齒，謭陋寡聞，素不善為文，幾十年來雖偶不乏短什淺簡之作，亦不過濫竽充數，得附於諸賢鴻文驥尾之末，何足與於著作之林乎?
然予自不敢重違書局領導與崔君之雅命!爰將幾十年來已發錶的和未發錶的長篇短什，將近二百篇，三百餘萬字，匯為一集，略加區分，列為五目：一為清前期，二為康乾時期，三為清晚期，四為其他(明以前)，五為附錄。五目中自以康乾時期的論文為大宗，清前期次之，清晚期又次之，附錄則略附自述之什而已。而此項搜集工作繁難，承濛同學諸子定宜莊、硃憲、姚念慈、達力紮布、劉小萌、趙令誌、李德龍、江橋、邸永君、彭陟焱等大力代為遍找散見於各種刊物上刊有予所撰寫的大小長短之什，可謂煞費苦心，不勝感荷屏營之情。
迴憶60年來，我相繼齣版瞭四部論文結集：《清史雜考》為先師鄧文如(之誠)教授所題，自後三部《新考》、《續考》、《馀考》均為馳譽海內外的書法大傢元白(啓功)老教授題簽。頃北京中華書局編輯部又為我齣版一部《王锺翰清史論集》全集，遼寜大學齣版社為我齣版第五部結集——《清史補考》，復承元白老兄之令弟啓驤教授為我題簽，時賢譽之為“當代雙璧”雲。
本《清史論集》所收予幾十年來已刊、未刊之論文，雖不敢雲有所創獲或突破，能發前人未發之覆，足與當代方傢學者相抗衡；然其中偶亦不乏一得之愚，或俾供參考藉鑒亦未可知。然予固敝帚自珍，尤不忍以雞肋而棄之耳。
目錄
敘言
捲 清前期
從滿洲的命名談起
談談滿洲名稱問題
滿族先世的發祥地問題
The Ouestion of the Place where the Manchu Ancestors Originated
滿族在努爾哈齊時代的社會經濟形態
清太祖大妃納喇氏傳
Ch'ing T'ai-tsu Ta-fei Nara shih
《滿族的部落與國傢》序
《滿族八旗製國傢初探》序
關於滿族形成中的幾個問題
清代八旗中的滿漢民族成分問題
論袁崇煥與皇太極
清太宗教端文皇後博爾濟吉特氏傳
Ch'ing T'ai-tsung Hsiao-tuan Wen Huang-hou Borjiget shih
天聰諭奏校注
皇太極時代滿族嚮封建製的過渡
滿學研究中的幾個問題
《舊滿洲檔案研究》序
滿文檔案與清史研究
推薦《雍正朝滿文硃批奏摺全譯》
朝鮮《李朝實錄》中的女個史料選編
滿文老檔中計丁授田商榷
清史研究與民族古籍
《清實錄》與清史研究
清朝前期滿族社會的變遷及其史料
Changes in the Manchu Society During the Early Qing Period as Reflecfed in Archival Sources
《清代八旗駐防製度研究》序
《清代期八旗土地製度研究》序
談清入關前滿族社會的分期問題
清代旗地性質初探
《中國民族文化大觀》序
《中國民族文字與書法寶典》序
評介韋慶遠、劉守詒等編的《清代的旗地》
《時代嘉靖年間的增城沙堤鄉約》書後
孟森與《明清史論著集刊》正續編
《清帝東巡》評介
東北考察記
歪乃小考
明代女真人的分布
關於明末三案的原委
第二捲 康乾時期
第三捲 清晚期
第四捲 其他
第五捲 附錄
作者介紹
王锺翰，漢族。1913年8月2日生於湖南省東安縣。1938年、1940年分彆獲北平燕京大學曆史係文學士和文碩士。畢業後留校任教。1943年在成都燕大曆史係任講師。1946年赴美國哈佛大學進修兩年。返國後迴燕大曆史係任副教授，兼哈佛燕京學社引得編纂處代副主任。1952年調中央民族學
文摘
序言
用戶評價
王锺翰先生的《清史論集》不僅僅是一套史學專著，在我看來，它更像是一扇打開曆史殿堂的窗戶，讓我得以窺見那個時代獨有的風貌與肌理。這套書的體例編排，從宏觀的曆史脈絡梳理，到對具體曆史事件、製度、人物的細緻考證，都展現齣作者非凡的治學功力。我尤其欣賞先生在論述清朝疆域拓展與民族政策時，所展現齣的全球史觀和長遠眼光。他不僅僅關注中原王朝的視角，還將目光投嚮瞭邊疆地區，深入探討瞭清朝對濛古、新疆、西藏等地治理的復雜性及其曆史影響。這些論述，打破瞭我過去對清朝曆史認識的局限性，讓我看到瞭一個更加多元、更加立體的清帝國。先生對於清朝與周邊國傢關係的分析，也極具啓發性。他清晰地勾勒齣清朝在處理對外關係時的策略變化，以及這些策略如何受到國內政治、經濟和民族因素的影響。讀到此處，我深刻體會到，曆史並非孤立存在，而是相互關聯、相互作用的。王先生的論述，正是將這些孤立的節點串聯起來，形成瞭一幅清晰的曆史畫捲。這本書的價值，在於它不僅提供瞭豐富的史實，更重要的是，它教會瞭我如何去思考曆史，如何去理解曆史的復雜性與多重性。
評分在我個人閱讀清史的漫長旅途中，《王锺翰清史論集》（捲一至捲四）無疑是一座巍峨的精神燈塔，為我指明瞭前行的方嚮，也提供瞭堅實的理論支撐。這本書的價值，絕不僅僅在於其史料的翔實，更在於其分析問題的深度和廣度。我尤其對先生在探討清朝法律製度改革時所展現齣的前瞻性和批判性思考感到驚嘆。他不僅僅梳理瞭曆代法律條文的變化，更重要的是，他能夠分析這些法律製度的時代背景、社會根源及其在不同曆史時期的實際運行效果。先生對於清朝法律如何服務於統治階級，以及如何在一定程度上兼顧社會穩定和民眾利益的論述，讓我對法律在曆史發展中的作用有瞭全新的認識。讀到相關章節，我常常會聯想到當今社會的一些法律現象，不禁思考曆史與現實之間韆絲萬縷的聯係。此外，先生對於清朝官僚體製的剖析，也極具啓發性。他對各個時期官僚機構的設置、職能演變以及官僚集團的權力運作都進行瞭深入的研究，這讓我對清朝的行政效率和政治腐敗等問題有瞭更清晰的認識。
評分《王锺翰清史論集》（捲一至捲四）這部巨著，如同四麵古鏡，將我映照進那段波瀾壯闊的清朝曆史。它的價值，在於其作者王锺翰先生對曆史的深刻理解和獨到見解。我尤其被先生對清朝後期社會變革的分析所吸引。他並沒有簡單地將晚清的動蕩歸咎於外部侵略，而是深入挖掘瞭其內部政治、經濟、社會等方麵的深層原因。先生對於清朝統治集團在麵對內外挑戰時的猶豫、彷徨以及最終的無力感，都有著精準的描繪。他筆下的晚清，既有改革的嘗試，也有守舊的頑固，既有民族的覺醒，也有內部的分裂，構成瞭一幅復雜而充滿張力的曆史圖景。我讀到此處，常常會感到一種曆史的沉重感，但也同時感受到一種對未來的探索和希望。先生對於清朝與西方世界交往的論述，也充滿瞭 insightful 的見解。他清晰地勾勒齣清朝在接觸西方文明過程中所經曆的觀念轉變、製度衝擊以及文化碰撞，讓我對近代中國如何走嚮世界有瞭更深刻的理解。
評分《王锺翰清史論集》（捲一至捲四）這部鴻篇巨製，在我看來，是一部關於曆史真相的“解剖書”。王锺翰先生以其嚴謹的治學態度和深邃的曆史洞察力，為我們揭示瞭清朝曆史的種種麵嚮。我特彆被先生對於清朝對外關係史的深入研究所打動。他並沒有簡單地從“天朝上國”的角度來描述清朝與外國的關係，而是深入分析瞭清朝在不同時期，如何根據自身利益和外部環境的變化，調整其對外政策。先生對於清朝在處理與西方列強的交往中所經曆的屈辱與抗爭，以及這些經曆如何推動中國近代化的進程，都有著深刻的描繪。讀到此處，我常常會感到一種曆史的沉重，但也同時感受到一種對民族復興的渴望。
評分我與王锺翰先生的《清史論集》（捲一至捲四）的每一次“對話”，都仿佛是一次穿越時空的旅行。這部書的魅力，在於其作者對曆史細節的精雕細琢以及對宏大敘事的駕馭能力。我特彆贊賞先生對清朝軍事製度的深入研究。他不僅僅羅列瞭八旗、綠營等軍事組織，更重要的是，他能夠分析這些軍事力量的構成、訓練方式、戰鬥力以及在不同曆史時期的作用。先生對於清朝在軍事上的崛起與衰落，以及其軍事製度如何受到社會經濟和政治環境的影響，都進行瞭細緻入微的論述。讀到相關章節，我仿佛能夠聽到戰場上的金戈鐵馬，感受到那個時代軍事力量的強大與脆弱。此外，先生對於清朝在科技和文化傳播方麵的論述，也讓我耳目一新。他如何探討西學東漸的過程，以及這些外來知識如何被清朝社會所吸收、改造和傳播，都充滿瞭智慧的光芒。
評分我與王锺翰先生的《清史論集》相遇，是源於一次偶然的機會，但這次相遇，卻如同一場思想的盛宴，讓我受益匪淺。這套書的魅力，首先在於其宏大的曆史視野。先生以一種全局性的眼光，審視著整個清朝的曆史進程，從興盛到衰亡，從內部改革到外部衝擊，都一一涵蓋。我特彆欣賞先生對清朝前期社會秩序的分析。他如何闡釋滿洲貴族如何在入關後建立和維護統治，如何平衡滿漢矛盾，以及如何處理與各類社會群體的關係，都讓我對清朝的政治運作有瞭更深層次的理解。先生的論述，並非一味贊揚或批評，而是力求客觀公正，通過大量的史實支撐，展現齣曆史人物和事件的復雜性。他的文字，有時如涓涓細流，娓娓道來；有時又如驚濤拍岸，振聾發聵。對於那些曆史上的關鍵節點，先生總能抓住核心，一針見血地指齣其曆史意義和深遠影響。閱讀這部著作，就如同與一位博學多識的長者對話，他循循善誘，引導我一步步走嚮曆史的深處，去探索那些塵封的往事，去感悟曆史的智慧。
評分閱讀王锺翰先生的《清史論集》（捲一至捲四），如同置身於一個巨大的曆史圖書館，每一頁都蘊含著作者窮盡一生的心血與智慧。這本書的獨特之處，在於其作者在梳理清朝政治製度時，所展現齣的曆史演進的動態視角。我特彆欣賞先生對清朝官僚選拔製度的細緻考察。他不僅僅介紹瞭科舉製度的運作，更重要的是，他能夠分析這些製度如何隨著時代變遷而調整，以及這些製度對官員素質、政治生態所産生的影響。先生對於清朝不同時期官員的選拔標準、任用機製以及其所麵臨的挑戰，都有著深刻的洞察。讀到相關章節，我常常會聯想到當今社會人纔選拔的睏境，不禁思考曆史經驗的價值。
評分讀罷王锺翰先生的《清史論集》（捲一至捲四），掩捲之時，心中激蕩萬韆，久久不能平息。這部巨著，如同四捲厚重的史海明珠，將我帶入瞭一個波瀾壯闊的曆史長河。從開篇的精煉概括，到後續對具體史事的深入剖析，每一個字句都飽含著作者深厚的學養與嚴謹的態度。我尤其對先生在梳理清朝政治製度演變時所展現齣的宏大視野和精微洞察印象深刻。他並未止步於簡單的史料堆砌，而是善於從繁雜的史實中提煉齣脈絡，揭示其背後的邏輯和動因。那些關於中央集權如何一步步鞏固，權力結構如何不斷調整，以及滿漢關係如何在不同時期呈現齣復雜動態的論述，都讓我對清朝的統治機製有瞭更為立體和深刻的理解。閱讀過程中，我仿佛置身於那個時代，親曆著朝代的興衰起伏，感受著曆史的重量。先生的筆觸，既有曆史學者的客觀冷靜，又不乏對曆史人物命運的深切關懷。對於那些在曆史洪流中被大浪淘沙的人物，先生的評價往往既有褒有貶，又帶著一份人性的溫度。這使得閱讀體驗不僅僅是知識的獲取，更是一種情感的共鳴。我時常在想，如果早些年就能讀到此書，我的曆史認知定會更加紮實和成熟。如今，能有此幸，實乃吾輩之福。
評分《王锺翰清史論集》（捲一至捲四）這部書，對我而言，是一次關於曆史認識的“洗禮”。王锺翰先生以其淵博的學識和審慎的態度，為我們呈現瞭一個立體而真實的清朝。我特彆喜歡先生對清朝民族政策的深度解讀。他並沒有簡單地將清朝視為一個由滿族統治的朝代，而是深入探討瞭清朝如何處理與濛古、新疆、西藏等各民族的關係，以及這些關係如何影響著清朝的統一和穩定。先生的論述，讓我看到瞭一個更加多元、更加包容的清朝，也讓我對中華民族多元一體的形成有瞭更深刻的理解。他對於清朝如何通過恩威並施的手段，維護國傢統一的策略，都進行瞭詳實的分析。讀到此處，我常常會反思曆史上的民族政策，並思考其在當今社會仍具有的藉鑒意義。
評分初識王锺翰先生的《清史論集》（捲一至捲四），便被其深邃的學術內涵和精湛的論述風格所吸引。這套書並非簡單地復述曆史事件，而是通過作者獨到的視角和嚴謹的考證，對清朝的曆史發展進行瞭深刻的剖析。我尤其對先生關於清朝經濟史的論述印象深刻。他不僅僅列舉瞭經濟數據，更重要的是，他能夠將這些數據置於更廣闊的曆史背景之下，分析其背後的原因，探討其對社會結構和政治格局的影響。先生對於農業、手工業、商業等各個領域的經濟活動都進行瞭細緻的考察，並對其在清朝社會中的地位和作用進行瞭獨到的評價。我常常在閱讀過程中，腦海中會不斷地浮現齣當年那個時代的生活場景，感受到經濟發展對普通民眾生活的影響。此外，先生在論述清朝文化與社會生活時，也展現齣瞭非凡的洞察力。他對文學、藝術、宗教、教育等方麵的研究，都充滿瞭新意和啓發。他不僅僅關注上層社會的文化，也深入到民間，展現齣清朝社會文化的豐富性和多樣性。這本書讓我對清朝的社會生活有瞭更為全麵和深入的認識。
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