法权现象学纲要

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[法] 亚历山大·科耶夫 著,邱立波 译
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787561781258
版次:1
商品编码:10502435
包装:平装
丛书名: 西方传统经典与解释
开本:大32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:674
字数:560000

具体描述

编辑推荐

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图,对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。

作者化用黑格尔的主奴辩证法,叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系,指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。


在透彻分析法权概念的基础上,作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做了一般性分析。

内容简介

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图,对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。
作者化用黑格尔的主奴辩证法,叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系,指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。在透彻分析法权概念的基础上,作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做一般性分析。

目录

中译本导言(邱立波)
法文版说明
英译本致谢辞
英译本翻译说明
导言(1~3节)(科耶夫)
第一部分 法权自身(4~33节)
第一章 法权的定义(5~19节)
第二章 法权的现实:法权、社会、国家(20~25节)
第三章 法权的特殊性与独立性:法律性活动与其他人性化活动之间的关系,正义的理念(26~32节)

第二部分 法权的起源与进化(34~46节)
第一章 法权的源泉:作为正义理念之源泉的、关乎人类起源的、对于承认的欲望(35~38节)
第二章 法权的诞生:互为反题的主人正义与奴隶正义(39~43)
一 平等性正义与贵族性法权(40~41节)
二 等价性正义与资产阶级法权(42~43节)
第三章 法权的进化:合题性的公民正义(44~46节)

第三部分 法律体系(47~70节)
第一章 法律现象的分类(48~52节)
第二章 对几种类型的法律现象的初步研究(53~70节)
一 国际法,国内法,国家法律体系的多元性(54~57节)
二 公法(58~60节)
三 刑法(61~63节)
四 私法(64~70节)
1.家族性社会的法权(65~66节)
2.经济性社会?法权(67~70节)
索引
科耶夫年谱(陈怡君译邱立波校)

前言/序言



《法权现象学纲要》图书简介(不含该书内容) 书名:新探:法律的社会构造与伦理基础 作者:[虚构作者名,如:陈思远、李明德] 出版社:[虚构出版社名,如:现代法理学出版社] 版次:2024年第一版 --- 内容提要: 本书并非对既有法律哲学流派的简单梳理或重述,而是尝试从一个更为广阔的社会学、人类学和伦理学的交叉视角,对现代法律体系的形成、运行及其所承载的社会意义进行深度剖析。我们力求揭示,法律规范的构建过程,实则是一场复杂的人类社会互动、权力博弈与道德观念演化的动态体现。 本书的核心关切点在于:法律如何从原始的社会习俗中脱胎换骨,演变为一套具有普遍约束力的、结构化的制度体系? 这一转变背后,隐藏着哪些非纯粹逻辑演绎的社会力量? 我们将超越对法律条文的文本分析,转而关注法律的“生命力”——即法律在具体社会情境中的实际效力、被不同社会群体所感知和接受的方式,以及它如何内化为人们的日常行为模式。 第一部分:法律的社会起源与变迁的动力学 本部分着重探讨法律在人类社会早期阶段的萌芽与发展,聚焦于社会规范如何逐步被制度化、被强制力所赋予合法性。我们考察了早期社会的“习惯法”向成文法过渡的关键节点,分析了技术进步(如通讯与交通的发展)和经济结构(如工业化、全球化)对法律形态的深刻塑造。 从复仇到仲裁: 分析了社会对暴力控制的需求如何催生出具有公共属性的裁判机制,探讨了“正义”观念在不同历史阶段的内涵演化。 法律的工具性与内生性: 区分了将法律视为纯粹维护既定秩序的工具,与视法律为社会价值内化载体的两种视角,并论证了后者的重要性。 技术冲击下的法律形态重塑: 专门探讨了数字技术、人工智能和生物技术对既有法律范畴(如主体性、管辖权、隐私权)构成的颠覆性挑战,并初步勾勒出未来法律应对这些挑战的可能方向。 第二部分:法律的社会构造:权力、叙事与合法性构建 法律之所以能有效运行,不仅仅依赖于国家机器的强制力,更依赖于其在社会集体意识中获得的合法性。本部分深入研究了这种合法性是如何通过社会互动、政治实践和文化叙事被精心“构造”出来的。 话语权与法律的建构: 考察了特定社会精英群体(立法者、高级法官、法律学者)如何通过对法律概念的定义和解释,塑造公众对“公平”和“合理”的理解。我们批判性地审视了法律语言的排他性及其对社会边缘群体的潜在压制作用。 法律的仪式性与能见度: 分析了法庭审判、立法游说、公开听证等法律活动所蕴含的社会仪式功能。这些仪式如何强化法律的权威感,并将抽象的法律原则具象化为可感知的事件。 法律与身份政治的交织: 探讨了身份认同(种族、性别、阶级)如何不仅是法律规制的对象,也是影响法律解释和适用过程的关键变量。法律如何反映和反作用于社会身份的建构。 第三部分:法律的伦理边界与未竟的承诺 本部分将视线转向法律规则背后的伦理基石,并对当代法律实践中出现的“技术性合法”与“实质性正义”之间的张力进行深入反思。 效率、确定性与道德困境: 探讨了现代法律系统过度追求效率和确定性时,可能对个体尊严和特殊情境正义所造成的牺牲。我们审视了“法律的灰色地带”中,法官和公民在面对规则失效时的道德抉择。 环境伦理与法律责任的新拓扑: 论述了传统民法和刑法体系在面对全球性环境危机和非人类主体(如生态系统)的利益时所表现出的理论困境,并提出了拓展法律责任主体范畴的伦理动因。 “应然”与“实然”的持续张力: 总结了法律作为一种不完美的社会工程的本质。法律永远无法完全实现其宣称的理想(如完全平等、绝对正义),但正是这种永恒的差距,构成了法律持续自我批判和改进的内在动力。本书最终呼吁法律实践者和研究者,保持对法律内在矛盾的清醒认知,并将对社会深层公平的追求置于技术性精确之上。 本书特色: 本书的写作风格力求严谨而不晦涩,兼具理论深度与现实关怀。它避免了纯粹的形而上学思辨,而是通过大量对历史案例、社会调查数据和比较法经验的引证,来支撑其社会构造性论点。本书的目标读者包括法律专业人士、社会学和政治学研究者,以及所有对社会制度运行机制抱有深刻探究欲望的普通读者。它提供了一个审视法律的全新框架:将法律视为一种不断塑造和被塑造的、活生生的社会产物。

用户评价

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《法权现象学纲要》这本书,我得说,它确实是一部不容小觑的作品。我是在朋友的推荐下开始阅读的,一开始就被它那种严谨而又富有启发性的研究方法所吸引。作者没有采取那种平铺直叙的叙事方式,而是通过一系列深入的分析,层层递进地展现了法权现象背后的哲学意涵。我喜欢它在探讨每一个法律概念时,都能够追溯到其最根本的生成机制,并且将其置于更广阔的经验世界中去审视。书中关于“法律意识”、“规范的有效性”以及“权利的发生”等章节,都给我留下了深刻的印象。我常常会合上书本,陷入沉思,思考作者提出的观点是如何与我自身对法律的理解相契合,又是如何拓展了我的视野。这本书最打动我的地方在于,它不仅仅是在讨论法律本身,更是在探讨法律与人类存在、与社会秩序之间的深层联系。它提供了一种看待法律的新视角,让我们能够超越机械的条文解释,去理解法律的真正力量和意义所在。虽然阅读过程并非易事,但它所带来的智识上的满足感是毋庸置疑的。

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拿到《法权现象学纲要》这本书,我最先被它的封面设计和排版所吸引,简洁大方,透着一股学术的厚重感。然而,真正让我沉浸其中的,是作者那独树一帜的分析视角。这本书不以宏大的法学理论为起点,而是从具体的法律经验出发,运用现象学的独特方法,去揭示法律现象的本质。我常常在阅读中被作者的洞察力所折服,他能够将一些日常的法律事件,比如一个普通的纠纷,升华为对人类意识、社会互动以及规范性力量的深刻反思。书中关于“权利意识的生成”、“法律规范的被体验”以及“社会秩序的构建”等章节,都让我受益匪浅。我发现,原来我们对法律的理解,不仅仅是被动的接受,更是一个主动的、动态的过程。这本书就像一面镜子,照出了法律在我们日常生活中的真实面貌,并且让我看到了法律背后那更为广阔的社会和心理景观。对于那些希望从更深层次理解法律,并且愿意接受挑战的读者,这本书绝对值得细细品味。

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最近刚啃完《法权现象学纲要》,感觉像是完成了一场艰苦但充满收获的智力马拉松。这本书的阅读体验非常独特,它不像是那种你可以在午后阳光下轻松翻阅的小说,更像是一场需要高度专注和深度思考的对话。作者在书中构建了一个复杂的思想体系,将现象学的方法论引入到对法律权利的探讨中。刚开始的时候,我常常需要停下来,回过头去重新梳理作者提出的概念和论证链条。那些关于“意向性”、“意识流”以及“生活世界”的讨论,在法律语境下被赋予了新的生命力,让我看到了法律并非仅仅是冰冷的条文,而是与人类的主观体验、社会互动紧密相连的活的实在。我尤其欣赏作者在阐述一些抽象概念时,所引用的那些丰富而精辟的案例分析。它们不仅仅是为了支撑论点,更是为了生动地展现法律现象学是如何在现实世界中发挥作用的。读完之后,我感觉自己对“权利”的理解不再局限于它作为一种制度安排,而是看到了它在个体经验和社会建构中的多重维度。这本书无疑是为那些想要深入理解法律本质,并且不畏惧复杂理论的读者而准备的。

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这本书我断断续续读了很久,终于翻到了最后一页。初次拿到《法权现象学纲要》时,就被它沉甸甸的份量和那简洁却充满学术气息的书名所吸引。我一直对法律的哲学根基和它在人类经验中的显现方式感到好奇,而这本书似乎正是我一直在寻找的。它的叙事并非线性,也不是那种提供明确答案的教科书式读物。相反,它更像是一场邀请,邀请读者一同进入一个深邃的思辨空间。作者的文字功底深厚,遣词造句都经过仔细考量,许多段落初读时会感到些许晦涩,需要反复咀嚼才能体会其中精妙。我特别喜欢作者在分析一些法律概念时,那种从具体情境出发,层层剥离出其本质的逻辑。有时候,读着读着,我仿佛能看到法律规则如何在社会互动中形成、被理解、被遵守,以及当这些规则遇到冲突时,我们是如何运用理性和情感来调和的。这本书让我重新审视了许多习以为常的法律现象,比如合同的效力,侵权的判定,甚至是国家权力的来源。它不是那种能立刻解决实际问题的实用指南,但它赋予了我一种新的视角,让我能够以更深刻、更具批判性的方式去理解法律世界。

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不得不说,《法权现象学纲要》这本书真的让我耳目一新。它不同于市面上我所读过的任何一本法律类书籍。作者的写作风格非常独特,他将现象学深邃的哲学洞察力巧妙地融入到对法律现象的分析之中。我尤其喜欢书中那种不断追问“为什么”的学术精神,作者不会满足于对法律现象的表面描述,而是不断地挖掘其背后的结构性原因和经验基础。阅读过程中,我感觉自己就像是在与一位循循善诱的老师进行对话,他引导我一步步地去理解那些看似理所当然的法律概念是如何在我们的意识和经验中被构建起来的。那些关于“法权”、“正义”以及“法律秩序”的探讨,都充满了深刻的洞见。这本书并非提供现成的答案,而是教会我如何去提问,如何去思考。它让我开始审视那些我过去习以为常的法律实践,并且从中发现了更多值得探究的维度。对于任何对法律理论有兴趣,并且愿意投入时间和精力进行深度思考的读者来说,这本书绝对是一次不容错过的智力探索。

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一只虱子和一只跳蚤合住一室。有一天,它们在鸡蛋壳里酿啤酒,虱子一不小心掉了进去,被烫伤了。小跳蚤于是大呼小叫起来。小房门问它:"小跳蚤,你干嘛尖叫呀?""虱子被烫伤了。"

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欧洲一体化设计者科耶夫的法权理论,对国内法权理论建设颇有裨益

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小扫把听了便疯狂地扫起地来。一辆小拖车路过时问:"你干嘛扫地呀,小扫把?""我难道不该扫吗?小虱子烫伤了自己,小跳蚤在伤心地哭泣。小房门在一个劲地嘎吱嘎吱。"

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名家名作,值得收入。

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作者化用黑格尔的主奴辩证法,叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系,指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。

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不久,他回到渡口。船夫看到他回来了,询问他应允自己的问题的答案,年青人说:"你先把我渡过去,我再告诉你脱身的办法。"当船到达对岸后,他告诉船夫,只要把手中的船篙塞到其他渡客手中,他就可以脱开身任意去留了。接着,他到了那棵不结金苹果树所在的城市,他告诉他们说:"只要把那只啃咬树根的老鼠打死,你们又会收获金苹果了。"他们把很多财宝作为礼物送给了他。最后,他回到喷泉枯竭了的城市,卫兵请求他给他们答案,他告诉他们必须杀死石头下的癞蛤蟆,水才会流出来。他们很感激他,给了他两头驮满金子的驴子。

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如果有人问:"那位国王现在还在那儿摆渡吗?"你也许会说:"是的!因为没有人会从他手中接过船篙,自己给自己添麻烦。"★虱子和跳蚤

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好书,帮同学买的,据说翻译不错~

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开卷有益,好书

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