法權現象學綱要 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

《法權現象學綱要》是俄裔法國哲學傢科耶夫的未來世界構圖，對理解包括歐盟在內的全球普世均質化進程意義重大。

作者化用黑格爾的主奴辯證法，敘述“貴族的平等性正義”、“資産階級的等價性正義”和“公民的閤題性正義”三者間的正題、反題和閤題關係，指齣人類曆史將終結於公民性正義的邏輯—曆史進程。


在透徹分析法權概念的基礎上，作者用接近一半篇幅對未來世界的主要法律現象如國際公法、刑法和私法等做瞭一般性分析。

內容簡介

《法權現象學綱要》是俄裔法國哲學傢科耶夫的未來世界構圖，對理解包括歐盟在內的全球普世均質化進程意義重大。
作者化用黑格爾的主奴辯證法，敘述“貴族的平等性正義”、“資産階級的等價性正義”和“公民的閤題性正義”三者間的正題、反題和閤題關係，指齣人類曆史將終結於公民性正義的邏輯—曆史進程。在透徹分析法權概念的基礎上，作者用接近一半篇幅對未來世界的主要法律現象如國際公法、刑法和私法等做一般性分析。

目錄

中譯本導言（邱立波）
法文版說明
英譯本緻謝辭
英譯本翻譯說明
導言（1～3節）（科耶夫）
第一部分 法權自身（4～33節）
第一章 法權的定義（5～19節）
第二章 法權的現實：法權、社會、國傢（20～25節）
第三章 法權的特殊性與獨立性：法律性活動與其他人性化活動之間的關係，正義的理念（26～32節）

第二部分 法權的起源與進化（34～46節）
第一章 法權的源泉：作為正義理念之源泉的、關乎人類起源的、對於承認的欲望（35～38節）
第二章 法權的誕生：互為反題的主人正義與奴隸正義（39～43）
一 平等性正義與貴族性法權（40～41節）
二 等價性正義與資産階級法權（42～43節）
第三章 法權的進化：閤題性的公民正義（44～46節）

第三部分 法律體係（47～70節）
第一章 法律現象的分類（48～52節）
第二章 對幾種類型的法律現象的初步研究（53～70節）
一 國際法，國內法，國傢法律體係的多元性（54～57節）
二 公法（58～60節）
三 刑法（61～63節）
四 私法（64～70節）
1．傢族性社會的法權（65～66節）
2．經濟性社會?法權（67～70節）
索引
科耶夫年譜（陳怡君譯邱立波校）

前言/序言

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法權現象學綱要 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

劉小楓主編。貌似又轉嚮瞭，國際政治係列，以前都是古典解釋的。不過劉小楓以政治學解釋柏拉圖、亞裏士多德，這個轉嚮也是自然的。

評分☆☆☆☆☆

科耶夫的書，不會讓人失望的

評分☆☆☆☆☆

作者化用黑格爾的主奴辯證法，敘述“貴族的平等性正義”、“資産階級的等價性正義”和“公民的閤題性正義”三者間的正題、反題和閤題關係，指齣人類曆史將終結於公民性正義的邏輯—曆史進程。

評分☆☆☆☆☆

挺厚的書，還沒讀完，應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

幾個月前我就對這本書有很大的期待，這是科耶夫的重要的代錶作品。這本書的紙張與以前的華東師大齣的經典與解釋的書有所改進。以前的書紙張太厚，這本書由近700頁，厚度還沒有以前的500頁的書厚，贊一個。這本書適閤研究國際政治的和政治哲學的人閱讀。

評分☆☆☆☆☆

　　說完這話，他又睡著瞭。老奶奶趁機又拔瞭他一根頭發，他驚醒後氣衝衝地叫道："你到底要乾什麼？"她說道："彆發火，我剛剛睡覺時夢見在一個大王國裏，有一棵美麗的樹，這棵樹過去是結金蘋果的，但現在樹上卻一片葉子也不生瞭，這是什麼原因呢？"魔王說道："嗨！要是他們知道這個秘密，一定高興得不得瞭。在那棵樹的根部，有隻老鼠在不停地啃咬樹根，他們必須把它打死，那棵樹纔能重新結齣金蘋果。如果不這樣做，那樹它很快就要死去。現在讓我安穩地睡覺吧，要是你再把我弄醒，你會後悔的。"

評分☆☆☆☆☆

列寜發展瞭馬剋思、恩格斯關於法律的學說，他所提齣的法律理論原則，是十月革命初期蘇聯法律理論的齣發點。他在領導革命鬥爭和創建蘇維埃政權的過程中，揭露瞭沙皇政府和其他帝國主義國傢的法律製度，開始提齣有關社會主義法製的學說。他強調必須廢除已被推翻的政府的法律，指齣蘇維埃的法律與資産階級的法律是完全對立的，革命法製在建立新的法律秩序方麵具有特殊的作用。因此，需要改進立法活動，進行法典編纂。他還要求國傢機關最嚴格地執行法律，認為這是勝利地建設新生活的條件之一。列寜論證瞭檢察機關和審判機關的基本組織原則。他提齣，檢察機關的任務，是監督整個共和國對法製有真正一緻的瞭解，不管任何地方的差彆，不受任何地方的影響，檢察機關應實行垂直領導，以保證獨立行使檢察權；法院應該通過選舉産生，審判應該公開進行。列寜還強調指齣，所有的人都必須遵守法律，極小的犯罪行為，都是勞動者的敵人立刻可以利用的漏洞。

評分☆☆☆☆☆

在十月革命勝利後不久，有些自命為馬剋思主義者的蘇聯法學傢，企圖把各式各樣的資産階級法學理論改頭換麵地搬到蘇聯的法律理論中。例如有的人從心理學法學派的學說齣發，認為法的淵源是人們心理上存在著一種“直觀的法”，雖然任何立法也沒有把它固定下來。有的人從規範法學派的學說齣發，認為蘇維埃的法僅僅是規範的總和，而沒有揭示這些規範的社會經濟內容。由於他們觀點錯誤，以緻對蘇維埃法的本質作瞭歪麯的解釋。例如，有人認為，蘇維埃的法是由無産階級的法、農民的法和資産階級的法所組成的，第一種法的立法錶現是勞動法典，第二種法的立法錶現是土地法典，第三種法的立法錶現是民法典。這樣，蘇維埃的法就成瞭一種五光十色的現象，其中每一個現存的階級都有自己的一份。有人認為，在蘇維埃國傢中，法和宗教一樣，都是人民的鴉片煙。有人認為，法製沒有什麼好或者壞、左或者右、革命或者反革命之分,法製就是規範戰勝本能,因此，蘇維埃的法與資産階級的法沒有區彆。在這種情況下，П.И.斯圖奇卡、Е.Б.帕舒卡尼斯、Д.И.庫爾斯基(1874～1932)、Н.В.剋雷連科(1885～1938)等人寫瞭許多著作，批判資産階級的法律觀點。他們反對把蘇維埃的法與資産階級的法等量齊觀，反對把法理解為“天賦觀念”，強調法是由社會經濟製度所決定的。與此同時，他們提齣瞭各自的觀點。例如，斯圖奇卡認為，法律是符閤統治階級利益並為這一階級有組織的武裝力量所保衛的諸社會關係的體係（或秩序）。在社會主義條件下，調整經濟關係的法律應分為：民法或私人經濟法──主要調整私有財産者各種財産關係和各經濟成分間部分關係，以自由競爭的無政府性為基礎；行政經濟法（經濟法）──調整社會主義成分的各種經濟關係，以計劃性為基礎。這兩種法律相互鬥爭。帕舒卡尼斯認為，法律是商品交換關係的體現；隻有資本主義社會纔創造瞭使法律在社會關係中獲得高度發展的全部條件；資本主義消滅後，不再有法律，而僅有技術規則；在過渡時期，資産階級法律的消亡意味著一般法律的消亡，而並非無産階級法律代替資産階級法律，因此不可能也不需要建立社會主義法律體係。

評分☆☆☆☆☆

　　說完這話，他又睡著瞭。老奶奶趁機又拔瞭他一根頭發，他驚醒後氣衝衝地叫道："你到底要乾什麼？"她說道："彆發火，我剛剛睡覺時夢見在一個大王國裏，有一棵美麗的樹，這棵樹過去是結金蘋果的，但現在樹上卻一片葉子也不生瞭，這是什麼原因呢？"魔王說道："嗨！要是他們知道這個秘密，一定高興得不得瞭。在那棵樹的根部，有隻老鼠在不停地啃咬樹根，他們必須把它打死，那棵樹纔能重新結齣金蘋果。如果不這樣做，那樹它很快就要死去。現在讓我安穩地睡覺吧，要是你再把我弄醒，你會後悔的。"

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