佛捨利在中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳毅賢 著

圖書標籤:

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• 宗教研究
• 曆史文化
• 考古學
• 絲綢之路
• 佛教信仰

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505963894

版次：1

商品編碼：10508569

包裝：平裝

叢書名： 中國佛教文化係列叢書1

開本：16開

齣版時間：2009-05-01

用紙：銅版紙

頁數：271

正文語種：中文

編輯推薦

《佛捨利在中國》介紹瞭：“見捨利如見佛”，佛陀捨利是佛智慧的結晶，是肉眼能看到的精神……
《金光明經》雲：爾時，佛告一切大眾：汝等今可禮是捨利。此捨利者，是戒定廈之所熏修。甚難可得，最上福田……
一個在傢修行者，六年行程200多萬公裏，尋覓參拜中國佛捨利，記下瞭自己的朝聖經曆……

內容簡介

高僧大德這樣告誡我們，在我們心中既要充滿對佛陀的崇敬愛戴，又不要讓神秘籠罩住自己心靈去觀想佛捨利。佛在哪裏？佛在我們心中，我們的心就是佛心。這樣我們就會以佛心的慈悲和智慧去觀看世界，世間就是佛國淨土。用佛捨利所熏陶的慈悲喜捨之心，圓融智慧之心，顯現齣其佛心本性，證悟齣正知正見，這纔是明心見性，即心成佛。在這顆心的照耀下，佛捨利纔會永遠生輝。
尋找佛捨利、參拜佛捨利的過程是一種復雜而喜悅的過程，一言難盡。但是，當今天我們能夠準確地標齣佛陀捨利的所在時，親愛的讀者，睜開心靈的眼睛，跟隨我一起參拜佛陀捨利，感受佛的氣息，沐浴佛的靈光，你將會看到一切是那樣真實而不可思議。

作者簡介

陳毅賢，5歲皈依佛門。1982年受菩薩戒，開始修持淨土。1984年開始研讀《大藏經》。1987年開始從事佛陀捨利研究。1997年開始遍訪佛教名山道場2000年起專心研究佛教文化，並緻辦於在全國各地尋覓參拜佛陀捨利。2004年開始參拜密宗各門派活佛法王。2005年開始顯密雙修。2006年被中國佛教文化研究院聘為首席研究員。2008年《佛捨利在中國》由中國佛教齣版社在香港齣版。

目錄

緣起
北京西山佛牙捨利
北京妙應寺佛捨利
北海永安寺佛捨利
北京雲居寺佛捨利
杭州雷峰塔佛螺髻發捨利
五颱山大白塔佛捨利
西安大雁塔佛捨利
定州諸寺佛捨利
終南山仙遊寺佛捨利
涇川大雲寺佛捨利
香港天壇大佛佛捨利
上海玉佛寺佛捨利
成都寶光寺佛捨利
山西應縣釋迦塔佛捨利
臨潼慶山寺佛捨利
鎮江甘露寺鐵塔佛捨利
廣州華林寺佛捨利
保定觀音寺佛捨利
揚州大明寺佛捨利
廣州六榕寺佛捨利
三亞南山寺佛捨利
當陽玉泉寺鐵塔佛捨利
湖州飛英塔佛捨利
衡山南颱寺佛捨利
汶上寶相寺佛捨利
寜波阿育王寺佛捨利
洛陽白馬寺佛捨利
扶風法門寺佛指捨利
江西廬山東林寺上方塔佛捨利
遼陽廣佑寺佛捨利
如是我見

精彩書摘

北京西山佛牙捨利
在北京城的西山山麓，依次排列著三座小山，分彆是翠微山、平坡山、盧師山。自唐代至清代，這裏先後建起瞭八座寺廟：長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍王堂、香界寺、寶珠洞和證果寺。被人們稱為西山“三山八刹”。
靈光寺隱於翠微山腳下的叢林之間，著名的佛牙捨利塔碧瓦金刹、清秀挺拔，在金色的陽光下顯得分外耀眼。
據《大般若涅槃經》中記載：釋迦牟尼佛涅荼毗後，住在忉利天的天神帝釋手持七寶瓶和供養器具來到佛陀火化現場，當帝釋抵達時，原本猛烈的火焰突然熄滅，帝釋於是打開寶棺，想取齣佛牙。
釋迦牟尼佛的弟子對帝釋此舉大惑不解，請他等眾人到齊後再一起分配。帝釋解釋說，釋迦牟尼佛生前已答應給他一顆佛牙捨利，因此他一到，烈火自然熄滅。於是帝釋從釋迦牟尼佛右上方的頷口中取齣一顆佛牙，隨即迴到忉利天建塔供養。
據佛典記載，佛陀涅槃後隻有兩顆佛牙捨利留在人間，一顆流傳到印度，後來傳到斯裏蘭卡，而另一顆先流傳到烏萇國（今巴基斯坦境內），又於公元五世紀傳入中國。在公元五世紀中葉，南朝高僧法獻從闐（今天新疆和闐縣）將佛牙和十五顆佛捨利帶到建康（南京）上定林寺密藏禮拜。隋朝時，佛牙被護送到長安。至唐末五代，佛牙被輾轉送到燕京（今北京），遼成雍七年（1071年）八月，遼國丞相耶律仁先的母親鄭氏，為安奉釋迦牟尼佛的佛牙，齣資在西山建八角十層磚塔“招仙塔”。

前言/序言

《佛捨利在中國》並非一本探討宗教器物或曆史遺跡的著作。它是一部以現代都市為背景，深刻剖析人際關係、情感糾葛與個體成長的小說。故事的主人公是一位名叫林曉的年輕女性，她在一個看似光鮮亮麗的商業世界中打拼，卻在內心深處承受著不為人知的壓力與迷茫。 小說開篇，我們便置身於林曉忙碌而單調的日常。清晨的鬧鍾、擁擠的地鐵、堆積如山的工作文件，構成瞭她生活的全部。她是一傢大型廣告公司的策劃，每天絞盡腦汁為客戶創造引人注目的創意，但自己的人生卻仿佛陷入瞭某種停滯。她的感情生活同樣乏善可陳，與相戀多年的男友李明之間的關係，在日復一日的平淡中逐漸滋生齣難以言說的隔閡。李明是個溫和但略顯保守的程序員，他希望林曉能安定下來，過上安穩的生活，而林曉卻渴望在事業上有所突破，追求更廣闊的天地。這種價值觀上的差異，如同兩張漸行漸遠的地圖，將他們的未來指嚮瞭不同的方嚮。 隨著情節的展開，林曉在公司遇到瞭一個名叫陳浩的同事。陳浩風趣幽默，纔華橫溢，身上散發著一種不羈的魅力，與李明的沉穩形成瞭鮮明的對比。陳浩的齣現，像一縷陽光照進瞭林曉灰暗的心房，她開始不自覺地被陳浩吸引。兩人的工作閤作默契，私下也逐漸發展齣超越友誼的情愫。林曉在陳浩身上看到瞭自己渴望已久的自由與激情，但同時，她也深知自己與李明的關係，以及陳浩尚未明朗的個人狀況，讓她感到內疚與不安。 小說並沒有直接描寫兩人之間的“禁忌之戀”，而是通過細膩的心理描寫，展現瞭林曉內心的掙紮與搖擺。她會在某個加班的夜晚，收到陳浩發來的鼓勵信息，心頭泛起一絲暖意；也會在與李明共進晚餐時，因為一個不經意的眼神，感到愧疚和疏離。她試圖在責任與欲望之間找到平衡，卻發現自己越陷越深，身不由己。 故事的另一條重要綫索，是林曉與她的傢庭關係。她的母親是一位傳統的女性，對女兒的婚姻大事十分上心，常常催促她與李明早日成婚。母親的期望，像一層無形的枷鎖，壓在林曉的肩頭。而她的父親，一位沉默寡言的老一輩知識分子，似乎對女兒的生活並不太關心，但偶爾的一句點撥，卻能觸動林曉內心最深處的柔軟。林曉試圖在母親的期望、自己的追求以及內心的情感需求之間找到一個齣口，卻發現自己早已被現實的復雜性所裹挾。 隨著劇情的推進，林曉在工作中遭遇瞭重大危機。公司麵臨重組，她負責的項目也岌岌可危。在這個關鍵時刻，她需要做齣艱難的抉擇，不僅關係到她的職業生涯，也影響著她與李明、陳浩的關係。小說在此處展現瞭職場競爭的殘酷與現實，以及個人在巨大壓力下的脆弱與堅韌。 陳浩在此過程中扮演瞭重要的角色。他一方麵給予林曉工作上的支持和鼓勵，另一方麵，他對林曉的情感也越發明顯。然而，陳浩的過去也逐漸浮齣水麵，他似乎隱藏著一些不為人知的秘密，這讓林曉更加警惕。李明也察覺到瞭林曉的變化，他試圖挽迴這段感情，卻又因為缺乏溝通和理解，讓他們的關係陷入瞭僵局。 小說的高潮部分，林曉終於被迫麵對自己內心最真實的聲音。在一次意外的事件中，她被迫與所有人都疏遠，獨自一人審視自己的生活。她開始反思自己過往的選擇，審視自己對幸福的定義。她意識到，無論是事業上的成功，還是情感上的滿足，都需要建立在對自己誠實的基礎上。 最終，林曉並沒有選擇一個明確的“正確”答案。她沒有與陳浩走到一起，也沒有刻意挽留已經漸行漸遠的李明。她選擇瞭放下，選擇瞭嚮前看。小說並沒有給齣一個圓滿的結局，而是以一種開放式的姿態，展現瞭林曉在經曆瞭一係列情感與事業的洗禮後，逐漸成長，找到瞭屬於自己的生活節奏。她學會瞭如何在復雜的世界中保持內心的平靜，如何在不完美的現實中尋找屬於自己的光芒。 《佛捨利在中國》並非是關於佛教的教義，也非對某處曆史遺跡的記錄。它是一部關於現代人如何在快節奏的生活中，在錯綜復雜的人際關係中，尋找自我，定義幸福的故事。小說通過對都市女性生活狀態的真實描繪，深刻地探討瞭情感的睏境、事業的挑戰以及個體成長的必經之路。它沒有華麗的辭藻，沒有驚天動地的情節，但卻以其真摯的情感，細膩的筆觸，打動人心。讀者仿佛能夠看到自己，看到身邊的人，在故事中投射齣自己的影子，引發對生活、對情感、對自我的深刻思考。 小說中關於“佛捨利”的比喻，並非指代宗教物品，而是象徵著某種珍貴、難以得見，卻又時刻縈繞在心頭的情感或某種理想化的存在。林曉在追尋的過程中，不斷地在現實與理想之間碰撞，最終領悟到，真正的“佛捨利”並非外在的獲得，而是內心的覺醒與圓滿。這個意象貫穿全書，為故事增添瞭一層哲學意味，也讓讀者在閱讀後，能夠從中獲得一份寜靜與啓示。 這本書所探討的，是當代都市人在物質豐裕卻精神貧瘠的時代，所普遍麵臨的迷失與睏惑。林曉的每一次選擇，每一次掙紮，都摺射齣年輕一代在社會轉型期所經曆的陣痛。她不是一個完美的英雄，也不是一個無助的受害者，而是一個鮮活的、有血有肉的普通人，在生活的洪流中，努力尋找屬於自己的方嚮。 作者通過對人物心理的深度挖掘，以及對都市生活細節的精準捕捉，成功地構建瞭一個真實可信的故事世界。讀者能夠從中感受到角色的喜怒哀樂，理解他們的無奈與堅持。這本書，或許無法給你提供某種終極的答案，但它會讓你在閱讀的過程中，更加清晰地認識自己，更加堅定地走嚮未來。它是一麵鏡子，映照齣都市生活的真實麵貌，也是一盞燈，指引著迷茫的心靈去尋找屬於自己的光明。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿人文關懷的作品。作者在梳理曆史脈絡的同時，並沒有忘記關注那些“小人物”在曆史洪流中的掙紮與堅守。通過對一些民間傳說、口述曆史片段的引用，這本書展現齣瞭一種難得的人性溫度。它讓人意識到，宏大的曆史敘事背後，是無數鮮活個體的命運交織。我感覺作者在寫作的過程中，對研究的對象抱有一種深深的敬意和同情，這種情感是無法被硬性的數據和冰冷的文字所替代的。讀完之後，我不僅收獲瞭知識，更在某種程度上獲得瞭精神上的滋養和對人類文明進程的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於它對某個特定文化現象的深度挖掘和全景式展現。作者似乎擁有近乎偏執的求證精神，為瞭每一個細節的準確性，查閱瞭大量的原始文獻和地方誌。讀到一些關於地域性風俗和信仰的描述時，我甚至能感受到那種撲麵而來的地域氣息，仿佛能聞到空氣中特有的香料味和泥土味。這種沉浸式的寫作手法，極大地提升瞭閱讀的厚度和真實感。而且，作者在處理敏感或存在爭議的曆史問題時，展現瞭極高的剋製和客觀，他不會急於下結論，而是提供多個視角的證據，把最終的判斷權交還給讀者，這是一種非常成熟和負責任的學術態度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這本書的興趣點並不高，覺得可能又是一本晦澀難懂的學術著作。但是讀進去之後，纔發現完全不是那麼迴事。作者的敘事方式非常靈活，他巧妙地將宏大的曆史背景與生動具體的人物故事結閤起來，使得那些原本可能顯得枯燥的史料瞬間鮮活瞭起來。我特彆欣賞作者那種批判性的眼光，他從不人雲亦雲，而是會提齣自己獨到的見解，並且有理有據地進行闡釋。有些地方的論證過程，邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕，仿佛作者就在你麵前，耐心地為你剖析每一個曆史節點的復雜性。這本書的閱讀體驗就像是跟著一位博學的朋友進行瞭一次深入的田野考察，既有廣博的知識麵，又不失生動的個人情感和見解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常流暢，即便是對非專業人士來說，閱讀起來也毫無障礙。作者深諳如何用最簡潔的語言講述最復雜的故事。我發現自己經常會為瞭一個精妙的措辭或者一個恰到好處的比喻而駐足。它不像某些學術著作那樣堆砌術語，反而更像是一部高質量的文學作品，隻是它的“情節”是曆史的演變，它的“角色”是時間長河中的重要事件和人物。我特彆喜歡作者在段落末尾留下的那種開放式的思考空間，讓人在閤上書本後，依然能繼續在腦海中構建自己的認知圖景。這種互動性極強的閱讀體驗，是我近年來很少遇到的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太用心瞭，從封麵到內頁的排版，都透露著一種典雅又厚重的曆史感。我尤其喜歡它在章節之間的插圖和老照片，那些泛黃的紙張仿佛帶著我們穿越迴瞭遙遠的年代，那種身臨其境的體驗是單純文字描述所無法比擬的。作者在文字的運用上也展現瞭高超的技巧，他總能在不經意間拋齣一個引人深思的觀點，讓你在閱讀的過程中不斷地停下來，反復琢磨其中的深意。尤其是在描述那些古代匠人的技藝時，那種細緻入微的描繪，簡直就像一堂生動的曆史課，讓我對那個時代的文化和工藝有瞭全新的認識。整體來看，這本書不僅僅是一本知識的載體，更像是一件精心打磨的藝術品，值得反復品味。