具體描述
內容簡介
由岑仲勉編著的《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》將《墨子》一書中論述城守的文章編輯起來並逐篇注釋。所收11篇詳述瞭拒守方法以及軍徽、令旗、兵士訓練、挖穴守城等，甚至連堅壁清野、疏散人口、戒嚴、分口糧、安置和撫恤傷死。目錄
（子）備城門（醜）備高臨
（寅）備梯
（卯）備水
（巳）備穴
（午）備蛾傅
（未）迎敵詞
（申）旗幟
（酉）號令
（戌）難守
前言/序言
用戶評價
最近偶然間發現瞭《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》這本書，雖然我之前對墨子有一定的瞭解，但對於“城守”這一具體的軍事篇章，一直充滿著濃厚的興趣。 “城守”，這不僅僅是一個軍事術語，更是一種集體智慧的結晶。在古代，城市是文明的中心，也是抵禦外敵的第一道防綫。墨子作為那個時代的傑齣思想傢和軍事傢，他對城守的論述，想必是充滿瞭實踐經驗和深刻的理論洞察。我非常期待書中能夠詳細解讀墨子對於城牆建設、防禦工事設置、以及守城器械運用的具體指導。 我特彆喜歡“簡注”這個提法。許多古籍，雖然價值連城，但由於語言的古老和概念的抽象，往往讓現代讀者難以理解。如果這本書的注釋能夠做到清晰明瞭，能夠幫助我們輕鬆地穿越時空的壁壘，直接領略墨子思想的精髓，那將是極大的福音。我希望它能以一種現代化、易於接受的方式，將墨子的智慧呈現齣來。 我腦海中已經開始描繪齣古代城池的模樣，想象著墨子是如何一步步指導人們構建起抵禦強敵的堅固防綫。那些關於如何利用地理條件，如何巧妙布置防守陣型，如何應對圍攻等等細節，都讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。它不僅是一本關於戰爭的書，更是一本關於生存的智慧之書。 我堅信，這本書的價值不僅僅在於軍事曆史研究，它更能為我們提供一種寶貴的精神財富。墨子所倡導的“兼愛”精神，以及他在實際問題上的嚴謹態度，都值得我們學習和藉鑒。我期待通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解墨子的思想體係，並從中獲得啓示，用於指導我們應對當今世界的挑戰。
評分拿到《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》這本書，一種曆史的厚重感撲麵而來。我一直對那些古老而充滿智慧的著作懷有深深的敬意，而墨子，無疑是其中一顆耀眼的星辰。 “城守”，這個詞語本身就帶著一種沉甸甸的分量。在古代，一座城的安危，關係著無數人的生命財産，更關係著一個政權的存亡。墨子對這一問題的論述，定然是經過深思熟慮，並且充滿瞭實踐的智慧。我期待這本書能夠揭示墨子在構築防禦工事、組織防守力量、應對各種突發情況方麵的獨特見解。 我尤其欣賞“簡注”的編撰方式。古籍的魅力在於其深邃的思想，但語言的隔閡常常讓人難以企及。如果這本書的注釋能夠做到言簡意賅，直指核心，又不失學術的嚴謹性，那將是對讀者極大的幫助。我希望通過這本書，能夠清晰地理解墨子思想的原貌，體會他當時的思維方式和解決問題的方法。 我腦海中已經勾勒齣一幅幅畫麵：想象著墨子的弟子們，是如何根據他的教導，在戰火紛飛的年代，用智慧和勇氣構築起一道道堅實的城牆。那些關於如何設置陷阱、如何運用器械、如何鼓舞士氣的內容，都讓我充滿瞭探索的欲望。這不僅僅是一本軍事讀物，更是一本關於人類智慧和生存鬥爭的曆史畫捲。 這本書的價值，我認為不僅僅在於軍事策略的研究，它更是一種精神的傳承。墨子所代錶的勤勞、務實、堅韌的精神，在任何時代都具有重要的意義。我期待通過閱讀，能夠從墨子的城守思想中，汲取到麵對睏難時的勇氣和智慧，從而更好地應對現實生活中的挑戰。
評分最近入手瞭一本《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》，雖說是衝著“墨子”的名頭來的，但拿到手後，還是被它厚重的裝幀和精美的排版所吸引。書的內容我還在慢慢品讀，但僅僅是目錄就足以讓人對它充滿期待。 “城守”二字，瞬間勾起瞭我對古代軍事防禦體係的好奇心。在信息爆炸的今天，我們習慣瞭遠程打擊和信息戰，但迴望曆史，一場沒有硝煙的攻城戰，其復雜性和殘酷性絲毫不亞於任何現代衝突。我想，墨子當年留下的這些關於城守的論述，一定凝聚瞭他對戰場實踐的深刻洞察。 尤其讓我感到興奮的是，這本書是“新編諸子集成”係列的一部分。這個係列本身就以其嚴謹的學術態度和對古籍的深入挖掘而著稱。能夠在這套集成中看到墨子的城守篇章，說明其價值和影響力是經過時間考驗的，並且得到瞭現代學者的認可。我希望這本書的“簡注”部分，能夠幫助我理解那些晦澀的古文，讓我能夠更直接地觸碰到墨子的思想火花，而不是被語言的障礙所阻隔。 我對書中可能涉及到的具體防禦策略充滿瞭好奇，比如如何布設陷阱、如何組織有效的防守反擊、如何利用地形優勢等等。我總覺得，古代的軍事智慧，往往蘊含著一些我們現代人可能已經遺忘的樸素而深刻的道理。這本書，或許就能為我打開一扇新的窗戶，讓我從中汲取養分。 這本書不單單是一本軍事著作，更是一扇通往古代思想世界的大門。它讓我有機會去思考，在那個科技不發達的年代，人類的智慧是如何在生存和戰爭的壓力下迸發齣來的。我非常期待在閱讀的過程中，能夠與墨子進行一場跨越韆年的對話。
評分真是太驚喜瞭！我一直對古代兵法和城市防禦策略非常感興趣，尤其是那些流傳下來的經典著作。最近偶然翻到瞭這本《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》，雖然我還沒有深入閱讀，但光是看到它的篇名，就立刻吸引瞭我。 我一直覺得墨子在軍事理論方麵有著非常深刻的見解，他不僅是個思想傢，更是一位務實的軍事傢。他的著作中關於戰爭的思考，往往不僅僅停留在理論層麵，而是充滿瞭對實際操作的細緻考量。特彆是“城守”這個主題，在古代戰爭中占據瞭極其重要的地位。一個堅固的城池，往往能夠以弱勝強，抵禦強大的敵人。而墨子在這一方麵的論述，我想必定是包含瞭許多被後世所忽視的寶貴經驗。 我特彆期待這本書能夠詳細地解讀墨子關於城牆的構築、護城河的挖掘、箭樓的設計、以及守城器械的運用等等。這些都是決定一場攻防戰勝負的關鍵因素。而且，我也很好奇，在墨子那個時代，人們是如何利用有限的資源，來構建如此強大的防禦體係的。這本書的“簡注”二字，讓我覺得它可能會以一種更加易懂、更加貼近現代讀者的方式，來呈現這些古老的智慧。 我希望這本書能夠帶領我穿越時空，親身感受古人是如何構思和執行一項偉大的城防工程的。它不僅能滿足我個人的求知欲，也能幫助我更好地理解古代社會的麵貌，以及古人在麵對戰爭時的智慧和勇氣。我迫不及待地想開始閱讀，相信這本書一定會給我帶來很多啓發和收獲！
評分剛收到《新編諸子集成：墨子城守各篇簡注》，迫不及待地翻開，雖還未細讀，但初步的印象就足夠令人振奮。對於我這樣一個對中國古代軍事思想情有獨鍾的讀者來說，墨子及其著作嚮來是不可忽視的重要存在。 “城守”這個概念，在兵法之上，更是一種智慧的體現。如何讓一座城池成為堅不可摧的堡壘，抵禦外敵的侵擾，這其中蘊含的不僅僅是建築學和工程學的知識，更是對人心、對戰略、對時機的深刻把握。墨子作為一位集大成者，他在城守方麵的論述，我一直深信其中必有獨到之處。 我尤其看重“簡注”二字。許多古代典籍，因為年代久遠，語言晦澀，常常讓一般的讀者望而卻步。如果這本書的注釋能夠做到通俗易懂，又不失學術嚴謹，那麼它無疑會大大降低我們理解這些珍貴思想的門檻。我希望它能像一位循循善誘的老師，一步步地引領我走入墨子構建的城守世界。 我腦海中浮現齣各種畫麵：想象墨子如何設計齣精巧的防禦工事，如何訓練齣一支英勇無畏的守城軍隊，如何在敵我力量懸殊的情況下，以智取勝。這些細節，都讓我對這本書的內容充滿瞭期待。它不僅僅是關於如何“守城”，更是關於如何“生存”，如何在逆境中保持堅韌和智慧。 我相信，這本書的價值遠不止於軍事研究，它更是中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。我希望通過閱讀，能夠更深刻地理解墨子的哲學思想，以及他所倡導的“兼愛非攻”之外，在實踐層麵上是如何構建和平與安全的。這是一種期待，也是一種對智慧的追尋。
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
評分書很好，內容不敢多說，不過定價是真高。
評分26. 新書校注 （漢）賈誼撰，閻振益、鍾夏校注，2000
評分《新編諸子集成·墨子城守各篇簡注(繁體竪排版)》主要內容簡介：我國軍事傢幾無不曉得孫子兵法那一本書，但墨翟的守城方法，似乎還未得到人們的十分注意。墨翟的時期，大約比孫武不過略後幾十年。據墨子公輸篇說，以技巧著名的公輸般替楚睏造成雲梯，要來攻打宋國。
評分梯四，即雲梯，後有備梯篇，可參看。通典一六０攻城戰具雲：“以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有栝梯，長丈二尺，有四桄，相去三尺，勢微麯，遞互相栝，飛於雲間，以窺城中。有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛雲梯。”（參據太白陰經捲四，校正錯字。）武備誌有雲梯及飛梯圖。
評分元平元年（前74年）6月5日，漢昭帝劉弗陵去世，時年二十一歲。因為漢昭帝沒有子嗣，同年7月18日，大將軍霍光徵召劉賀主持喪禮。璽書說：“詔令昌邑王：派代理執行大鴻臚事務的少府史樂成、宗正劉德、光祿大夫丙吉、中郎將利漢徵召王，乘坐七輛驛站的馬車前往長安府邸。”淩晨一點左右，用火燭照著打開璽書。這天中午，劉賀就齣發瞭，下午四五點到定陶，趕瞭一百三十五裏，侍從人員的馬一匹接一匹死在路上。郎中令龔遂嚮劉賀進諫，劉賀纔令郎官、謁者五十多人返迴昌邑。劉賀到濟陽，尋求鳴叫聲很長的雞，路上買閤竹杖。經過弘農，讓身材高大的奴僕善用裝載衣物的車輛裝載搶來的女子。到瞭湖縣，使者就此事責備昌邑相安樂，安樂告訴龔遂，龔遂進去問劉賀，劉賀說：“沒有這事。”龔遂說：“即使沒有，為什麼因為捨不得一個善來敗壞名聲呢？請把善交給法官處置，來洗刷大王。”就揪住善，交給衛士長執行法津。
評分著名國學大師張元濟（1867—1959）萌生瞭“重校正史之願”。他發誓要匯集善本，重新校勘輯印一部古本全史，恢復正史原貌，糾正殿本的錯謬。張元濟主持中國曆史最為悠久的大型民營齣版機構商務印書館達數十年之久，是我國近現代齣版事業的先驅和泰鬥。他秉持“續古代文化之命，續民族文化之命”的強烈使命感，以不惜一切代價拯救優秀文化古籍的遠見和氣魄，耗費巨資廣搜各史的宋元善本，采用當時最先進的攝影製版技術，嘔心瀝血18個寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》選用的各種版本殘缺不全，乃通過許多版本相互參校、補綴而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名.18載星移鬥轉，張元濟埋頭修史之時，正值社會動蕩戰火紛飛，校勘、輯印工作多次受到嚴重摧殘。這個戰亂年月的文化工程，耗盡瞭一代大師的全部心血，也成就瞭張元濟古籍整理生涯的學術巔峰。《百衲本二十四史》糾正瞭殿本三百年來造成的混亂，澄清瞭許多長期睏擾史學界的錯誤，曆史功績有目共睹，影響深巨。他的壯舉前無古人，勞苦功高，當之無愧地成為中國近現代史上著名的國學大師、中國齣版史上的泰山北鬥。三韆捲字字心血，百衲本被公認為最佳全本正史《百衲本二十四史》齣版後，被史學界一緻公認為最佳全本正史，在中國五韆年文明史上有著重要地位與珍貴價值，是中國史學上的一座豐碑。張元濟先生在總結前人校書經驗，以“書貴初刻”為選擇底本的指導思想，韆方百計地搜訪一流善本，但又不拘泥於宋元舊槧，而是反復對勘，擇善而從。遇有脫簡殘編或短篇缺頁，總是設法配補齊全。一旦發現更早更好的本子，便不惜代價立即抽換。所以《百衲本二十四史》選用的版本，都是最早最好的本子，而且多數是精心選取幾個不同版本配補而成的。正如著名曆史學傢王紹曾先生評價：“是宋元以來全史善本的一次大集結，是宋元以後全史最佳的匯印本。搜羅舊本之廣，影印之精，在曆史上都是空前的。”如此曆經18個寒暑不輟，終得上佳之本，其中宋元15種，元本6種，明清初刻本3種。更難得的是，張元濟先生在《百衲本二十四史》的輯錄過程中，創立瞭古籍整理有關門類的一整套學術規範。比如他在前人校書經驗的基礎上運用科學的校勘方式，從韆頭萬緒的紛雜版本中，提綱挈領，理齣版本源流，厘定文字得失，正確判定版本價值，作為選擇底本的依據；他將校勘與考證緊密結閤，精密考訂，擇善而從。字字悉心校勘，頁頁精心修潤，僅他為《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘記》就多達百數十冊；他親自監督印刷，用紙裝幀精良。在這當中所總結齣的基本規律和準則，至今仍被奉為古籍校勘的範例。
評分花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在遊園之後和情人在夢中幽會；幽會以後，接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘鬱積在心中的熱情的爆發，也是她反抗現實世
評分林中宜讀王維，舟中宜讀曾祺。
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