曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊：鈍吟雜錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 馮班 著

圖書標籤:

• 清史
• 史料筆記
• 清代
• 曆史
• 文獻
• 鈍吟雜錄
• 叢刊
• 史學
• 研究
• 地方史

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101096347

版次：1

商品編碼：11372258

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：221

字數：152000

正文語種：中文

內容簡介

　　馮班撰《鈍吟雜錄》十捲，分《傢戒》、《正俗》、《讀古淺說》、《嚴氏糾謬》、《日記》、《誡子帖》、《遺言》、《通鑒綱目糾繆》、《將死之鳴》。涉及經學、小學、詩法文論、字學筆法、讀書法等，為研究明末清初思想、學術、文學、書藝，以及虞山詩派的詩學理論，提供瞭基本史料。《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊：鈍吟雜錄》為《鈍吟雜錄》的首次係統整理，以清康熙十八年原刻《鈍吟全集》本為底本，校以嘉慶間張海鵬輯《藉月山房匯鈔》本，並錄《匯鈔》本中頗有參考價值的何焯評語，以注釋的形式綴於每一條之後。附錄部分輯錄瞭馮班《鈍吟老人文稿》中與《鈍吟雜錄》條目所述相關的文章、何焯《義門讀書記》引馮班語、其他版本序跋、馮班傳記資料以及書目提要等，以利讀者參考。

目錄

鈍吟雜錄敘
鈍吟雜錄
捲一 傢戒上
捲二 傢戒下
捲三 正俗
捲四 讀古淺說
捲五 嚴氏糾謬
捲六 日記
捲七 誡子帖附社約
捲八 遺言
捲九 通監綱目糾謬
捲十 將死之鳴
附錄一
馮班相關文章
附錄二
何焯義門讀書記引馮班語
附錄三
鈍吟全集序
附錄四
馮班傳記資料
附錄五
論及馮班文
附錄六
相關提要

前言/序言

《鈍吟雜錄》：一瞥清代官場的風雲變幻與文人心事 《鈍吟雜錄》並非一本宏大的史學巨著，也不似正史那樣嚴謹、係統地梳理王朝興衰。它更像是一位身處清代官場、飽讀詩書的文人，在閑暇之時，將過往的見聞、感悟、思考，乃至一些零星的片段，隨意記錄在案。全書如同一個信手拈來的舊時雜貨鋪，裏麵陳列著形形色色的物品，或珍貴，或尋常，但無一不帶有那個時代的印記。這本書的價值，便在於其“雜”與“錄”，它以一種不經雕琢的姿態，為我們展現瞭清代曆史的另一側麵，一側麵那些鮮活的個體，那些細微的瞬間，以及那些常常被宏大敘事所忽略的真實。 從內容上看，《鈍吟雜錄》的觸角極其廣泛，幾乎囊括瞭作者所能接觸到的社會生活各個層麵。首先，作為一本以“史料筆記”為定位的書籍，其記錄的不少內容直接關乎曆史事件和人物。作者並未刻意去考證史實的真僞，也少有對曆史大事件進行深入的分析，更多的是一種“耳聞目睹”的敘述。例如，書中可能提及瞭某位朝廷大員的起居、言談，某次科舉考試的內幕，某項政策的頒布過程中的一些插麯，或是某次邊疆戰事的傳聞。這些片段，雖然零散，卻能為我們提供一些正史中難以尋覓的細節，比如官員之間的勾結與傾軋，文人墨客的雅集與戲謔，或是市井百姓的閑談與抱怨。這些細節，如同曆史長河中的點點星光，雖不耀眼，卻能照亮那些被淹沒的角落。 作者的身份，很大程度上決定瞭《鈍吟雜錄》的視角。他很可能是一位在京城或地方為官的文人，因此，他對官場的運作有著切身的體會。書中對官場中的人情世故、潛規則、派係鬥爭的描述，可能最為生動。他或許會記錄下某位官員如何通過溜須拍馬獲得晉升，某位同僚如何巧妙地規避風險，或是某個部門內部復雜的權力製衡。這些描繪，不帶道德評判，更多的是一種冷眼旁觀式的記錄，卻能讓我們深刻地理解，在那個等級森嚴、權力集中的時代，官場究竟是如何運轉的。它讓我們看到，那些身居高位的顯赫人物，也並非都是鐵麵無私、高風亮節，他們同樣有著七情六欲，有著人性的弱點，也會在權力的漩渦中掙紮。 除瞭官場，作者的筆觸也常常轉嚮文人圈。他可能記錄瞭自己與同僚、友人之間的唱和詩詞，對某位文學大傢的品評，或是對某部文學作品的讀後感。這些記錄，讓我們窺見瞭清代文人的一種生活方式和精神世界。他們或許在仕途失意時，以詩酒為伴，尋求心靈的慰藉；他們或許在仕途得意時，也並非全然沉溺於聲色犬馬，依然會關注文學藝術，進行創作和交流。書中可能還會穿插一些關於書畫、戲麯、古玩等藝術鑒賞的筆記，展現瞭當時文人的審美情趣和文化修養。這些內容，為我們勾勒齣瞭一個更加立體、更加豐富的清代文人群像。 《鈍吟雜錄》的獨特之處還在於其包含的許多“閑雜”內容。這些內容可能是一些民間傳說、地方風俗、奇聞異事，甚至是一些生活中的小貼士。例如，作者可能會記錄下他親身經曆過的某個奇異事件，或是聽聞的某個神鬼故事；他可能會描述某個地區的節日慶典，或是某種特殊的婚喪嫁娶習俗；他甚至可能會記錄下一些關於養生、飲食、服飾的見聞。這些看似與“大曆史”無關的內容，恰恰是曆史最鮮活的肌理。它們讓我們看到，曆史不僅僅是帝王將相的舞颱，更是無數普通人生活的集閤。這些零碎的片段，如同散落在塵埃中的珍珠，摺射齣那個時代社會生活的斑斕色彩。 在語言風格上，《鈍吟雜錄》很可能采用的是一種比較樸實、自然的筆調。由於是個人筆記，作者不太可能追求華麗的辭藻或精巧的結構，更多的是一種率性而為的錶達。這種樸實，反而更能顯現齣其內容的真實性和可信度。讀者在閱讀時，仿佛能夠聽到作者在低聲絮語，分享著他的所見所聞所感。這種親切感，拉近瞭讀者與曆史的距離，讓曆史不再是冰冷的書本，而是充滿人情味的生活片段。 總而言之，《鈍吟雜錄》是一本看似“不登大雅之堂”的筆記，但其價值卻不容小覷。它為我們提供瞭一個審視清代曆史的獨特視角，讓我們得以從微觀處體察宏觀，從細節處洞悉整體。它讓我們看到，曆史並非隻有英雄史詩，也有市井煙火；曆史並非隻有廟堂之高，也有江湖之遠；曆史並非隻有偉人名言，也有尋常百姓的悲歡離閤。通過《鈍吟雜錄》的文字，我們仿佛能夠穿越時空，與那個時代的文人進行一場跨越百年的對話，感受他們的人生起伏，體味他們的喜怒哀樂，從而對清代曆史獲得一種更加全麵、更加深刻的理解。它像一麵未經打磨的鏡子，真實地映照齣那個時代的人文風貌和社會百態。

評分☆☆☆☆☆

“鈍吟雜錄”這幾個字，在《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊》的係列名下，自帶一種沉靜而內斂的氣質。我不禁想象，這會是一本怎樣的書？“雜錄”二字，似乎暗示著內容的豐富性與非係統性，這正是曆史筆記的魅力所在。我期待的不是一份嚴格的編年史，而是那些散落在曆史角落裏的，經過時間洗禮依然閃爍著光芒的個體敘事。我希望它能為我打開一扇窗，讓我得以窺見清代社會更為真實、更為細膩的一麵。或許其中會有關於當時文人墨客的日常生活片段，關於市井的喧囂與熱鬧，關於一些被正史忽略的社會事件的記錄，甚至是對於某種思想或文化的隨性思考。我希望在閱讀的過程中，能夠感受到一種“身臨其境”的體驗，仿佛能夠聽到那個時代的呼吸，看到那個時代的色彩，體會到那個時代的溫度。曆史的厚重，有時恰恰體現在這些看似平凡的“雜錄”之中，它們是構成宏大曆史敘事不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

我在書架上看到《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊：鈍吟雜錄》這個書名時，心裏湧起一股莫名的親切感。總覺得“鈍吟”二字，有一種不動聲色的智慧，仿佛是作者在歲月的長河中，不急不躁，慢慢沉澱下來的感悟。清代作為一個極其重要的曆史時期，留下瞭太多的筆墨，但往往我們接觸到的多是宏大的敘事，或者是經過後人解讀和加工的評論。而“雜錄”，則讓我看到瞭一種樸素的迴歸，一種對史料最本真的呈現。我期待這本書能夠幫助我從一個更微觀、更貼近當時人們生活的視角去理解清朝。或許裏麵會有關於文人雅士日常生活中的點滴細節，關於市井小民的喜怒哀樂，關於社會變革中的一些不易察覺的痕跡。我希望通過閱讀這些“雜錄”，能夠觸摸到那個時代的脈搏，感受到那個時代人們的情感和思考。這不僅僅是對曆史事件的瞭解，更是對曆史背後的人文精神的探尋，是對那個時代集體記憶的拾遺補缺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就充滿瞭曆史的厚重感，“曆代史料筆記叢刊”這個係列名字本身就勾起瞭我對古代文獻的興趣，而“清代史料筆記叢刊”則進一步縮小瞭範圍，讓我對即將翻開的清朝曆史有瞭更具體的期待。特彆是“鈍吟雜錄”這四個字，我總覺得其中蘊含著一種沉靜而深刻的思考，仿佛是作者在漫長歲月裏，於喧囂之外，獨自吟詠、記錄下的點滴感悟。我想，這絕非是那種流於錶麵的曆史八卦，而是經過作者細細品味、反復琢磨之後留下的精華。翻開這本書，我期待能看到那些被正史湮沒的細節，那些鮮活的市井生活，那些文人雅士的逸聞趣事，甚至是帝王將相不為人知的內心世界。曆史的魅力，往往就藏在這些看似微不足道的“雜錄”之中，它們如同散落的珍珠，需要我們去耐心尋覓，然後串聯起來，纔能勾勒齣那個時代的真實麵貌。我希望這本書能帶我穿越時空，讓我與那個遙遠的時代進行一次深刻的對話，去感受那個時代的氣息，去理解那個時代的人們是如何生活、如何思考、如何麵對他們的命運的。

評分☆☆☆☆☆

看到《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記叢刊：鈍吟雜錄》這個書名，我立即聯想到的是那些被忽略的、不那麼“主流”的曆史記錄。官方史書固然重要，但“筆記”的形態，往往承載著更多不加修飾、直抒胸臆的個人觀察和記錄。尤其是“鈍吟”這個詞，讓我覺得它可能蘊含著一種深沉的、不事張揚的思考。我猜測，這本書或許收錄瞭許多清代文人、官員，甚至是普通人在日常生活中的隨筆、日記、劄記等，這些材料雖然零散，但往往能反映齣當時社會的真實麵貌，包括人們的觀念、習俗、情感甚至是內心深處的掙紮。我期待能夠在這本書中，看到一些關於社會百態的生動描繪，一些對於當時政治風雲的獨特解讀，或者是一些文人雅士之間的交往軼事，甚至是那些不為主流史書所載的民間傳說。讀這樣的書，就像是在進行一次曆史的“考古”，在層層疊疊的文字中，發掘齣那個時代最真實、最鮮活的印記。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對清朝曆史有著濃厚興趣的普通讀者，我對於“鈍吟雜錄”這個名字，第一反應是它可能收錄瞭一些相對冷門或者不那麼為人所知的史料。畢竟，“雜錄”二字就暗示瞭內容的廣泛性和非係統性，這恰恰是我所追求的。官方的正史固然重要，但那些零散的筆記、民間流傳的傳說、文人的隨筆，往往更能展現曆史的生動性和多麵性。我希望能在這本書中找到一些關於社會風俗、民情百態的生動描寫，或者是一些對於當時政治事件、社會現象的獨特見解。我想象著，或許會有關於朝廷中發生的有趣小故事，或許會有對某種社會現象的深刻反思，又或許會有對某個曆史人物的鮮活刻畫。這些碎片化的信息，雖然不一定構成宏大的敘事，但它們能夠填補正史留下的空白，讓曆史人物和事件變得更加立體和真實。讀史，對我而言，是一種探索和發現的過程，而“鈍吟雜錄”這樣的書籍，就像是藏寶圖，裏麵埋藏著等待我去挖掘的豐富寶藏，讓我能夠從一個全新的角度去理解和審視那個波瀾壯闊的清朝。

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要錶現形式，是對美的體現。文學作品是作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品，離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。文學代錶一個民族的藝術和智慧。

評分☆☆☆☆☆

柳如是年譜

評分☆☆☆☆☆

3贊揚理性和自由意誌，召喚對現實的鬥爭興趣，以人為本，重現實生活價值。

評分☆☆☆☆☆

終雲樓印拓本題辭

評分☆☆☆☆☆

土地神告狀

評分☆☆☆☆☆

《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、锺、譚之馀波，僞體競齣。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

評分☆☆☆☆☆

體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

評分☆☆☆☆☆

柳如是事輯下編捲四

評分☆☆☆☆☆

芙蓉荘紅豆録