马克思主义与女性受压迫：趋向统一的理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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莉丝·沃格尔（Lise Vogel） 著，段忠桥，虞晖 译

图书标签:

• 马克思主义
• 女性主义
• 女性受压迫
• 理论研究
• 社会批判
• 阶级分析
• 性别研究
• 历史唯物主义
• 政治经济学
• 社会学

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040274264

版次：1

商品编码：10553925

包装：平装

丛书名： 当代英美马克思主义研究译丛

开本：32开

出版时间：2009-09-01

页数：274

正文语种：中文

内容简介

《马克思主义与女性受压迫：趋向统一的理论》概括介绍了当代社会主义女权主义理论的发展情况，简要评价了这些理论作品的观点，仔细审读了有关女性解放问题的马克思主义经典作品，审慎指出了它们的重大贡献和矛盾性，并在此基础上力图构建一个完善的解释女性受压迫问题的理论体系。
沃格尔赞成用马克思主义去分析当代女性在解放斗争中遇到的问题，但并不认为经典马克思主义留下了关于女性受压迫问题的完整分析，马克思主义传统理论有很深的缺陷，它不能完全解释女性问题，但马克思主义仍然可以被用来构建一个理论体系，使女性受压迫及女性解放问题在其中有一个合适的位置。沃格尔严格在马克思主义的范畴内提出自己的观点，将女性受压迫问题置于劳动力再生产和总的社会再生产语境中来考察，从理论上分析了女性受压迫在资本主义社会再生产中的特殊性质，从而为分析女性受压迫的其他具体问题构建了较为稳定的基础。

作者简介

莉丝·沃格尔（Lise Vogel）里德大学（Rider university）社会学教授（现已退休）。早年毕业于哈佛大学，获艺术史学博士学位，其后在布朗大学任教。20世纪60年代在密西西比州供职于学生非暴力协调委员会领导下的一个当地黑人社团。70年代中期开始转向社会学，并在布兰代斯大学获得了第二个博士学位。出版专著《安东尼·庇护石柱》、《工作中的母亲：美国公共劳动场所的孕产妇政策》、论文集《女性问题：唯物主义女权主义论文》等。

目录

前言
鸣谢
1．序论
第一部分 社会主义女权主义
2．十年论争
3．社会主义女权主义与女性问题

第二部分 马克思和恩格斯
4．早期观点
5．马克思：成熟阶段
6．恩格斯：有缺陷的阐述

第三部分 社会主义运动
7．第二国际
8．走向革命

第四部分 从女性问题到女性解放
9．二元遗产
10．劳动力再生产
11．超越家务劳动
注释
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

家务劳动争论中的议题是劳动力商品在资本主义社会中如何被生产和再生产的问题。在分析这一问题时，大家在马克思主义范畴的确切含义和应用上产生了分歧。特别是，讨论集中于家务劳动的产品的性质，它作为生产性劳动或非生产性劳动的理论地位，以及它与工资和雇佣工作的关系。
继本斯顿之后，许多人也认为家务劳动生产使用价值——满足人类某种需要的有用物品——供家庭内直接消费。这些使用价值的消费使家庭成员得以更新自己，投入第二天的工作；也就是说，它有助于整个工人阶级的维持和更新。尽管人们对于这种使用价值的生产过程与作为整体的资本主义生产之间的各种关系作出了种种假设，但它们之间的联系仍然颇为模糊。另外一些人则与达拉·科斯塔一同声称，家务劳动不仅生产剩余价值，而且还生产被称为劳动力的特殊商品。她们用这种方式将女性无酬的家务劳动与资本主义生产方式的运行更紧密地联系了起来，许多人初次接触这一假设时，发现它很有吸引力。
在家务劳动争论中，对家务劳动产品的某种态度，很自然地与对家务劳动的理论性质持何种看法有关。比如，对一些人来说，家务劳动既创造价值也创造使用价值的观点表明，它可以被马克思主义的术语划分为生产性的或非生产性的，为资本家阶级生产或者不生产剩余价值。而对于那些认为家务劳动只创造使用价值的人来说，则没有明显的马克思主义范畴可以直接借用。家务劳动既不是生产性的，也不是非生产性的，它有另外的性质。

前言/序言

这一课题开始于十多年前。像60年代晚期的许多女性一样，我投身于妇女解放运动之时，正巧发现了马克思主义理论。起初，对我们许多人来说，马克思主义理论似乎可以被简单地扩展，去解释女性解放论者所关注的问题。但很快，我们意识到，这一结论太机械了，许多问题还需要进一步的解释。我们所遇到的马克思主义理论和关于女性受压迫的社会主义著作，需要做彻底的改变。认识到这些之后，一些人彻底背离了马克思主义。另一些人虽然还坚持使用马克思主义，但目的却是发展一种“社会主义——女权主义”的综合理论，以超越社会主义传统理论的不足。我理解这种做法，但我依然坚持初衷——深化马克思主义理论，很快，我遇到了回答什么是马克思主义这一紧要任务。此外，仔细阅读19世纪那些关于所谓女性问题的主要文献后，我们可以清楚地看到传统理论是相当矛盾的。在过去的几年中，我试图正视并阐释这些问题。本书便是这些思考的结果。一点儿也不奇怪，本书的顺序与我自己在这些问题上的思想历程是一致的。也就是说，本书开始是对社会主义——女权主义理论的评价，接着是对19世纪文献的批判性审读，最后是对处于总的社会再生产语境中的女性受压迫问题的理论结论。在写作这本书期间，社会主义——女权主义者解释女性受压迫问题的努力令我更加肃然起敬。尽管我仍然认为，最有可能为即将到来的解放女性的斗争提供理论指导的，是马克思主义理论的复兴，而不是社会主义——女权主义综合理论的构建。
当我开始研究女性受压迫问题时，马克思的一篇文章引起了我的注意。他对宗教意识形态和社会现实的关系进行了评论，并且使用基督教神圣家族作为例子：“自从发现神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，对于世俗家庭本身就应当从理论上进行批判，并在实践中加以变革。”对我而言，马克思的这些词句已经抓住了历史唯物主义者理解家庭经验的本质。事实上，一个多世纪以来，社会主义者都试图去评论并彻底改造“世俗家庭”——尽管没多少成果。我认为，引发今天妇女解放运动的那些状况，使更完善的评论和更现实的革命终于有了可能性。但可能性从来没有变成现实。早在1971年，朱丽叶·米切尔（Juliet MitcheU）就认为，持社会主义观点的女性解放论者与持激进女权主义观点的女权主义者之间存在着潜在的斗争，并从这个角度分析了妇女解放运动的现状。我相信，她那时提出的发展建议，在今天看来仍然是令人信服的。

《解放的织锦：跨越时代的女性命运与社会变革》 在这纷繁复杂的历史长河中，女性的命运始终是一条若隐若现却又深刻影响着社会整体走向的丝线。从远古的母系氏族到现代的性别平等呼声，女性在不同时代、不同文化背景下，或隐忍，或反抗，或创造，其经历构成了人类文明不可或缺的宏大叙事。《解放的织锦》并非一本孤立的书籍，而是试图勾勒出一幅更加广阔的历史画卷，将女性的受压迫与抗争，置于更广阔的社会、经济、文化与思想变迁的宏观视野下进行审视，探讨那隐藏在无数个体经历背后的普适性逻辑与复杂交织的动因。 本书并非聚焦于单一理论体系的梳理，而是从多个维度，以一种更为开放和包容的态度，去理解女性在历史发展进程中所扮演的角色，以及她们所面临的普遍性困境。我们将目光投向那些被遗忘或被边缘化的历史瞬间，那些女性个体在家庭、社会、政治和经济领域中默默承受或奋起反抗的故事。这些故事，如同一块块色彩斑斓的丝线，共同编织出“解放的织锦”。 第一章：历史深处的印记——女性在早期社会中的地位与演变 在人类文明的黎明时期，女性的社会地位呈现出多样性。本书将追溯那些关于母系氏族社会的研究，探讨在某些早期社会形态中，女性是否曾享有更高的权威与主导地位。随后，我们将审视随着私有制的出现、农业文明的兴起以及国家机器的建立，女性地位是如何逐渐发生转变的。父权制的萌芽与巩固，如何通过家族结构、继承制度、婚姻习俗以及宗教观念，在不同文明古国（如古埃及、古希腊、古罗马、古代中国）中，对女性的经济权、政治权、生育权乃至于人身自由施加了限制。我们会深入分析这些限制的具体表现形式，以及女性在这些父权结构中，是如何寻求生存空间、发挥自身影响力的。例如，在古希腊，虽然女性被排除在公共生活之外，但一些贵族女性却通过家族联姻、财产继承等方式，在家庭内部掌握了一定的权力。在古代中国，女性在家庭内部的“内助”角色，以及她们在经济活动（如纺织、农业）中的贡献，也是不可忽视的。 第二章：封建礼教的束缚与反弹——女性在传统社会中的挣扎 步入封建社会，等级森严的礼教成为束缚女性的重重枷锁。“男尊女卑”的思想渗透到社会生活的方方面面，女性被教导三从四德，被要求大门不出二门不迈。本书将考察不同文化背景下（如中世纪欧洲的骑士文化与修道院生活、中国封建社会下的贞节牌坊与缠足习俗、伊斯兰世界中的女性角色）的封建礼教是如何具体运作的，以及这些礼教对女性的身心健康、教育机会、婚姻自由以及社会参与度造成的压迫。 然而，即使在最严酷的压迫下，女性的抗争也从未停止。本书将关注那些在历史记录中留下的女性反抗的痕迹：或是在文学艺术中寄托愁思（如中国古代的女词人、欧洲中世纪的吟游女诗人），或是在家庭内部维护自身权益，或是在社会动荡时期参与起义，甚至是在不为人知的角落里，以温和却坚韧的方式挑战传统规范。例如，欧洲中世纪的修女们在修道院中获得的教育和独立空间，以及她们在宗教活动中的贡献，是对当时社会普遍性别分工的一种挑战。中国历史上一些敢于打破世俗眼光、追求个人自由的女性故事，也将作为重要的案例被呈现。 第三章：工业革命的浪潮与新的分化——女性在现代化进程中的机遇与挑战 工业革命的到来，在为社会带来巨大变革的同时，也为女性带来了新的机遇与挑战。一方面，工厂的兴起提供了新的就业岗位，吸引了大量女性进入劳动力市场，成为“产业工人”。本书将详细考察这一历史时期女性劳动者的工作条件、工资水平、以及她们在工厂中的生活状态。她们的劳动不仅为工业生产做出了贡献，也开始在经济上获得一定的独立性，这为后来的女权运动奠定了物质基础。 另一方面，工业革命也加剧了社会分化，形成了“公共领域”的男性与“私人领域”的女性的二元对立。中产阶级女性被推向家庭，成为“家庭主妇”，其价值更多地体现在操持家务、抚育子女以及维护家庭的“情感空间”上。这种“贤妻良母”的理想形象，虽然看似光鲜，实则剥夺了许多女性参与社会生产和公共事务的机会。本书将探讨这一时期社会对女性角色的重新定义，以及由此产生的新的性别不平等。同时，我们也会关注那些在这一时期仍然活跃于社会各界的女性，她们是如何在新的社会结构中突破限制，追求教育、职业发展乃至政治参与的。 第四章：思想解放的先声——启蒙运动与早期女权思潮的涌现 在思想领域，启蒙运动的火种开始点燃对传统权威的质疑，也间接为女性解放思潮的出现提供了思想土壤。本书将探讨启蒙思想家（如卢梭、孟德斯鸠等）在论述人权、自由、平等等概念时，对女性的立场和观点。虽然许多启蒙思想家对女性的看法仍带有时代局限性，但他们对普遍性权利的强调，为后来的女性主义者提供了有力的论据。 本书将重点关注那些勇敢发出女性声音的先驱者。例如，玛丽·沃斯通克拉夫特在其著作《女权辩护》中，深刻地剖析了女性在教育和经济上的不平等，并提出了女性应该享有与男性同等的公民权利。还有其他一些在不同国家和地区，以文学、哲学、社会评论等方式，表达对女性处境的关注和批判的思想家、作家。她们的思想如何萌芽、传播，又如何被当时的社会接受或抵制，都将是本书深入探讨的内容。我们将分析她们提出的核心论点，以及这些论点如何为后来的女权运动奠定了理论基础。 第五章：社会变革的洪流——妇女参政权运动与工人阶级的呐喊 进入19世纪末和20世纪初，伴随着社会变革的浪潮，争取女性权益的运动日益高涨。本书将聚焦于妇女参政权运动，这是历史上规模最大、影响最深远的女性运动之一。我们将梳理不同国家（如英国、美国、法国等）妇女争取投票权的斗争历程，分析其主要的组织形式、斗争策略（如请愿、游行、示威、甚至是激进行动），以及在这场运动中涌现出的杰出女性领袖。她们的勇气、智慧和坚持，最终赢得了政治上的平等权利，极大地改变了女性在社会中的地位。 与此同时，本书也将关注工人阶级女性的斗争。在资本主义发展的背景下，她们不仅面临着经济剥削，还承受着性别歧视。工人阶级女性如何联合起来，争取更好的工作条件、更高的工资、以及对自身权益的保护？她们的斗争，往往与广泛的工人运动相互交织，展现了不同社会阶层女性的共同诉求和独特挑战。我们将分析她们的组织形式，例如工会中的女性成员，以及她们提出的具体诉求。 第六章：20世纪的风云变幻——两次世界大战与女性角色的重塑 两次世界大战极大地改变了20世纪的世界格局，也深刻地影响了女性的社会角色。战争期间，大量男性奔赴战场，女性被迫承担起原本由男性承担的工作，进入工厂、医院、农场等各个领域。本书将详细考察女性在战时经济和后方社会中所扮演的重要角色，以及她们的劳动如何支撑了战争的进行。这段经历，让社会普遍认识到女性的能力和价值，也为战后女性争取更多社会权利提供了重要的历史依据。 然而，战争结束后，许多女性又被要求回到家庭，回归传统的性别角色。这种回潮与女性在战争期间获得的经验和自主意识之间产生了张力，也为后来的女权运动埋下了伏笔。本书将分析战后社会对女性角色的重新定位，以及女性在此过程中所面临的新的挑战和反思。同时，也将考察二战后，女性在文化、教育、科技等领域开始崭露头角，为社会发展注入新的活力。 第七章：思想的深化与多元——女性主义理论的百花齐放 进入20世纪下半叶，女性主义理论迎来了蓬勃发展的时期，形成了多元化的理论流派。本书将梳理和介绍这些主要的女性主义理论，如自由主义女性主义、激进女性主义、马克思主义女性主义、后现代女性主义等等。我们将分析它们的核心观点、理论方法以及各自的优势与局限性。例如，自由主义女性主义强调通过法律和政策的改革，实现性别平等；激进女性主义则着眼于父权制的根本性批判，认为其根源在于男权制度本身；而马克思主义女性主义则将女性的受压迫置于资本主义经济结构下进行分析。 本书并非简单地罗列理论，而是通过分析这些理论如何回应历史上的女性经历，如何解释女性的受压迫现象，以及它们如何提出解放的路径。我们将探讨这些理论之间的对话、争论与融合，以及它们如何不断地发展和深化，以适应新的社会现实。 第八章：全球视野下的女性议题——跨文化比较与在地化探索 女性的受压迫与解放并非某个特定国家或地区的专属议题，而是全球性的挑战。本书将以全球化的视野，考察不同文化、不同经济发展水平下，女性所面临的独特困境与抗争方式。我们将进行跨文化的比较研究，分析东西方文化、发达国家与发展中国家在性别观念、法律制度、社会习俗等方面存在的差异，以及这些差异如何影响女性的地位。 同时，本书也强调“在地化”的重要性，即女性解放的道路并非是单一的、普适性的，而是需要结合不同地区的具体历史、文化和社会现实进行探索。我们将关注那些在不同地区为女性权益而奋斗的组织和个人，以及他们所取得的成就和面临的挑战。例如，在一些发展中国家，女性可能面临着贫困、教育机会匮乏、性别暴力等更严峻的问题；而在一些发达国家，则可能更多地关注职场天花板、家庭与事业的平衡、以及新型性别歧视等议题。 第九章：未竟的事业——当代女性的挑战与未来展望 尽管在争取性别平等的道路上取得了显著的成就，但女性的解放之路依然漫长。本书将审视当代女性所面临的新的挑战，包括但不限于：性别薪酬差距、职场晋升障碍、性别暴力、网络欺凌、刻板印象的固化、以及全球范围内日益出现的反女权思潮。我们将分析这些挑战的深层原因，以及它们对女性身心健康和社会发展造成的负面影响。 同时，本书也将展望女性解放的未来。我们相信，随着社会意识的不断提高，教育的普及，以及女性在各行各业的持续努力，性别平等终将成为现实。本书将探讨促进性别平等的关键路径，包括法律改革、政策支持、教育引导、文化倡导以及男性参与。我们也将强调，女性的解放不仅是为了女性自身，更是为了构建一个更加公正、包容和繁荣的社会。 《解放的织锦》是一部关于历史、关于社会、关于思想的探索。它试图通过梳理不同时代、不同文化背景下女性的经历，揭示隐藏在这些经历背后的普遍性规律与复杂动因。它不是一本提供标准答案的教科书，而是一扇敞开的窗口，邀请读者共同参与这场对女性命运的深刻思考，共同编织更加美好的“解放的织锦”。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我真正体会到了“理解”的力量。在阅读过程中，作者如同一位经验丰富的向导，带领我在理论的迷宫中穿行。她对马克思主义核心概念的梳理，以及如何将其与女性受压迫这一议题相结合的论证过程，都显得格外清晰和具有逻辑性。我过去对马克思主义的一些模糊认识，在阅读过程中得到了极大的澄清。更重要的是，作者对于女性受压迫现象的分析，不再是停留在道德谴责的层面，而是深入到了经济基础和生产关系层面。她解释了为什么在不同的社会形态下，女性的受压迫形式会有所不同，以及这些不同形式背后共同的经济逻辑。这本书让我开始理解，为什么历史上的女权运动，有些是成功的，有些则显得力不从心，这其中很大程度上与她们是否触及了经济根源有关。作者对于“家庭”这一概念的重新解读，也让我对社会分工和劳动价值有了全新的认识。她将家庭视为一个微观的经济单元，并且揭示了其中存在的权力不对等和资源分配不均的问题，这与宏观的社会经济结构是紧密相连的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令我惊喜的，莫过于作者在理论分析的锋芒之下，所展现出的那种对底层女性真实生存状态的深切关怀。她没有停留在抽象的理论思辨，而是将目光投向了那些被历史洪流淹没的普通女性。我尤其被其中关于家庭劳动价值的章节所打动，作者通过对无偿家务劳动对资本主义经济运行的隐形贡献的揭示，彻底颠覆了我之前对“家务”的认知。原来，那些默默操持家务的女性，她们的付出并非“无足轻重”，而是支撑着整个社会再生产的重要基石，却长期被经济学理论所忽视，甚至被贬低。这种将“私人领域”的压迫与“公共领域”的剥削紧密联系起来的分析，让我豁然开朗。作者的笔触是温和而有力的，她用一种近乎诉说的语气，娓娓道来那些女性在家庭中的隐忍、在职场中的挣扎，以及她们在争取权益过程中的微小却坚韧的进步。读着读着，我仿佛看到了自己身边的母亲、姐妹，以及那些我曾擦肩而过的陌生女性。这本书并非只是学术著作，它更像是一面镜子，照出了我们社会中那些被遮蔽的角落，唤醒了我们内心深处对公平与尊严的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这本《马克思主义与女性受压迫：趋向统一的理论》读起来，真的让我体会到了一种抽丝剥茧般的学术严谨。作者在开篇就为我们勾勒了一个宏大的理论框架，不是那种浮光掠影的概述，而是扎扎实实地从马克思主义的核心概念出发，比如阶级斗争、历史唯物主义，去审视女性在不同历史阶段的境遇。我印象最深的是，作者并没有简单地将女性受压迫归结于单一的性别因素，而是将其置于更广阔的社会经济结构中去理解。她详细阐述了资本主义生产方式如何通过一系列机制，如私有制、家庭劳动异化等，加剧了女性的经济依赖和劳动剥削。读到这里，我才真正理解了为什么单靠性别平等的口号，在很多情况下都显得苍白无力。作者的论证过程非常细腻，引用了大量的历史资料和社会学研究，使得她的观点不仅仅是空洞的理论，而是有血有肉、有理有据的。她对不同历史时期女性地位变化的分析，比如工业革命前后女性劳动力的转移和待遇差异，都让我对历史的进程有了更深刻的认知。这种将理论深度与历史细节相结合的写法，无疑大大提升了这本书的阅读价值，也让我开始重新思考我们所处的社会现实。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这本书的独特之处在于它对马克思主义理论的“再激活”与“创新性延展”。作者并非食古不化地重复经典，而是敏锐地捕捉到了马克思主义在分析当代社会性别问题上的潜力和局限性。她巧妙地引入了一些后结构主义和女性主义的视角，但又始终不离马克思主义的根基。比如，她对“物化”概念在女性身上的应用，就与马克思对商品拜物教的分析形成了有趣的对话。她论证了在消费主义盛行的当下，女性的身体和形象是如何被进一步商品化，成为资本增殖的工具。这种理论上的融合与对话，使得整本书在保持马克思主义理论高度的同时，又充满了对现实问题的敏锐洞察力。她对“父权制”与“资本主义”之间复杂共生关系的剖析，更是让人耳目一新。她认为这两者并非简单的并列关系，而是相互渗透、相互强化的，共同构成了女性受压迫的深层根源。这种深刻的辨析，有助于我们更全面、更系统地理解女性所面临的困境，并在此基础上探索更有效的解决之道。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它提供了一个极具启发性的“分析工具箱”。作者在书中并没有给出简单的“处方”，而是教会了我如何去“看”。她通过对马克思主义理论的深入剖析，为我们揭示了隐藏在性别不平等表象之下的经济和社会结构性原因。我开始能够更清晰地辨认出，在日常生活中，哪些因素是在强化女性的被动地位，哪些制度是在无形中限制着女性的发展。比如，关于劳动市场中的性别隔离、职场晋升中的“玻璃天花板”等现象，作者都用马克思主义的框架进行了生动的解释，让我明白了这些并非偶然，而是有其深刻的经济逻辑。更重要的是，她强调了理论与实践的结合，鼓励读者在认识到问题的根源之后，积极地参与到改变的行动中来。这种理论上的深刻性与实践上的号召力相结合，使得这本书在思想的启发性上，达到了一个很高的水准。它鼓励我们不仅要做一个被动的接受者，更要做一个主动的思考者和实践者。