水之道與德之端：中國早期哲學思想的本喻（增訂版） [The Way of Water and Sprouts of Virtue] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 艾蘭著，張海晏譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100074889

版次：1

商品編碼：10554650

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：艾蘭文集

外文名稱：The Way of Water and Sprouts of Virtue

開本：大32開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

《水之道與德之端：中國早期哲學思想的本喻（增訂版）》這部書，是美國達慕思大學艾蘭教授的最新著作，原文版1997年由紐約州立大學齣版社印行。現在經張海晏博士譯為中文齣版，對於這樣一種非常專門的學術著作來說，應該算是相當快的瞭。
中國學術界對艾蘭教授是熟悉的。作為老朋友，她多次來華參加文史、考古以及古文字學的會議，提交有創見的論文或作演講。她的《龜之謎——商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》一書，前幾年也齣瞭中文版。艾蘭教授還與我們閤作，編著瞭《英國所藏甲骨集》、《歐洲所藏青銅器遺珠》和《瑞典斯德哥爾摩遠東古物博物館所藏甲骨》等書。她可稱與中國學者聯係最多的當代漢學傢之一。

作者簡介

作者：（美國）艾蘭（Allan.S.）譯者：張海晏

序
中文版新序
英文版原序

第一章導論
思想資料
本喻與概念體係
中國早期宗教
水與植物
研究步驟

第二章水
“水”字
有源之水長流
水循道而流
水之就下
水捲泥沙
柔弱、屈順與不爭
水無常形
止水為儀
水清如鑒
水難領悟
山河
水火

第三章道及其他概念
道
《論語》和《孟子》中的“道”
《老子》和《莊子》中的“道”
無為
心
氣

第四章德之端
萬物
德
性
纔／材
端
仁
自然
性與僞

第五章哲學傢及其文獻
《論語》
《孟子》
《老子》
《莊子》
結語
附錄：郭店楚墓竹簡《老子》與《大一生水》
郭店一號墓
郭店《老子》
關尹與老子
北極星、式盤與
假說
郭店《老子》丙組
《大一生水》
10－13、9、14號竹簡
1－8號竹簡（宇宙論）
道之名
北極星及其神
太極
洪水的神話
水之道
結論
參考書目
中文原始文獻
緻謝

精彩書摘

前麵，我已經討論瞭西方宗教傳統與西方本體論哲學的緊密聯係。中國傳統中沒有像《聖經》這樣的宗教敘事，而我們對中國早期宗教的瞭解主要是來自有關禮儀實踐的記載。這些包括殷商末代國君時的甲骨文占蔔材料與西周的青銅器銘文。對中國早期宗教傳統與中國本體論哲學的全麵考察則超齣本書的範圍。然而，中國早期宗教的某些層麵與我們理解中國哲學關於有共同原則支配著人類與自然界的假定密切相關。下麵我將簡要論列這些層麵，其包括：（1）中國祭祖的禮儀結構，在其中，個人是包括活人與死者在內的血緣傳遞中的一分子；（2）與祖先崇拜閤一的自然神崇拜；（3）作為支配自然界與人類社會的最高權威的“天”的角色地位。
從個人的觀點看，至少從新石器時代起，中國宗教的中心禮儀是嚮古人進獻食物犧牲以換得關愛，至少是避免引起他們的敵意。關於中國禮儀行為的最早的文字記載齣自商代帝王的甲骨文占蔔。這些蔔辭主要是關於嚮鬼神奉獻祭品與免於他們的詛咒，由此我們能夠推論商代宗教結構的輪廓。
商代帝王占蔔的最普通的主題是，嚮祖先奉獻恰當的食物祭品。在嚮祖先獻祭品與為此占蔔的行為下麵隱含瞭一個假定，即人死後仍然需要食物。死者的精神仍然對其子孫發揮著威力，後代有義務嚮祖先提供食品。

前言/序言

《水之道與德之端》這部書，是美國達慕思大學艾蘭教授的最新著作，原文版1997年由紐約州立大學齣版社印行。現在經張海晏博士譯為中文齣版，對於這樣一種非常專門的學術著作來說，應該算是相當快的瞭。
中國學術界對艾蘭教授是熟悉的。作為老朋友，她多次來華參加文史、考古以及古文字學的會議，提交有創見的論文或作演講。她的《龜之謎——商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》一書，前幾年也齣瞭中文版。艾蘭教授還與我們閤作，編著瞭《英國所藏甲骨集》、《歐洲所藏青銅器遺珠》和《瑞典斯德哥爾摩遠東古物博物館所藏甲骨》等書。她可稱與中國學者聯係最多的當代漢學傢之一。
這部書的中文版有一個副標題：《中國早期哲學思想的本喻》。如艾蘭教授在原文版序言開端所說，“它既是對中國早期哲學觀念的解讀，又是對語言與思想之關係的考察”。從對中國古代哲學觀念進行解讀這一層麵來說，《水之道與德之端》乃是中國哲學史的研究，特彆是對東周這一“中國哲學的黃金時代”《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等典籍的研究。其特點在於運用現代西方哲學隱喻（metaphor）的概念，做齣新的探討和分析，並延展到思想文化與藝術的若乾方麵。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

公司一娃說我生日

評分☆☆☆☆☆

很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。

評分☆☆☆☆☆

儒道之學

評分☆☆☆☆☆

漢學傢，研究郭店簡，外國人的視角，總是很獨特

評分☆☆☆☆☆

對中國上古史尤其是哲學思想有興趣的值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

對中國上古史尤其是哲學思想有興趣的值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，觀念沒有必要再說。印刷也很乾淨，清晰。

評分☆☆☆☆☆

艾蘭先生是著名漢學傢，大作值得一讀