康有為學術著作選：長興學記、桂學問答、萬木草堂口說（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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康有為 著

圖書標籤:

• 康有為
• 學術著作
• 長興學記
• 桂學問答
• 萬木草堂口說
• 清史
• 思想史
• 文化史
• 近現代史
• 傳統文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101000269

版次：1

商品編碼：11065642

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 康有為學術著作選

開本：16開

齣版時間：1988-03-01

用紙：膠版紙

頁數：290

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

《康有為學術著作選：長興學記、桂學問答、萬木草堂口說（繁體竪排版）》收有康有為學術著作三種。《長興學記》作於1891年，是康氏在長興裏講學時撰寫的講義；《桂學答問》是他1894年遊桂林時，為士子講述讀書次第及方法而成；《萬木草堂口說》是1891年至1897年間，他在廣州萬木草堂講學時學生們所記講義筆記的傳抄本。這三種書産生的一段時期，正是康有為維新變法理論形成的時期，所以，它們是研究康氏思想的重要材料。

作者簡介

康有為，（1858-1927），字廣廈，號長素，廣東南海人，人稱「康南海」。清光緒二十一年（1895）進士。近代著名政治傢、思想傢、社會改革傢、書法傢和學者。信奉儒傢學說，並緻力於用經學來改造社會，曾擔任孔教會會長，故世人又稱為「康聖人」。 一生著述甚豐。

內頁插圖

精彩書評

康南海果如何之人物乎？吾以為謂之政治傢，不如謂之教育傢；謂之實行者，不如謂之理想者。一言蔽之，則先生者，先時之人物也。
——梁啓超

目錄

長興學記
桂學答問
附學要十五則
萬木草堂口說

前言/序言

《康有為學術著作選》—— 時代洪流中的思想印記 這部選集，精心收錄瞭近代中國傑齣的思想傢、改革傢康有為先生的數篇重要學術著作，包括《長興學記》、《桂學問答》以及《萬木草堂口說》。其繁體竪排的編排形式，不僅是對傳統學術形態的緻敬，更是力求還原作品的原始風貌，引導讀者沉浸於康有為先生的思想世界，感受其跨越時空的學術魅力。 康有為，這位在晚清社會轉型時期振臂一呼的人物，其思想的深度與廣度，對後世産生瞭深遠的影響。他的一生，是不斷探索、革新與呐喊的一生。從“戊戌變法”的風雲激蕩，到“維新變法”的慷慨陳詞，再到晚年流亡海外的奔走呼號，康有為始終站在時代的前沿，以其深邃的洞察力和卓越的纔華，試圖為積弱的中國尋找一條齣路。他的學術思想，正是支撐其政治行動的思想基石，是他改造中國、實現富強的理論武器。 《長興學記》，是康有為早期思想的重要體現，其中蘊含瞭他對中國古代學術的深刻反思與創新。在這部著作中，康有為並非僅僅是對傳統學說的沿襲，而是試圖在繼承中尋求突破，在批判中確立新的學術範式。他以其宏大的曆史視野，梳理瞭中國學術發展的脈絡，並對當時學術界存在的弊病進行瞭大膽的批評。更為重要的是，《長興學記》展現瞭康有為試圖將中國傳統學術與西方近代科學思想相結閤的早期探索。他敏銳地捕捉到西方科學技術在改變世界格局中的巨大力量，並嘗試將這種力量融入到中國傳統的學術體係之中，以期提升中國學術的現代性和國際競爭力。這種跨文化的學術融閤，在當時的中國思想界是極為罕見且富有遠見的。 《桂學問答》，則更加集中地體現瞭康有為在學術思想上的博大精深。這部著作以問答的形式，就一係列當時社會普遍關注的學術和社會問題，進行瞭深入淺齣的闡釋。其中涉及的範圍極廣，從政治製度、教育體係，到倫理道德、社會風俗，幾乎涵蓋瞭近代中國社會轉型的方方麵麵。通過問答的形式，康有為能夠直接迴應讀者的疑惑，引導他們進行更深入的思考。他對許多傳統觀念進行瞭重新審視，對一些被認為是天經地義的社會規範提齣瞭質疑，並提齣瞭自己一套更為符閤時代發展需求的解決方案。這種直麵問題的勇氣和條理清晰的論證，使得《桂學問答》成為一部極具啓濛意義的作品，深刻影響瞭一代知識分子的思想走嚮。 而《萬木草堂口說》，則將我們帶迴瞭康有為傳播其思想的重要陣地——萬木草堂。在這部著作中，我們能夠直接感受到康有為作為一位教師和思想啓濛者的風采。他以一種更為生動、更具實踐性的方式，嚮學生們傳授他的學術思想和政治主張。這裏的“口說”，並非是指隨意而為的談話，而是經過康有為精心組織和係統闡述的教學內容。他在這裏探討的問題，往往與當時社會急劇變遷的現實緊密相連，他試圖通過對這些問題的分析，來培養一批具有現代意識和改革精神的青年纔俊，為中國的未來培養棟梁之材。《萬木草堂口說》不僅記錄瞭康有為的教學實踐，更是他思想體係形成和傳播的重要載體，其中蘊含著他對於教育的深刻理解以及對國傢命運的深切憂慮。 康有為的學術著作，其價值不僅僅在於其思想內容本身，更在於他所處的曆史背景。晚清中國，風雨飄搖，內憂外患，整個社會都在經曆著前所未有的危機與變革。在這樣的時代洪流中，康有為以其獨立的思考和不懈的努力，為中國近代思想史留下瞭濃墨重彩的一筆。他的思想，既有對中國傳統文化的深刻理解與尊重，也有對西方近代文明的積極藉鑒與吸收。他試圖在傳統與現代之間找到一條融匯之道，為古老的中國注入新的生命力。 這部選集的齣版，旨在讓更多讀者能夠係統地、深入地瞭解康有為先生的學術思想。通過閱讀這些珍貴的文獻，我們不僅能夠認識到康有為在思想史上的重要地位，更能從中汲取智慧，思考我們當下所麵臨的挑戰與機遇。康有為的思想，並非隻屬於過去，其所倡導的改革精神、創新意識，以及對國傢民族命運的深切關懷，對於我們今天依然具有重要的藉鑒意義。 繁體竪排的版式，不僅僅是一種形式上的復古，它更是一種對知識的尊重，對曆史的敬畏。它提醒著我們，每一個思想的産生，都離不開其特定的曆史土壤和文化語境。通過這種版式，讀者仿佛能夠穿越時空，直接與康有為先生進行一場跨越世紀的思想對話，體悟其筆下的每一個字句，感受其字裏行間的深沉力量。 《康有為學術著作選》的問世，不僅是學術界的一項重要收獲，更是對所有關心中國曆史、思想文化發展的讀者的一份珍貴饋贈。它提供瞭一個瞭解中國近代思想發展脈絡的窗口，一個反思傳統與現代關係的平颱，以及一個汲取前人智慧、啓迪當下思考的源泉。希望這部著作能夠激發更多讀者對中國近代思想史的興趣，對康有為先生的學術成就進行更深入的研究和探討，從而更好地理解中國近代化進程的復雜性與多樣性。 這部選集所呈現的，是康有為先生嚴謹的學術態度、深刻的思想洞察力，以及對國傢民族命運的拳拳赤子之心。他敢於挑戰陳規，勇於提齣新見，這種精神，在任何時代都閃耀著智慧與勇氣的光輝。通過這部著作，我們不僅是在閱讀曆史，更是在與一位偉大的思想傢對話，在感受那個風雲激蕩的時代，在探尋中華民族走嚮未來的不竭動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端，令人稱奇。有時候，他化身為嚴謹的學者，條理清晰地剖析問題，用詞精準，不容置喙；而另一些篇章中，他又迴歸為一位激昂的改革傢，筆鋒犀利，情感充沛，字裏行間充滿瞭對國傢命運的憂思與期盼。這種遊刃有餘的切換，展現瞭作者極高的文字駕馭能力。我特彆欣賞他處理復雜概念時所采用的比喻和類比，既能讓門外漢迅速理解其核心要義，又不失學術上的嚴謹性，這在很多晦澀難懂的古籍中是很少見的。這種將“大道理”化為“日常話語”的能力，使得這部作品具有極強的可讀性和傳播力，絕非故作高深的學院派清談。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾篇隨筆，我深感作者的思辨深度和廣闊的知識麵，絕非尋常文人可比。他的文字如同山澗清泉，看似平緩流淌，實則暗流湧動，蘊含著對當時的社會結構、教育體製乃至未來走嚮的深刻洞察。那些看似隨性的論述，實則邏輯嚴密，層層遞進，讓人在跟隨他的思路前行時，不得不為之拍案叫絕。尤其是在探討某幾個核心理念時，他總是能敏銳地捕捉到問題的癥結，並提齣極具前瞻性的解決方案，這在那個時代背景下，更顯得難能可貴。反復咀嚼其中幾段論述，會發現不同的閱讀時機，會産生全新的理解和感悟，這便是經典作品經久不衰的魅力所在，每次重讀都有新的收獲。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次翻開時，我對閱讀的持久性曾有所擔憂，畢竟古代典籍的閱讀門檻相對較高。然而，事實證明，我的顧慮是多餘的。這部選集的編排者顯然是深諳讀者的需求，他們精心挑選的內容，既保證瞭思想的深度和廣度，又在篇幅和主題上做瞭巧妙的平衡。讀起來節奏感非常好，不會因為連續晦澀的長篇而感到疲憊。每一次讀完一個獨立的小章節，都有一種“豁然開朗”的感覺，恰到好處地提供瞭休息和消化的空間。這種體貼入微的編排，讓原本可能枯燥的學術閱讀，變成瞭一場充滿期待的知識探險之旅，讓人忍不住想立刻知道下一站會是怎樣的風景。

評分☆☆☆☆☆

這部選集對於想要理解近代中國思想轉型期的讀者來說，無疑是一把開啓大門的鑰匙。它並非零散的觀點集閤，而是提供瞭一個清晰的脈絡，讓我們得以窺見一位重要思想傢是如何在傳統與西學之間艱難摸索、構建其知識體係的。通過閱讀這些篇章，我得以梳理齣他思想發展的時間綫索和內在邏輯。特彆是其中一些涉及教育和製度改革的論述，即便放在今天的語境下審視，仍能發現其深刻的現實意義。它強迫讀者跳齣舒適區，去麵對那些曾經被擱置的、關於民族自強和文化傳承的根本性命題，極大地拓寬瞭我對近代史理解的深度和維度。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實令人眼前一亮，不同於市麵上常見的平裝或硬殼精裝，它似乎采用瞭某種傳統的手工裝訂工藝，紙張的質感溫潤而厚重，散發著古籍特有的墨香和年代感。封麵設計極簡卻不失古韻，字體排版考究，繁體竪排的版式本身就是一種緻敬，讓人在捧讀之間，仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的年代。每一次翻頁，指尖觸及的不僅是紙張，更是一種儀式感。這樣的呈現方式，無疑大大提升瞭閱讀的沉浸體驗，它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品。對於喜愛傳統閱讀體驗的讀者來說，光是欣賞這本實體書的工藝，就已經是一種享受瞭。尤其在光綫下，紙張微微泛黃的色調，更添瞭幾分曆史的厚重感，讓人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

近代思想傢康有為的代錶作，值得細讀，就是再版的價格有點貴，以後趕上活動還會買。

評分☆☆☆☆☆

康有為學術著作選,喜歡纔不管摺扣高。

評分☆☆☆☆☆

個學會。在這個學會被封閉之前，康有為已感到形勢緊張，於同年11月離京南下在上海組織瞭強學分會，不久也被封閉。1897年11月，德國齣兵占膠州灣，引起瞭全國人民的激烈反對。1898年3月，康有為在北京又組織瞭保國會。在成立大會上，康有為慷慨陳詞，說：“二月以來，失地失權之事已二十見，來日方長，何以卒歲？”康有為的話深深地打動瞭聽眾的心，保國會員很快發展到數百人。這就引起瞭頑固派的恐懼和誹謗。有人上書大罵保國會是“名為保國，勢必亂國。”有的人還上書彈劾，準備對康等進行查究。隻是光緒皇帝說瞭“會為保國，豈不甚善”纔算作罷。不過從此以後，保國會的活動也就很少瞭。康有為和他的同事們通過組織學會，宣傳瞭愛國主義思想，進一步動員瞭群眾，擴大瞭變法維新的影響。

評分☆☆☆☆☆

這是康有為的書，也是中華書局齣版的，早期思想的，他早期思想的代錶作。

評分☆☆☆☆☆

個學會。在這個學會被封閉之前，康有為已感到形勢緊張，於同年11月離京南下在上海組織瞭強學分會，不久也被封閉。1897年11月，德國齣兵占膠州灣，引起瞭全國人民的激烈反對。1898年3月，康有為在北京又組織瞭保國會。在成立大會上，康有為慷慨陳詞，說：“二月以來，失地失權之事已二十見，來日方長，何以卒歲？”康有為的話深深地打動瞭聽眾的心，保國會員很快發展到數百人。這就引起瞭頑固派的恐懼和誹謗。有人上書大罵保國會是“名為保國，勢必亂國。”有的人還上書彈劾，準備對康等進行查究。隻是光緒皇帝說瞭“會為保國，豈不甚善”纔算作罷。不過從此以後，保國會的活動也就很少瞭。康有為和他的同事們通過組織學會，宣傳瞭愛國主義思想，進一步動員瞭群眾，擴大瞭變法維新的影響。

評分☆☆☆☆☆

近代思想傢康有為的代錶作，值得細讀，就是再版的價格有點貴，以後趕上活動還會買。

評分☆☆☆☆☆

康先生書不可少，印刷蠻好碼字換分

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

期待中華能齣戊戌後康子的著作。