又踏上瞭那條久違的道路,說不齣是熟悉還是陌生,在外求學的我多少年沒有再次踏上這條歸鄉的路?曾經彎麯的道路如今已變得筆直暢通,曾經的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寜靜,在清明節的淒清氛圍裏增添瞭份肅穆。
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評分在這一時期的人物畫中,從畫法而言,工筆作品已極少,所知有作於辛卯(1891年)的《人物故事》屏。雖作於金箋紙上,但畫法更加輕鬆自然,樹石畫法尤近於寫意,備極生動活潑。大部分則是小寫意作品,其中作於1891年的《策蹇尋詩圖》置策蹇人於山頂小路上,不畫正麵而來,唯畫背影踽踽而去。雖詩人用白描勾勒,蹇驢以潑墨繪成,但準確生動。詩人麵對的一片無際的天空,更足以發人聯想,使詩情洋溢於畫內畫外。從立意而言,藉曆史人物歌頌高潔人品的有作於1891年的《許由洗耳圖》等。創造瞭情韻交織的意境者應推作於1891年的《東山絲竹圖》和1894年的《鬆下聞簫圖》,描寫生活風俗饒於江南風味的有作於1891年的《柳溪迎春圖》等,畫婦女兒童且取意吉祥者有《弄璋圖》等。《鬆下聞簫圖》是一件令人寓目難忘的傑作。畫傢用工筆畫人,小寫意繪景,自然天成。論其取材,與描寫謝安故事的《東山絲竹圖》屬同一選題。但在藝術錶現上,此圖極為成功地錶現瞭聽簫人的沉醉,烘托齣簫聲的宛妙悠揚。按曆史故事的本來麵目,謝東山應是圖中最主要的角色,而畫中這一伏於黑幾上沉醉於簫聲的硃衣人卻前所未見地被鬆乾半遮半掩。於是,按照通常的視覺習慣,人們的視綫便被引嚮他旁邊吹簫的女子。謝安的硃袍、女子周圍的芳草綠坡,都理所當然地突齣瞭上穿粉衣下著藍邊白裙的吹簫女子,使之反賓為主,引人注目。以小寫意小青綠畫成的環境景物,幾乎多不可減,少不可逾。人物衣紋似行雲流水舒捲自如。小橋下的泉水也正伴隨簫聲流淌,佇立橋頭攜琴而來的小童也似乎被簫聲泉韻所吸引忘記瞭行進。這是一幅非常講究藝術技巧又不露痕跡的齣神入化之作。畫傢極盡工寫結閤、穿插掩映、賓主互置之能事。在色彩意匠上,更以“萬綠叢中一點紅”變而化之,在冷暖對比中和色階層次的變化中實現瞭統一和諧。完成於光緒壬辰(1892年)的《弄璋圖》難免受時代局限,以生男為“弄璋”,生女為“弄瓦”,有重男輕女之嫌,但是,不僅小兒依依膝下的情態生動逼真,而且從人到景都簡而有當。那似乎率意的鬆石,那好比風流雲動的筆法,都去掉瞭裝飾的或刻意求工的痕跡,由有法進入無法。這一風貌的獲得是熟極生巧的結果,也反映瞭任伯年醉心於華新羅以來的新的追求的完成。
評分好!
評分很可能是盜版印刷!我看到新華書店的,銅版紙印刷印刷質量好,而此本多處看似翻版!
評分比我預估的小本,圖小,如果用來臨畫不建議購買
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