具體描述
編輯推薦
一代棋聖吳清源對自己一生經曆與人生境界的總結；從傳統經典中領悟“中的精神”，在棋盤上與現實中尋求平衡zui佳的一點；著名學者陳平原，圍棋名傢林海峰、王立誠、芮乃偉作序推薦
1著名學者陳平原，圍棋名傢林海峰、王立誠、芮乃偉作序推薦。
2經濟學傢梁小民：中國的企業傢成功者很多，但我總覺得在他們身上缺瞭點什麼。讀完《中的精神》，我悟齣，許多成功企業傢身上缺的正是吳清源先生這種人生態度。
3作者吳清源不僅得到瞭秀哉名人、橋本宇太郎、木榖實等專業棋手的肯定，也深受金庸、楊振寜、川端康成等非專業人士所推崇。周恩來總理曾對中國棋院前院長陳祖德說：“到瞭日本，要親自登門拜訪吳清源。”
4《中的精神：吳清源自傳》為一代棋聖吳清源在耄耋之年對自己一生的總結，對其一生經曆、圍棋生涯、婚姻信仰、人生境界乃至交遊人物都有闡述，是瞭解吳清源的特彆好的選擇。
5 本書中，作者不僅闡述瞭自身經曆，更講到瞭作者從傳統文化中尋到的、支撐自己的精神動力與境界追求，講到瞭這種高妙的境界對自己棋藝的提高，給自己人生帶來的平和中正、寵辱不驚的人生態度。
圍棋作為琴棋書畫之一，是文人雅士修身養性、陶冶情操必不可少的技藝。又因為它是四門技藝中唯一勝負分明的，所以古人說，善棋者籌謀睿智。隨著時代的發展，圍棋實用的這一麵不斷擴大。由於圍棋既需要部署全局，又要從細節入手，重視每個棋子的作用，與企業管理有極高的相似性。在今天，甚至有瞭“做企業就像是下圍棋”的說法。許多企業傢本身也是圍棋迷，從圍棋中尋求布局謀篇、排兵布陣的管理經營之法。
不過，在傳統文化中，技與道本身是相輔相成的。不追求技藝本身，道就沒有基礎；不研究本源的道，技藝就會被限製在某個層麵無法提升。圍棋不僅需要單純的技巧，也需要上升到一定高度的“道”的指引。
一代棋聖吳清源不僅棋藝高超，棋道也高人一籌，是技與道統一於一身的典範。
吳清源齣身於書香世傢，虛歲5歲就開始學習四書五經，成為專業棋手後仍每天研讀中國古籍。他從傳統經典中汲取精神力量與中和觀念，將之運用到圍棋之中，擊敗瞭當時所有一流高手，並讓對手再無資格與之公平對局。這不僅由於他棋藝高超，更由於他的圍棋理念與人生境界。吳清源曾說：“一流棋士之間棋力之差是微不足道的。勝負的關鍵取決於精神上的修養如何。”
所以吳清源被稱為“昭和棋聖”，不僅得到瞭秀哉名人、橋本宇太郎、木榖實等專業棋手的肯定，也被金庸、楊振寜、川端康成等非專業人士所推崇。金庸曾說：“在兩韆年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天纔，更由於他將這門以爭勝負為唯一目標的藝術，提高到瞭極高的人生境界。”
《中的精神：吳清源自傳》是吳清源對自己一生經曆與人生境界的總結。他在書中迴顧瞭自己的傢世、婚姻、親友等人生經曆，講述瞭自己戰績輝煌的圍棋生涯，更闡明瞭自己對人生境界的追求。
無論是想提升自己的技藝，還是想探尋更高的人生境界，抑或探尋二者之間的關係，都可以讀讀此書。
內容簡介
《中的精神：吳清源自傳》是一代棋聖吳清源對自己一生經曆與人生境界的總結。
吳清源（1914—2014），7歲學圍棋，14歲東渡日本。19歲與木榖實共同創造“新布局”，掀起棋界革命。自1939年開始被視為“懸崖上的決鬥”的“升降十番棋”，擊敗瞭日本當時所有一流棋手，無人能敵，被稱為“昭和棋聖”。弟子林海峰為史上zui年輕的“名人”稱號獲得者；弟子芮乃偉曾橫掃世界女子棋壇，為女棋手di一人。
在本書中，吳清源迴顧瞭自己的傢世、婚姻、親友等人生經曆，講述瞭自己戰績輝煌的圍棋生涯，也闡明瞭自己對人生境界的追求。
吳清源齣身書香世傢，從小接受傳統經典的教育，長大後仍每天研讀中國古籍。他認為：傳統文化中，中和是值得到提倡的一個理念，是陰陽思想的超高境界。“中”這個字，是中央有一根棒子穿齣的形狀，棒子將其分割為左右兩個部分，錶示著陰和陽。中是取得陰陽平衡的一點，是zui佳的意思。
我的理想是“中和”。在古代中國，中和是zui得到提倡的一個理念。圍棋的理想也是中和。隻有發揮齣棋盤上所有棋子的效率那一手纔是zui佳一手，那就是中和的意思。我所走過的道路，應該可以說是追求中和的人生吧。
——吳清源
作者簡介
吳清源（1914—2014），7歲學圍棋，14歲東渡日本，自1939年開始 “升降十番棋”，將當時所有一流棋手打到降格，無人能敵，被稱為“昭和棋聖”。退休後緻力於圍棋研究與推廣，影響深遠。
精彩書評
縱觀曆史，像吳先生這樣既有超群的棋力，又有高尚人格的棋士，應名副其實地稱為“昭和之棋聖”。
——日本圍棋代錶人物、關西棋院總帥橋本宇太郎
（古今中外我zui佩服的人）古人是範蠡，今人是吳清源。在兩韆年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天纔，更由於他將這門以爭勝負為唯一目標的藝術，提高到瞭極高的人生境界。
——金庸
愛因斯坦在物理的地位沒有吳清源在圍棋裏高。為什麼呢？因為物理裏愛因斯坦是第yi，但是第二跟愛因斯坦的距離我想沒有吳清源和20世紀第二的圍棋手的距離那麼大。
——楊振寜
吳老先生在許多人追逐名利時始終能齣淤泥而不染，是非常瞭不起的，什麼時候都會有世界冠軍産生，可能是“劉清源”，也可能是“張清源”，但作為一代宗師，吳清源卻隻有一個。
——中國棋院前院長陳祖德
每一位企業傢都應該讀讀《中的精神》這本書。
——經濟學傢梁小民
《中的精神》以感恩與懷舊為基調，平和之中，蘊涵著力量。
—— 陳平原
目錄
王軍序
陳平原序：從文武雙全到中和之道
林海峰序：五十年前恩師與我
王立誠序
芮乃偉序：說說吳清源老師
牛力力序：否認天纔的天纔
《中的精神》中文版自序
第壹章 中和
第貳章 齣生在中國
第叁章 來日初期
第肆章 新布局的研究
第伍章 從療養到鐮倉十番棋
第陸章 結婚和信仰
第柒章 不敗的十番棋
第捌章 交通事故
第玖章 令人懷念的人們
第拾章 21 世紀的圍棋
後記
精彩書摘
中和
中國古籍《易經》裏，就寫著“天地之大德曰生”。意思是說：“天地zui偉大的德是創造瞭萬物。”也就是說神為瞭萬物而創造瞭一切。無論是糧食，還是石油，神為瞭人類的生存給瞭我們充分的這一切。但問題是人類的想法是要獨占所有一切。所以戰爭爆發瞭。
我的理想是“中和”。在古代的中國，中和也是zui得到提倡的一個理念。中國字是“中和”。所謂“中”，在陰陽思想中，既不是陰也不是陽，應該是無形的東西。無形的“中”，成形的時候錶現齣來的就是“和”。所謂“道”，這也是法則，是無形的。成形時候的錶現形式就是“德”。
另一方麵，所有有形的東西都是要變化的。但是聖人說過的話是不變的。孔子還有釋迦牟尼的教誨是不變的。所以世界上總是有變化和不變的兩個方麵。在物質方麵，也就是科學在不斷地進步。不得不進步。另一方麵，在精神方麵是永jiu不變的。所以，科學和哲學的中和是zui重要的。
我認為，在圍棋上中和棋盤上棋子的效率的一手即為zui佳著手。圍棋的理想也是中和。另一方麵，即使人生，也要考慮技術和哲學的中和。追求“21 世紀的圍棋”就是為瞭推進圍棋的進步。但是，創造圍棋進步的是安定的精神動力。我自己，是由中國的古籍支持著。
87 歲的我所走過的道路，應該可以說是追求中和的人生吧。
……
前言/序言
自序
這本《中的精神》是根據我在日本報紙《東京新聞》和《中日新聞》的專欄《我走的路》上分90 期連載的內容整理而成的。
1984 年1 月我齣版瞭第yi部迴憶錄《天外有天—以文會友》。
我在福州齣生後不久，就隨傢人去瞭北京，在那裏度過瞭童年和少年時代，一直到14 歲去國赴日。我的中國古典哲學知識，以及成為我的職業的圍棋，全都是父親啓濛的。所以，可以說我的根就在中國的北京。
雖然長期遠離祖國，但我一直期望著中日友好。《天外有天—以文會友》發錶後的這些年，在世界範圍內，從政治、經濟到各個領域，都發生瞭讓人震驚的變化。而我所鍾情的圍棋界也同樣今非昔比。世界各地的女棋手，她們的實力得到瞭很大的提高，甚至有的達到瞭與男棋手勢均力敵、不相上下的地步。我的徒弟芮乃偉取得瞭韓國圍棋國手的稱號，而我的大徒弟林海峰也參加瞭中國圍棋甲級聯賽。
時代在前進，在世界賽上女棋手和業餘棋手打敗世界一流棋手的事情也時有發生。
這些年來，中國和韓國圍棋有瞭很大的提高，在實力上已經趕超瞭日本—圍棋在嚮著國際化的方嚮飛速邁進。
從1992 年開始，我的助手—先是芮乃偉，後是牛力力—嚮外界發錶瞭我的“21 世紀六閤之棋”的圍棋觀念，此後又由中國的專業棋手牛力力用日語將我的觀念付諸文字，該書得以大量地齣版。這一係列令人欣慰的快事，讓我感到能夠長壽真是幸事。
《天外有天—以文會友》齣版後不久我即從棋壇引退，但我從未忘卻過自己的圍棋使命，不曾放鬆過對圍棋的進一步研究。圍棋也如同一門科學，需要不斷進步。幸運的是，一群年輕棋手雲集在我的研究會上，他們將我的想法、發現應用到實戰當中，使它們不斷得到印證和更新—這對我的研究是極大的鼓舞和鞭策。而這些棋手不但有來自當今圍棋強國的亞洲各國的，還有來自歐美和另外一些國傢的。
當初，我抱著通過圍棋來實現中日友好的美好願望東渡日本，現在，我祈盼“21 世紀六閤之棋”能為促進全世界各國之間的友好關係貢獻綿薄之力。
在這一“六閤之棋”的研究過程當中，我對藝無止境有瞭更深刻的體會。為瞭能夠再接近真理哪怕隻是一步，我希望自己能活到100歲。為瞭完成我的圍棋使命以及希望通過圍棋實現國際間友好的願望，我要求自己夜以繼日地努力研究。
還有一件事讓我非常高興，那就是將由田壯壯導演把我的經曆拍成電影，同時還要拍攝電視連續劇。
這本《中的精神》是繼《天外有天—以文會友》發錶以來，記錄我周圍以及國際棋壇所發生的顯著變化的一本zui新迴憶錄。世界上的圍棋愛好者中，以說中國話的人為zui多，今天能用中文齣版，我感到萬分喜悅。
藉此機會嚮關心和幫助我的桐山桂一先生等眾多的朋友錶示衷心的感謝。
吳清源
2003 年1 月10 日
用戶評價
捧讀吳清源先生的自傳，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個風雲變幻的年代，與這位棋壇巨擘一同呼吸，一同思考。他用樸實而深邃的語言，講述瞭他跌宕起伏的人生，以及他對圍棋那份至死不渝的熱愛。書中描繪的對局，不僅僅是棋藝的比拼，更是智慧與意誌的較量。他對於圍棋的理解，已經超越瞭勝負本身，升華到瞭對生命、對宇宙的體悟。我被他那種“以無勝有”的哲學思想深深吸引，它不僅適用於圍棋，也為我們在紛繁復雜的生活中指明瞭方嚮。他始終保持著一份孩童般的純真和對知識的渴望，即使身處逆境，也未曾磨滅他內心的光芒。這不僅僅是一本關於圍棋的書，更是一部關於如何保持純粹、如何追求卓越的心靈雞湯。
評分我一直對那些在自己領域內達到極緻的人物充滿敬意，吳清源先生無疑就是這樣的傳奇。他的自傳，就像一扇窗，讓我得以窺見一位圍棋巨匠的內心世界。他講述的不僅僅是圍棋的技藝，更是他對生命、對哲學、對人生真諦的探索。在那個時代背景下，他所經曆的種種，以及他如何用圍棋的智慧去應對，都讓我深受啓發。我特彆欣賞他那種淡泊名利、心無旁騖的精神，在浮躁的現代社會，這樣的品質顯得尤為難能可貴。書中那些關於圍棋的思考，往往能引申到生活的方方麵麵，讓人在棋道中領悟人生的真諦。他的人生軌跡，就像一盤跌宕起伏的棋局，有巔峰也有低榖，但他始終堅守著自己的原則，用一種超然的態度去麵對一切。
評分不得不說，吳清源先生的自傳，是一本能夠觸及靈魂的書。它不僅僅關於圍棋，更關於一種生活態度，一種人生哲學。我從他的文字中，感受到瞭一種返璞歸真的力量，一種對簡單而深刻的追求。他講述的那些人生經曆，充滿瞭智慧和啓示，讓我看到瞭一個偉大的靈魂是如何在磨難中升華。他對於圍棋的理解，已經超越瞭技藝本身，上升到瞭哲學的高度，他將圍棋視為一種探求宇宙真理的途徑。我尤其欣賞他那種“無我”的精神，在追求棋道極緻的同時，也逐漸超越瞭自我。這本書給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種心靈的洗禮，讓我對人生有瞭更深的理解，也對如何活齣生命的意義有瞭更清晰的認識。
評分吳清源先生的棋局，總有一種不動聲色的力量，仿佛平靜湖麵下暗流湧動，每一顆棋子落下，都蘊含著深邃的思考與決斷。讀他的自傳，我仿佛置身於那個棋盤之上，與他一同經曆那些驚心動魄的對局，感受那份對圍棋近乎癡迷的純粹。他的文字，沒有過多的修飾，卻有一種直擊人心的力量，讓人感受到一個棋手在人生洪流中，如何在方寸棋盤上尋找屬於自己的天地，又如何在世事變遷中保持一顆清明的初心。我尤其被他描述的那些為瞭棋道而付齣的努力所打動，那種在寂寞中堅持，在睏境中不屈的精神，是多麼寶貴。這不僅僅是一個棋手的自述，更像是一部關於如何與自我對話，如何與世界搏鬥的人生哲學。讀完後，內心久久不能平靜，對圍棋的理解又深瞭一層，也對人生的選擇有瞭新的感悟。
評分吳清源先生的自傳，帶給我的震撼是多層次的。一方麵，我被他作為棋手的傳奇經曆所摺服，他將圍棋推嚮瞭新的高度，他的“新布局”理論至今仍影響著無數棋手。另一方麵，更讓我感動的是他作為一個人，在時代洪流中展現齣的堅韌與豁達。他經曆瞭戰爭、磨難，卻始終保持著對圍棋的赤誠之心，以及對人生意義的深刻追問。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，充滿智慧。我從中看到瞭一個真正的大師是如何在孤獨中修行，如何在磨礪中成長。他對於“天人閤一”的追求，以及“以靜製動”的處世哲學，都給我留下瞭深刻的印象。這讓我重新審視瞭自己的人生，思考如何在喧囂的世界中找到內心的平靜，如何在挑戰麵前保持從容。
評分買來學習下吳清源對人生的理解
評分好書
評分7剋熱啊熱啊熱啊熱樂pad破解
評分好
評分很不錯好書好書
評分7剋熱啊熱啊熱啊熱樂pad破解
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評分不錯，內容還沒看先被封麵吸引瞭
評分送人的
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