錢穆先生全集（繁體版）：論語新解（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 論語
• 新解
• 傳統文化
• 國學
• 經典
• 繁體
• 注釋
• 思想
• 儒學

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510807107

版次：1

商品編碼：10617734

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：598

內容簡介

　　錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，《論語新解（繁體竪排版）（新校本）》對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

序
再版序
論語新解 上編
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十

論語新解 下編
先進篇第十丁
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
附孔子年錶

前言/序言

《論語新解》：穿越時空的智慧迴響，重塑儒傢經典的現代視野 錢穆先生，這位享譽海內外的史學大傢，以其深邃的思想、嚴謹的治學態度和獨特的見解，為中華文化的傳承與發展留下瞭寶貴的財富。在他浩瀚的著作群中，《論語新解》（新校本）無疑是一顆璀璨的明珠，它不僅是對儒傢核心經典《論語》的一次深入而全麵的解讀，更是錢穆先生本人思想體係的重要展現，為我們理解中國古代思想文化提供瞭一把鑰匙，更啓迪我們如何在現代社會中汲取其精髓，重塑個人品格與社會價值。 《論語》者，非徒為孔子及其弟子的言行錄，實乃中華民族精神內核之凝練，曆代士人安身立命之指南。然而，數韆年時光流轉，世事變遷，經典文本的意義也隨之濛上層層迷霧，古今解讀往往南轅北轍，甚至産生誤讀。錢穆先生正是洞察到這一時代之需，傾其畢生心力，以其對中國曆史、文化、哲學無與倫比的理解，對《論語》進行瞭一次“新解”。此“新解”並非顛覆，而是“重塑”，是在尊重原典精神的前提下，結閤現代人的認知方式與價值關切，對《論語》的意義進行一番徹底的梳理與闡發，使其重煥光彩，煥發新的生命力。 撥開迷霧，還原真實的孔子與《論語》 錢穆先生的《論語新解》，其首要功績在於“正本清源”，撥開瞭長期以來籠罩在《論語》之上的種種誤解與麯解。他強調，《論語》並非一套僵化的教條，而是一種“人生之學”，一種關於如何為人、如何處世、如何達緻生命最高境界的實踐智慧。孔子本人，更非高高在上、不食人間煙火的神祇，而是一位滿懷仁愛、心憂天下、腳踏實地、身體力行的教育傢與實踐者。 錢穆先生在《新校本》中，尤為注重考據與辨析。他仔細審視《論語》的文本源流，對比不同傳本的差異，力求還原最接近孔子原意的文本。在釋義方麵，他擺脫瞭曆代儒傢學者所形成的某些固化解讀模式，迴歸到《論語》文本本身的語境，以及孔子所處的春鞦時代的曆史背景，對每一個字、每一句話進行細緻入微的解讀。例如，對於“仁”的理解，錢穆先生並非僅將其局限於狹隘的親親之恩，而是將其闡發為一種推己及人、愛人利物的普遍情懷，一種超越個體、貫穿於社會關係中的道德力量。對於“禮”，他也不是簡單地將其視為一套繁瑣的禮儀製度，而是上升到一種社會秩序、行為規範以及個體修養的統一體，強調其內在的精神意涵。 “新解”的時代意義：連接古今，燭照當下 《論語新解》之所以“新”，更在於它並非一份純粹的學術考證，而是飽含著錢穆先生對現代社會的反思與對未來的期許。他深諳，經典之所以為經典，在於其曆久彌新，能夠跨越時空，為不同時代的人們提供精神滋養。因此，他的解讀，始終緊密地聯係著當代的社會現實與個人睏境。 在當今社會，我們麵臨著諸多挑戰：物質至上、價值多元、人際疏離、道德失範……錢穆先生的《論語新解》，為我們提供瞭一劑精神良藥。他引導我們重新審視“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想，強調個體道德修養的基礎性作用。他讓我們看到，“己所不欲，勿施於人”的推己及人，是如何化解人際間的衝突，構建和諧的社會關係。他所闡發的“學而不厭，誨人不倦”，更是對教育的深刻洞見，提示我們終身學習的重要性，以及教育者應有的責任與情懷。 《新校本》尤其在“校”字上做瞭大量工作。錢穆先生深信，準確的文本是理解原意的前提。他通過細緻的校勘，糾正瞭不少曆代傳抄、注釋中的錯誤，使《論語》的文字更加精煉、清晰，為讀者提供瞭更加可靠的學習基礎。這種嚴謹的治學精神，本身就蘊含著一種求真務實的態度，對於我們今天的學術研究與知識獲取，具有重要的示範意義。 超越時空的智慧：個人成長與社會建設的指南 《論語新解》所展現的智慧，不僅僅局限於個人道德層麵，更深入到社會政治、文化傳承等諸多領域。錢穆先生在解讀中，始終貫穿著一種對中華文明源遠流長的曆史感，以及對民族精神薪火相傳的擔當。 他通過對《論語》的解讀，讓我們理解中國古代政治的“德治”精神，即強調統治者自身的道德修養對治國理政的重要性。他提醒我們，真正的政治，並非僅僅是權力的分配與運作，更是如何通過道德的力量，引導民眾嚮善，實現社會的和諧與穩定。這對於我們今天構建良政善治，具有重要的啓示意義。 在文化傳承方麵，錢穆先生的《論語新解》更是一座橋梁。他讓我們看到，中國古代的智慧，並非高不可攀的陳跡，而是可以通過現代的視角，重新理解與發掘，並融入當代的文化建構之中。他反對全盤西化，更反對泥古不化，主張在吸收外來文化的同時，更要珍視和發揚中華文化的獨特價值。 《新校本》的價值：嚴謹治學，傳承經典 《論語新解（新校本）》的“新校本”意義非凡。它意味著在原有的《論語新解》基礎上，經過瞭更為嚴謹、深入的校訂與增補。錢穆先生晚年仍不忘對經典文本的精益求精，這種對學術的敬畏與執著，本身就是一種深刻的教育。新校本的齣版，為廣大讀者，特彆是研究者，提供瞭更加權威、可靠的文本依據，有助於更準確地理解錢穆先生的論述，也為《論語》的研究開闢瞭新的可能。 本書的價值，還在於它所呈現的“錢穆學”風貌。它不僅僅是一本《論語》的注釋書，更是錢穆先生思想體係的重要組成部分。通過閱讀《論語新解》，我們可以窺見錢穆先生對中國曆史、哲學、文學、政治等各個領域的深刻見解，感受到他那種“溫故而知新，可以為師矣”的治學精神，以及“苟日新，日日新，又日新”的創新活力。 總而言之，《論語新解（新校本）》是一部承載著深厚曆史底蘊與時代精神的著作。它以一種嶄新的視角，帶領我們走進孔子思想的深處，發掘其跨越時空的智慧寶藏。它不僅是治學者的案頭必備，更是每一個渴望理解中華文化、重塑個人品格、尋求人生真諦的讀者，不可或缺的精神食糧。在信息爆炸、價值多元的今天，重讀《論語》，在錢穆先生的指引下，或許能為我們找到那份屬於自己的寜靜與力量，以及通往更美好未來的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在決定購買這套《錢穆先生全集》之前，我曾猶豫過。畢竟，這是一筆不小的投資，而且對於我這樣非專業人士來說，是否真的能讀懂，也未可知。但如今，當我真正翻開它，我慶幸當初的決定。這套書不僅僅是一套收藏品，更是一種精神食糧。它讓我有機會近距離地接觸一位偉大的思想傢，感受他的學識，他的情懷，他的洞見。每一次翻閱，都能有新的體會，新的啓發。我常常會在書桌上隨手翻開其中一捲，即使隻是看上幾頁，也能從中獲得一絲靈感，或是對某個問題有瞭新的認識。它不像一些過於學術化的著作，需要耗費巨大的精力纔能啃下，錢穆先生的文字，雖然深邃，卻又不失流暢和可讀性。他總能用一種恰到好處的力度，觸動你內心最柔軟的地方，或是讓你對某個認知産生顛覆性的改變。這套書，在我心中，已經不僅僅是一套書，更是一段跨越時空的對話，一次精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀經典，最怕的是被僵化的解讀束縛，而錢穆先生的著作，恰恰打破瞭這種壁壘。他的文字，充滿瞭生命力和開放性，總能引導我去獨立思考，而不是被動接受。我曾經在閱讀某位古代思想傢的論述時，總覺得有些地方難以理解，或是覺得其觀點過於陳舊，缺乏現實意義。直到我讀到錢穆先生對相關問題的闡釋，纔發現，原來那些“古老”的智慧，在經過先生的“解剖”之後，展現齣如此強大的生命力。他不僅僅是在講解字麵意思，更是在挖掘文字背後的文化語境、曆史背景以及作者的真實意圖。這種“重塑”經典的能力，在我看來，是真正的大師風範。我尤其喜歡先生在分析問題時，那種層層剝繭，深入淺齣的邏輯。他不會用晦澀的術語嚇退讀者，而是用最平實、最生動的語言，將復雜的思想梳理得條條是道。這使得我這個非專業讀者，也能遊刃有餘地徜徉在浩瀚的中國思想長河中，並從中汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸錢穆先生的著作，是在一個偶然的機會下，翻閱友人書架上那套厚重的《錢穆先生全集》。雖然我選擇的是繁體版，但那種沉甸甸的質感，以及扉頁上淡淡的墨香，都讓我心生敬意。我並非專門研究中國古典的學者，隻是一個對傳統文化懷有濃厚興趣的普通讀者。在閱讀過程中，我常常被先生筆下那股磅礴的學養所摺服，仿佛能看見先生在書齋中，以一盞孤燈，穿越韆年，與先聖先賢對話。他對於曆史脈絡的梳理，對於思想精髓的挖掘，總能給我帶來豁然開朗的感覺。尤其是一些平日裏被忽略的細節，在先生的筆下，卻被賦予瞭鮮活的生命，讓我對那些古老的故事有瞭全新的認識。這套全集不僅僅是知識的集閤，更是一種精神的傳承，它讓我體會到，真正的學問，是用心去體悟，用生命去踐行。每一捲書，都像是一位智慧長者，在我迷茫時，給予指引；在我睏頓時，給予力量。我常常會停下閱讀，在書頁間做些筆記，或是僅僅是靜靜地迴味，那種與古人對話的體驗，是任何快餐式的閱讀都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套《錢穆先生全集》給我最深刻的感受，是其“溫度”。這裏的“溫度”，並非指情感上的煽情，而是指一種源自深厚人文關懷的溫暖。錢穆先生在論述中國曆史與文化時，總能展現齣對民族文化基因的深刻理解和由衷的熱愛。他並非僅僅是客觀地陳述事實，而是將自己融入其中，用一種“親切”的視角去解讀。這種“親切”，體現在他對那些被曆史塵埃掩埋的細微之處的關注，對曆代先賢的體諒與尊重，以及對中華民族發展曆程中那些閃光點的贊頌。讀他的書，你會感受到一種強大的文化自信，一種對自身文化根脈的深深認同。他讓我們看到，中國文化並非一成不變的僵化古董，而是在曆史的演變中，不斷自我更新、自我超越的生命體。在當下這個信息爆炸、思潮湧動的時代，能夠讀到這樣一部充滿“溫度”的著作，真是一種心靈的慰藉，也讓我更加堅定地去探索和傳承自己的文化。

評分☆☆☆☆☆

我對這套全集的結構和編排也十分贊賞。它並非是簡單的年代順序或是主題分類，而是更傾嚮於一種“有機”的組閤。有時候，你會發現同一主題下的不同論述，被巧妙地安排在不同的捲冊中，但當你仔細閱讀，便能體會到其中的內在關聯。這種編排方式，仿佛是作者在構建一個龐大的知識體係，每一個部分都與其他部分相互呼應，共同構成一個完整的思想圖景。我尤其喜歡在一些章節的結尾，先生會留下一些引人深思的問題，或是對未來的展望。這些“留白”，給瞭讀者足夠的空間去思考和發揮，而不是將所有答案都“喂”給你。這種啓發式的寫作，讓我受益匪淺。它教會我，閱讀並非是終點，而是新的起點，是激發我們獨立思考和探索的契機。我常常會在讀完一個章節後，花很長時間去消化和反芻，試圖將先生的思想融入自己的認知體係中。

評分☆☆☆☆☆

“萬象掛空明，鞦欲三更。

評分☆☆☆☆☆

此文，句句真言，字字肺腑。望京東英雄互告之。

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：古史地理論叢》為錢賓四先生考論古代曆史地理長短論文之匯集。先生之考地，最先考楚辭地名，遠在民國十一年，尚在其始撰先秦儲子係年前一年。及際陣成書，續為此業，成鬧初地理考，時為民幗十九年。此後續有撰述。最後一種為史記地名考，則完成在二十九年。嗣後以國事日非，先生治學彆有關注，於此一領域遂未再有專著。 一九八一。年，先生年八十七，乃將史記地名考以外各文匯編為《錢穆先生全集：古史地理論叢》；翌年七月由颱北東大圖書公司齣版。

評分☆☆☆☆☆

書都很不錯，就是希望包裝和物流能更用心，保證好書的品相！

評分☆☆☆☆☆

一九七七年之夏，金耀基院長自香港來颱，訪餘於士林外雙溪素書樓寓廬。是為餘兩人初次之相識。耀基告餘，擬為新亞創辦一「學術文化講座」，即以餘名名之。邀餘作首次講座之講演。謂此講座，當每年舉辦一次，廣邀中外學人，集多方意見；庶可資號召，提興趣，漸成風氣，鼓舞研討。或亦有當於當年新亞建校之宗旨。儻餘贊同，彼返港後擬即設法籌募款項，作為基金。俟有成績，再以相告。此事創始雖微，積久或可得巨效。耀基言辭懇切，餘漫允之。不數月，耀基來信，籌款已有頭緒，決於翌年鞦正式舉辦。乃餘於一九七八年初春，忽嬰眼疾，逐時加深，不能見字，即報紙上大標題亦模糊不能辨。然念耀基誠摯之意，初亦謂筒有十月之隔，或可臨時小愈。耀基亦堅請，告餘：臨時如不能親自齣席，亦當由餘任首講，邀人代讀一論文即可。餘終亦無以拒之。卒於是年十月赴港，以一月之期，分作六次講演。

評分☆☆☆☆☆

高端大氣上檔次，封麵超好看！

評分☆☆☆☆☆

全五星好評！！

評分☆☆☆☆☆

剛收到書，京東搞活動購買的，很劃算！等瞭很久終於遇上瞭。超值！

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生命令編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以"錢賓四先生全集"為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目。這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員的批注說明等，新校本保留原貌。