基于社会主义和谐社会视域下的伊斯兰和谐思想研究

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马文祥著 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516174395
商品编码:10630900368
出版时间:2016-03-01

具体描述

作  者:马文祥 著 定  价:58 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2016年03月01日 页  数:227 装  帧:平装 ISBN:9787516174395 绪论
一研究范围的界定
(一)社会主义和谐社会思想的研究范围
(二)伊斯兰和谐思想的研究范围
(三)西北地区的范围界定
二国内外研究现状及研究意义
(一)国内外研究现状述评
(二)论题研究的意义
三论题的独到之处及研究方法、研究手段和研究思路
(一)独到之处
(二)研究方法
(三)研究手段
(四)研究思路
伊斯兰和谐思想与社会主义和谐社会思想相结合的依据
一伊斯兰和谐思想与社会主义和谐社会思想相结合的理论依据
(一)马克思恩格斯的观点
(二)列宁的观点
(三)中国化的马克思主义对宗教思想合理性的认识
二伊斯兰和谐思想与社会主义和谐社会思想相结合的历史依据
(一)明末清初的“以儒诠经”活动是对伊斯兰教合理思想的次解读
部分目录

内容简介

本论题所研究的伊斯兰和谐思想,主要是指在伊斯兰文化中所蕴含的和谐理念。学者们大多从宗教学的角度来研究此类问题,现有的研究成果也颇为丰硕。而本论题是以马思主义学科为基点,用马思主义的唯物辩证法为主要方法,在社会主义和谐社会视域下,系统地研究伊斯兰和谐思想的内容,伊斯兰和谐思想的理论体系,以及伊斯兰和谐思想与社会主义和谐社会思想的相互关系等,探讨伊斯兰和谐思想在构建社会主义和谐社会中的地位和作用。研究的内容主要包括四方面:一是社会主义和谐社会思想与伊斯兰和谐思想的相互关系。二是伊斯兰和谐思想的主要内容。三是伊斯兰和谐思想与社会主义和谐社会思想相结合的依据。四是论证和阐述了伊斯兰和谐思想在构建社会主义和谐社会中的地位和作用。 马文祥 著 马文祥,男,1970年9月生,甘肃临夏人,回族,法学博士,副教授,硕士研究生导师,青海民族大学马思主义学院教师。现主要研究方向为马思主义与当代宗教。有多篇学术论文在《中国特色社会主义研究》《中国宗教》《中国穆斯林》《思想政治教育研究》等刊物发表。多次在省校级教学竞赛中获奖,2012年被评为青海省“思政理论课教学能手”,入选教育部2015年度“高校很好中青年思想政治理论课教师择优资助计划”。主持完成国家民委课题1项,主持教育部项目1项,主持校级高层次人才项目1项,参与完成国家社会科学基金项目1项,参与完成省级课题1项。
《东方智慧的脉络:文化交融中的和谐图景》 序言 在人类文明的长河中,不同文化间的碰撞与交融,如同一场永不停息的对话,不断塑造着我们对世界、对社会、对自身的认知。在这场对话中,“和谐”始终是一个贯穿古今、触及人类共同情感的核心议题。从古老的东方哲学到近代的社会思潮,再到当代全球化进程中对多元共存的探索,人类始终在追寻一种超越个体、群体、乃至文化藩篱的理想状态。 本书《东方智慧的脉络:文化交融中的和谐图景》并非一本单一学科的学术专著,而是一部融汇了哲学、历史、社会学、文化研究等多重视角的跨文化对话的集结。它旨在通过审视东方文明中关于“和谐”的独特观念,并考察这些观念在不同历史时期、不同文化语境下的演变与实践,展现出一幅丰富而深刻的和谐图景。本书的核心在于,通过理解和借鉴东方智慧,为当代社会面临的诸多挑战,尤其是文化冲突、价值多元化以及全球治理等问题,提供新的思考维度和可行的路径。 第一章:东方哲学中的和谐之源 本书的开篇,我们将目光投向东方哲学深邃的智慧之海。中国儒家思想中的“天人合一”、“仁者爱人”、“和而不同”等核心理念,深刻地阐述了人与自然、人与人、人与社会之间的理想关系。孔子所倡导的“克己复礼为仁”,强调个体修养与社会秩序的统一;孟子提出的“民贵君轻”,则蕴含着对社会公平与民生福祉的关注。这些思想不仅塑造了中国古代的社会结构与伦理道德,其所蕴含的和谐精神,至今仍具有重要的启示意义。 与此同时,我们还将深入探讨道家思想的“道法自然”、“无为而治”。老子和庄子所追求的“大同世界”,并非一种僵化的社会模式,而是一种顺应自然规律、尊重个体差异、追求超然物外的生命境界。道家的智慧在于其对事物发展规律的深刻洞察,以及对过度干预和人为制造冲突的警惕,这为我们理解和谐的动态性和包容性提供了另一重视角。 此外,本书还将触及佛教的“慈悲为怀”、“众生平等”以及印度教的“业力观”和“达摩”等概念。佛教强调消除贪嗔痴,通过慈悲和智慧化解冲突,实现内心的平静与和谐。印度教的多元神祇和众生平等的思想,虽然在表象上呈现出多样性,但其核心在于对宇宙整体性的认同,以及对个体在更大宇宙秩序中的位置的理解。这些东方宗教和哲学思想,共同构建了一个注重内在修养、强调人际关联、追求宇宙和谐的宏大思想体系。 第二章:历史长河中的和谐实践与演变 观念的生命力在于其在现实中的实践。在历史的长河中,东方文明如何将这些和谐理念付诸实践,又在经历时代变迁后发生何种演变?本章将聚焦于具体的历史时期和地域,考察和谐思想在不同社会形态下的体现。 我们将回顾中国历史上不同朝代的政治实践,分析其如何通过礼制建设、教化推广、以及对社会矛盾的调适,努力维护社会稳定与和谐。从汉代的“休养生息”,到唐代的“兼容并蓄”,再到宋代的“文治武功”,不同时代的统治者在追求社会和谐的道路上,都留下了各自的探索与经验。当然,历史并非总是如画般宁静,本书也不会回避在追求和谐过程中所遇到的挑战、妥协乃至失误。 我们将考察丝绸之路沿线不同文明的交流与融合,探讨贸易、文化、宗教如何在互动中促进了区域间的理解与和平。不同民族、不同信仰的人们,如何在长期共存中学习彼此的优点,并共同创造出新的文化形态。这种跨文化交流的经验,对于理解当代全球化背景下的文明互鉴具有重要的现实意义。 此外,我们还将审视日本的“和”文化,其如何在吸收外来文化的同时,保持自身的民族特色,并将其融入社会结构、人际交往乃至艺术创作之中。从茶道的静谧,到武士道的精神,再到现代社会中的团队协作,日本的“和”文化展现了一种独特的和谐追求,即在尊重差异的前提下,强调整体的协调与统一。 第三章:文化交融中的和谐新语境 随着全球化的深入,不同文明间的互动日益频繁,也带来了前所未有的挑战。文化冲突、身份认同危机、价值观的碰撞,使得“和谐”这一古老命题,在当代社会焕发出新的意义。本章将重点探讨文化交融过程中所涌现出的新的和谐理念与实践。 我们将分析后殖民时代,被压抑的文化如何寻求自我表达和身份认同,并在与强势文化的互动中寻找新的平衡点。这种努力不仅仅是对历史不公的回应,更是对多元文化共存的一种积极探索。 在全球化浪潮中,宗教扮演着复杂而重要的角色。本书将审视不同宗教之间的对话与合作,以及在共同应对全球性挑战(如气候变化、贫困、冲突等)过程中,宗教社群如何超越彼此的分歧,形成合作的契机。宗教间的理解与包容,是实现世界和平不可或缺的因素。 数字时代的到来,为信息传播和文化交流带来了前所未有的便利,但同时也催生了新的挑战,如网络暴力、信息茧房、以及虚拟与现实的冲突。本书将探讨如何在数字空间中构建更加理性、包容和尊重的交流环境,从而实现网络社群的和谐。 第四章:和谐的普适性与文化特殊性 “和谐”是否具有某种普适性的价值?或者说,不同文化中的和谐理念,在根本上是否指向了某种共同的人类需求?本章将尝试回答这些根本性问题。 我们将对比分析东西方在“和谐”观念上的异同。例如,西方强调个体权利、自由平等,而东方更侧重集体利益、等级秩序(当然,这种理解需要辩证看待)。然而,这些表象的差异背后,是否隐藏着对稳定、安全、归属感和幸福感等共同人类诉求的追求? 本书将强调,理解不同文化中的和谐观,并非是为了强求一种统一的模式,而是为了认识到和谐的多样性与丰富性。每一栽和谐的实践,都凝结着特定文化在特定历史条件下的智慧与选择。正是这些差异化的追求,才使得“和谐”这个概念如此生动和富有生命力。 第五章:当代挑战与和谐之道 我们正处在一个充满变革与挑战的时代。气候变化、地缘政治冲突、贫困与不平等、以及人工智能等新技术带来的伦理困境,都在考验着人类社会的凝聚力与适应力。在这样的背景下,东方智慧中的和谐思想,能否为我们提供解决方案? 本书将深入探讨“和而不同”在当代全球治理中的意义。如何在维护国家主权与民族特色的同时,加强国际合作,共同应对全球性挑战?如何理解和处理不同文明、不同价值观之间的张力,实现共存共荣? 我们将审视可持续发展理念,并将其与东方哲学中的“天人合一”、“道法自然”等观念联系起来。对自然的尊重,对资源的节制,对物质与精神平衡的追求,这些东方智慧中的元素,对于应对环境危机、实现人与自然的和谐具有重要的指导意义。 最后,本书将回归个体层面,探讨如何在快节奏、高压力的现代生活中,实现内心的和谐与平衡。从东方传统养生、冥想、到当代心理学中的正念练习,这些方法都旨在帮助个体在复杂的外部环境中,找到内心的宁静与力量,从而更好地与他人、与社会、与世界相处。 结语 《东方智慧的脉络:文化交融中的和谐图景》是一次对人类文明宝库的探寻,一次对“和谐”这一永恒命题的深入思考。我们希望通过本书,能够启发读者在理解和尊重不同文化的同时,发掘东方智慧中那些历久弥新、具有普适价值的和谐理念。在构建一个更加美好、更加包容、更加可持续的世界的征途中,东方智慧将继续闪耀着其独特而深刻的光芒。本书并非提供终极答案,而是希望成为一次开启对话、激发思考的起点,共同绘制一幅更加丰富、更加多元的和谐未来图景。

用户评价

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这部著作的笔触颇具一种古典的沉稳与现代的敏锐,它绝非一本空泛的理论堆砌之作,而更像是文化对话中的一次高水平的外交斡旋。作者在处理敏感议题时展现出的中立与尊重,令人信服。我注意到书中对不同历史时期伊斯兰学者对“社会公义”的界定进行了详尽的梳理,这不仅丰富了理论的维度,也为当下的社会实践提供了丰富的历史参照系。阅读过程中,我仿佛能感受到作者在每一个论断背后所付出的巨大努力——平衡不同学派的观点、梳理复杂的历史脉络、同时还要确保最终论点能够有力地支撑起标题所提出的宏大目标。这本书的语言风格是高度学术化的,但其内在的关怀却是极其人文和普世的。它成功地将一个特定宗教的思想体系,提升到了具有普遍意义的社会哲学高度,这无疑是极高的学术成就。

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这本书给我的震撼在于其跨越历史的洞察力。它不仅仅是在做概念的“对译”,更是在寻找思想的“共振频率”。作者似乎在强调,伊斯兰和谐思想的精髓并非是某种僵化的教条,而是一种动态的、旨在平衡个体与集体、精神与物质、当下与未来之间矛盾的智慧。我尤其欣赏其在方法论上对“文本细读”与“社会情境分析”的结合,这使得理论的阐述既有根有据,又不失与现实的紧密联系。对于那些对宗教哲学在现代社会治理中作用持怀疑态度的读者,这本书或许能提供一个坚实的论据来修正他们的看法。它展示了,当一种古老的思想被置于最新的社会目标之下进行审视时,它不仅不会过时,反而可能焕发出新的生命力,成为解决当代复杂社会问题的关键资源之一。这是一部值得反复品读、细细揣摩的深度研究。

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这部作品的标题本身就充满了学术的重量感与时代关怀,它试图在宏大的“社会主义和谐社会”框架下,去深度挖掘和重构“伊斯兰和谐思想”的当代价值与实践路径。初看,这是一个极具挑战性的跨学科整合,将两种看似分属不同思想谱系的概念进行精妙的对话。我期待作者能够清晰地梳理出伊斯兰教义中那些与“和合共生”、“平衡发展”内在契合的哲学基础,并将其有效地对接至中国特定的社会发展目标。特别是在处理文化差异与意识形态兼容性方面,这本书若能提供富有洞察力的分析,而非停留在表面的概念并置,那它将极具参考价值。我特别关注作者如何论证伊斯兰精神内核中“正义”(Adl)与“仁慈”(Rahma)是如何在现代社会治理中,成为构建和谐秩序的有效工具。如果本书能提供扎实的文献考证和细致的比较分析,展现出思想的深度挖掘和跨文化沟通的努力,那么它无疑是一部重要的理论探索之作,能为理解中国多元宗教背景下的社会治理提供一个全新的视角和深刻的理论支撑。

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读完这本书的整体印象是,它像是一张精心绘制的地图,试图在当代中国社会转型的复杂地缘上,为理解伊斯兰文化提供一条清晰的路径。作者的叙事风格非常稳健且注重逻辑的严密性,避免了许多同类研究中常见的教条化倾向。尤其令人印象深刻的是,书中对伊斯兰思想内部流派差异的细致辨析,这使得“伊斯兰和谐思想”不再是一个扁平化的符号,而是呈现出丰富的内在张力与演变历史。我特别欣赏作者在论述中如何巧妙地运用历史语境来解释某些概念在不同历史时期的意义漂移,这显示出作者深厚的历史学功底。这本书的价值不仅在于阐述了理论,更在于它提供了一种方法论——即如何在坚持自身核心价值观的同时,实现与其他主流社会价值的有效对话与共建。对于那些希望深入理解当代穆斯林社群如何参与社会建设,以及如何将宗教资源转化为社会资本的读者来说,这本书提供了扎实而细腻的文本基础。它真正做到了将宏大叙事与微观个体经验的融合。

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这本书给我的感觉是,它是一次严肃而谨慎的学术“探矿”。作者仿佛带着一把精密的探针,小心翼翼地深入到伊斯兰教义的深层结构中,试图从中提取出那些能够与现代社会建设需求产生共振的“矿石”。从结构上看,本书的论证层次分明,从本体论基础到实践层面的伦理建构,逐步展开。我个人对书中关于“可持续发展”与伊斯兰生态伦理的章节尤其感兴趣,这种对环境关怀的讨论,极大地拓宽了“和谐”的内涵,使其超越了单纯的人际关系范畴。作者没有急于给出一个简单的“结论”,而是更多地展现了思想碰撞与理论张力的过程,这种开放性的姿态非常值得称赞。它挑战了读者既有的认知框架,要求我们重新审视那些看似不可调和的观念之间,其实存在着比我们想象中更古老、更深层的共通性。这本书的阅读过程,与其说是接收知识,不如说是一次深刻的思维重塑之旅。

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