內容簡介
《心理學史(第4版)》以傳記體的形式,對推動心理學思想和學科發展的重要人物及其思想和理論學派進行瞭生動的論述。既在心理學傢的社會和政治背景下追溯心理學體係的發展,又注重考察個體心理學傢的生活與事業。同時,作者堅持公正的立場,為心理學傢的“弱勢群體”正名,還曆史以本來麵目。本書文獻豐富,內容翔實。除此之外,作者在書中還配瞭許多圖示和人物照片,讓讀者在理性的理解之外更多瞭一些感性認識。
《心理學史(第4版)》除前言、導論和結語外,共包括15章內容,分彆是第1章心理學與古人,第2章心理學的哲學與科學前提,第3章中樞神經係統的早期研究,第4章威廉·馮特與心理學的創立,第5章愛德華·鐵欽納與雨果·閔斯特伯格,第6章19世紀和20世紀早期的德國心理學傢,第7章德國和美國的格式塔心理學,第8章臨床心理學的曆史與精神分析的産生,第9章達爾文、高爾頓、卡特爾、詹姆士和霍爾,第10章芝加哥大學和哥倫比亞大學的機能主義,第11章智力測驗在曆史上的使用和濫用,第12章伊凡·巴甫洛夫的研究和約翰·華生的行為主義,第13章四位新行為主義心理學傢,第14章四位認知心理學傢和第15章人本主義心理學。
原著作者霍瑟薩爾教授多年來潛心投入心理學史教學和教科書編寫工作,積纍瞭豐富經驗。他能夠對心理學的大量文獻融會貫通,再用自己的語言流暢地錶述齣來。讀者在品味每位心理學傢的生平故事的過程中,會自然地産生一種輕鬆暢快的感覺。由於原著隻寫到第13章新行為主義,而現在國內本科生的心理學史教學內容一般還包括認知心理學和人本主義學的內容,所以譯者在翻譯基礎上又補寫瞭兩章內容,以便作為教材使用。本書既可供心理學領域的教師、學者、學生閱讀,也適用於廣大對心理學感興趣的讀者。
作者簡介
作者:(美國)戴維·霍瑟薩爾(DavidHothersall)郭本禹譯者:王申連魏宏波硃興國等 戴維·霍瑟薩爾(DavidHothersall),俄亥俄州立大學的名譽教授。齣生在英國,後於1965年來到美國,並於1968獲得田納西大學的博士學位。自此,他一直住在俄亥俄州。他為本科生和研究生講授心理學史課程,並獲得瞭許多教學奬項,包括“俄亥俄州傑齣教學校友奬”。除瞭心理學史,他也很喜歡為高年級學生講授心理學導論課程。他寫作並發錶瞭大量關於學習和記憶的論文,並於1984年齣版瞭一本心理學導論教材。1990至1998年期間,他是俄亥俄州立大學榮譽課程部的主任。如今,他不僅在俄亥俄州立大學教授本科生和研究生的心理學史課程,他還為俄亥俄衛斯理大學的高年級本科生講授心理學史。 郭本禹,安徽肥西人。1964年生。心理學博士。現為南京師範大學教授、博士生導師,兼任中國心理學會理事、理論心理學和心理學史分會副會長、《心理科學》、《心理學探新》和《心理研究》編委。在《心理學報》、《心理科學》等刊物上發錶論文120餘篇,齣版專著、譯著30餘部,主編《德育心理學叢書》、《外國心理學流派大係》等10多套大型叢書。主持國傢、省部級課題10多項,獲得省部級科研、教學奬勵10項,其中一等奬各2項。2002年被列入江蘇省“333新世紀科學技術帶頭人培養工程”第二層次培養對象,2007年被列為江蘇省“333高層次人纔培養工程”首批中青年科技領軍人纔。
目錄
前言
導論
第1章 心理學與古人
醫學的進步:生物學取嚮
數學的進步:對秩序的尋求
原子論:作為物質的心靈
哲學的進步
古人的重要性
第2章 心理學的哲學與科學前提
文藝復興時期
文藝復興時期的科學
文藝復興時期的哲學
後文藝復興時期的哲學:經驗主義、聯想主義和先天論
17世紀先天論者的反對之聲
18世紀的聯想主義
19世紀的聯想主義
18世紀先天論者的反對之聲
文藝復興和後文藝復興時代的重要性
第3章 中樞神經係統的早期研究
脊髓機能的實驗研究
感覺生理學
顱相學
腦機能定位
腦的直接刺激
進步與挑戰
第4章 威廉·馮特與心理學的建立
威廉·馮特(1832-1920)
第5章 愛德華·鐵欽納與雨果·閔斯特伯格
愛德華·布拉德福德·鐵欽納(1867-1927)
雨果·閔斯特伯格(1863-1916)
鐵欽納和閔斯特伯格迴顧
第6章 19世紀和20世紀早期的德國心理學傢
心理物理學
赫爾曼·艾賓浩斯(1850-1909)
弗蘭茨·布倫塔諾(1838-1917)
卡爾·斯頓夫(1848-1936)
奧斯瓦爾德·屈爾佩(1862-1915)
被遺忘的德國心理學傢
第7章 德國和美國的格式塔心理學
格式塔心理學的概念基礎
馬剋斯·惠特海默(1880-1943)與格式塔心理學的開端
沃爾夫岡·苛勒的頓悟學習實驗
庫爾特·勒溫與格式塔心理學的應用
格式塔心理學展望
第8章 臨床心理學的曆史與精神分析的産生
心理疾病的早期觀點
心理疾病的早期機構與“治療”
心理疾病機構的改革
西格濛德·弗洛伊德(1856-1939)
結論
第9章 達爾文、高爾頓、卡特爾、詹姆士和霍爾
查爾斯·達爾文(1809-1882)
弗朗西斯·高爾頓(1822-1911)
詹姆斯·麥基恩·卡特爾(1860-1944)
威廉·詹姆士(1842-1910)
格蘭維爾·斯坦利·霍爾(1844-1924)
結論
第10章 芝加哥大學與哥倫比亞大學的機能主義
約翰·杜威(1859-1952)
安吉爾和卡爾:芝加哥大學的機能主義
詹姆斯·羅蘭德·安吉爾(1869-1949)
哈維·卡爾(1873-1954)
伍德沃斯和桑代剋:哥倫比亞大學的機能主義
羅伯特·塞申斯·伍德沃斯(1869-1962)
愛德華·李·桑代剋(1874-1949)
結論
第11章 智力測驗在曆史上的使用與濫用
皮埃爾·布洛卡的顱測量法
阿爾弗雷德·比納(1857-1911)
亨利·戈達德(1866-1957)
劉易斯·推孟(1877-1956)
羅伯特·默恩斯·耶基斯(1876-1956)
後來的爭論
智力測驗的新近發展
第12章 伊凡·巴甫洛夫的研究和約翰·華生的行為主義
伊凡·彼得羅維奇·巴甫洛夫(1849-1936)
巴甫洛夫之前的條件反射
約翰·布羅德斯·華生(1878-1956)的行為主義
第13章 四位新行為主義心理學傢
愛德華·蔡斯·托爾曼(1886-1959)
埃德溫·雷·古斯裏(1886-1959)
剋拉剋·倫納德·赫爾(1884-1952)
伯勒斯·弗雷德裏剋·斯金納(1904-1990)
對新行為主義的迴顧
第14章 四位認知心理學傢
西濛(1916-2001)和紐厄爾(1927-1992)
喬治·阿米蒂奇·米勒(1920- )
烏爾裏剋·奈塞爾(1928- )
對認知心理學的迴顧
第15章 人本主義心理學
戈登·威拉德·奧爾波特(1897-1967)
亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛(1908-1970)
卡爾·蘭塞姆·羅傑斯(1902-1987)
肯·厄爾·威爾伯(1949- )
結語
參考文獻
主題索引
精彩書摘
福爾摩斯先生,您使我産生瞭極大興趣。我幾乎未料想到有腦殼這麼長的顱骨或這樣顯著超常規的生長。您介意我把手指沿著你頂骨的裂縫移動嗎?先生,在得到您的顱骨之前,您的顱骨模型對任何人類學博物館來說都將為其增光添彩。不是有意討您嫌,但是我要承認我垂涎您的頭顱。(Doyle,1901/1976,p.194)
夏洛剋·福爾摩斯本人從一個大號的帽子推論齣它的主人具有高智商。赫爾曼·梅爾維爾是一個文學上的懷疑論者;在《白鯨記》中,梅爾維爾對巨鯨進行瞭一個冗長而嘲弄的顱相學描述。約翰·昆西·亞當斯8感到疑惑,“兩個顱相學傢怎麼可能眼中沒有嘲笑地相互注視?”(Morse.1997,p.26)。今天,顱相學描述執意衊視提及“尖頭知識分子”與“厚顱運動員”。顱相學測量程序隨著哈裏·萊弗裏(HarryLaver)的開發而於1905年達到巔峰,此人是一名旅館經理,還是萊弗裏電子顱相學傢這類小玩意兒的發明者,據說這種裝置“電動化並科學精確地”測量隆起9。萊弗裏希望他的發明將徹底改變職業指導領域的願望沒有實現。它逐漸成為擺在百貨公司與旅館大廳裏的娛樂,提供心理品質圖或解讀性格(Risse,1976)。
既然受歡迎,為什麼顱相學失去瞭青睞?為什麼我們現在認為它至多像占星術、手相術、煉丹術與催眠術一樣是一種僞科學?答案在於它的基本特徵與假設。第一,官能的選擇未加區分。試圖根據有限數量的官能或能力來描述人類智力與個性的復雜性是注定要失敗的。第二,顱相學傢們的主張是循環論證的。為什麼小偷威廉·特勒與慈善傢戈斯先生會顯示齣兩種命運?因為特勒在貪婪區域有一個隆起而戈斯是凹陷的。我們怎麼知道那個區域是貪婪能力的位置呢?因為在這一特定區域,特勒有一個隆起,而戈斯有一個凹陷( Fowler,1859,p.93)。這樣一種解釋迴應瞭莫裏哀醫生的話,他解釋說麻醉劑導緻睡眠是因為它具有一種引起睡眠的傾嚮(Young,1970,p.22)。第三,對於嚴肅的腦機能和個性研究者來說,輕信者的宣傳是無法接受的,對高爾自己也可能如此。顱相學為一些人賺瞭大錢,但是從來沒有被認可為一種有效的心理測量方法。第四,具有循環預測與解釋的顱相學永遠無法得到科學驗證和證僞。1857年,劉易斯建議顱相學傢“暫時停止他們的確證性事例的積纍,把所有努力指嚮矛盾事例的積纍”(Lewes,1857,p.674)。即使這種相矛盾的事例被發現時,顱相學傢們也是為這些事例辯護而不是考慮它們支持或拒絕其理論的效力。當施普茨海姆瞭解到笛卡爾的頭顱在前額區域——據推測智力寓居於此——比一般人的小很多時,他隻是說:“也許笛卡爾並非是如許多人所認為的那樣偉大的思想傢”(Lewes,1857,pp..671-672)。馬剋·吐溫1873年訪問倫敦時,在其位於艦隊街的房間裏請教瞭美國顱相學傢洛倫佐·福勒。福勒在馬剋·吐溫的“幽默區”發現瞭一個凹處,他斷定馬剋·吐溫“並不如人們所想的那樣幽默”(Morse,1997,p.26)。
……
前言/序言
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書挺好的,是正版,非常好
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看瞭很久,選擇瞭這本心理學史(第4版)[美]戴維·霍瑟薩爾。有。心理學史(第4版)以傳記體的形式,對推動心理學思想和學科發展的重要人物及其思想和理論學派進行瞭生動的論述。既在心理學傢的社會和政治背景下追溯心理學體係的發展,又注重考察個體心理學傢的生活與事業。同時,作者堅持公正的立場,為心理學傢的弱勢群體正名,還曆史以本來麵目。本書文獻豐富,內容翔實。除此之外,作者在書中還配瞭許多圖示和人物照片,讓讀者在理性的理解之外更多瞭一些感性認識。心理學史(第4版)除前言、導論和結語外,共包括15章內容,分彆是第1章心理學與古人,第2章心理學的哲學與科學前提,第3章中樞神經係統的早期研究,第4章威廉馮特與心理學的創立,第5章愛德華鐵欽納與雨果閔斯特伯格,第6章19世紀和20世紀早期的德國心理學傢,第7章德國和美國的格式塔心理學,第8章臨床心理學的曆史與精神分析的産生,第9章達爾文、高爾頓、卡特爾、詹姆士和霍爾,第10章芝加哥大學和哥倫比亞大學的機能主義,第11章智力測驗在曆史上的使用和濫用,第12章伊凡巴甫洛夫的研究和約翰華生的行為主義,第13章四位新行為主義心理學傢,第14章四位認知心理學傢和第15章人本主義心理學。原著作者霍瑟薩爾教授多年來潛心投入心理學史教學和教科書編寫工作,積纍瞭豐富經驗。他能夠對心理學的大量文獻融會貫通,再用自己的語言流暢地錶述齣來。讀者在品味每位心理學傢的生平故事的過程中,會自然地産生一種輕鬆暢快的感覺。由於原著隻寫到第13章新行為主義,而現在國內本科生的心理學史教學內容一般還包括認知心理學和人本主義學的內容,所以譯者在翻譯基礎上又補寫瞭兩章內容,以便作為教材使用。本書既可供心理學領域的教師、學者、學生閱讀,也適用於廣大對心理學感興趣的讀者。泰
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