中國經學思想史（第2捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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薑廣輝 編

圖書標籤:

• 經學史
• 中國哲學
• 思想史
• 學術史
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• 儒學
• 曆史
• 哲學史
• 經學
• 中國思想

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500438304

版次：1

商品編碼：10646426

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2003-09-01

用紙：膠版紙

頁數：801

字數：657000

正文語種：中文

內容簡介

《中國經學思想史（第2捲）》的主要內容包括：漢代經學的確立與演變、董仲舒的春鞦公羊學理論體係、《尚書》今、古文真僞新證、政治經典與經典政治：《周禮》與古代理想政治、孟喜、京房的象數易學、劉歆與《周易》很高經典地位的確立、緯書對經書的闡釋、《白虎通義》製度化經學的主體思想、何休的《春鞦公羊解詁》、鄭玄經學思想術評、鄭玄《三禮注》的思想史意義、鄭玄易學思想的特色等。

目錄

漢唐經學
第二十四章 漢代經學的確立與演變
一 經學的確立
二 今文經學的發展
三 古文經學的興起
四 讖緯的流行
五 漢代經學的總結與衰微

第二十五章 董仲舒的春鞦公羊學理論體係
一 董仲舒：把春鞦學推嚮高峰最有功的人物
二 經學內在的邏輯發展與時代機遇的交匯
三《春鞦》具有綱紀天下的神聖法典的意義
四“大一統”“張三世”“通三統”
五“德刑相兼”譴告說經權之說
六董仲舒春鞦公羊學說在漢代的盛衰

第二十六章 的形成及其曆史意義
一 漢代宗法社會的調整及“以孝治天下”
二 《孝經》對儒傢孝道的繼承與發揚
三 《孝經》的作者及其成書時代
四 《孝經》的版本及其曆史影響

第二十七章 漢代齊、魯、韓、毛四傢詩學
一 《詩經》官學化與齊、魯、韓、毛四傢詩學
二 《詩》與禮結閤
三 《詩》與史結閤
四 以《詩》為諫
五 以災異讖緯解《詩》
六 餘論

第二十八章 《尚書>今、古文真僞新證
-- 戰國楚簡《緇衣》所引古本《尚書》的
資料價值
一 今文《尚書》的來曆、篇數與流傳過程
二 《古文尚書》的來曆和流傳
三 《尚書》僞經僞說的流行
四 楚簡《緇衣》與真、僞《古文尚書》

第二十九章 禮類經記的各種傳本及其學派
一 漢代禮學重點的兩次轉移
二 今文《禮經》的傳本和傳承譜係
三 古文《禮經》及其與《周官》不同的傳承譜係
四 《禮記》劉嚮輯本與二戴輯本
五 鄭玄《周禮》之學及其影響

第三十章 政治經典與經典政治：《周禮》與古代理想政治
第三十一章 孟喜、京房的象數易學
第三十二章 劉歆與《周易》最高經典地位的確立
第三十三章 緯書對經書的闡釋
第三十四章 《白虎通義》製度化經學的主體思想
第三十五章 何休的《春鞦公羊解詁》
第三十六章 鄭玄經學思想術評
第三十七章 鄭玄《三禮注》的思想史意義
第三十八章 鄭玄易學思想的特色
第三十九章 今、古文經學之爭及其意義
第四十章 虞翻的象數易學
第四十一章 杜預的《春鞦經傳集解》
第四十二章 正始時期經學的玄學化
第四十三章 玄學為統領，漢學佛學為輔弼
第四十四章 政治的統一與經學的統一
第四十五章 李鼎祚與《周易集解》
第四十六章 中唐啖助、趙匡、陸淳的春鞦學

精彩書摘

五經是上古三代曆史文獻資料的匯編，其中包括瞭宗教、文學、曆史、政治、道德等等方麵的內容，是中華民族文明初創時期的曆史經驗和文化傳統的積澱與總結。在春鞦戰國時代，五經成為人們學習和教育的科目，上古三代的文化也因而成為諸子百傢共同的文化背景，先秦諸子正是在“禮壞樂崩”的社會現實背景下，各自提齣瞭自己的社會政治思想和道德價值觀。對於儒傢而言，五經更具有不同尋常的含義，它不僅作為一種文化的背景和知識的體係而存在，更重要的是儒傢以繼承和弘揚上古三代的價值理想為其本質特徵和理論傾嚮，它通過對五經的總結和闡發，抽象齣瞭以“仁”為本質的王道理想。因此儒傢對五經的學習不是簡單的對其中的曆史文化知識的學習，而是對五經的一種新的哲學闡釋，是對五經中的價值觀和社會理想的繼承。所以，經學可以說是與儒學的齣現同時産生的。當然，嚴格地說先秦時期隻能說是經學的起源，因為儒傢思想就是通過對上古三代的文獻的整理和闡釋而産生的，因而五經的形成過程和儒傢的産生過程是一個過程，這個過程當然也就是經學（或儒學）齣現的原初形態，但它與漢代五經立為官學後的經學形態還是有區彆的，先秦儒學是以子學的形態齣現的。
在先秦諸子時代，由於時代的課題是如何解決混亂的現實政治問題，如何使國傢富強，天下統一，因此思想傢們紛紛投身政治，從現實功利的角度齣發，提齣自己的社會政治主張，以期實現自己的理想抱負，因而諸子百傢都缺乏係統的理論建樹。當時的儒傢學者四處奔走，勸說統治者“剋己復禮”，以恢復王道，但是禮為什麼具有權威性和閤法性?王道為什麼是社會應該遵守的理想?這些問題並沒有成為先秦儒學研究的重點。

前言/序言

《中國經學思想史（第2捲）》的撰寫，旨在勾勒中國傳統學術史上那條波瀾壯闊的經學思想演進的主脈。本書聚焦於一個極其重要的曆史時期，通過梳理和分析不同學派、不同時代學者們對儒傢經典的闡釋、詮釋、發展與爭鳴，展現瞭經學在中國文化傳承與思想變遷中的核心地位及其動態過程。 本書的第二捲，承接第一捲的宏觀梳理，將目光投嚮瞭更為具體的思想流派和代錶人物。在內容上，它不僅僅是對前人學說的簡單復述，更緻力於挖掘其深層的思想邏輯、時代背景以及對後世産生的復雜影響。我們嘗試將經學的發展置於更為廣闊的社會、政治、文化語境中進行考察，理解經學思想如何迴應時代的需求，又如何反過來塑造瞭中國社會的結構與人們的精神世界。 關於經學的基本認識 在深入探討本書第二捲的具體內容之前，有必要對“經學”這一概念進行一個簡要的界定。經學，顧名思義，是以“經”為核心的學術體係。“經”在中國傳統文化中，指的是那些被視為具有根本性、權威性、世代傳承意義的典籍。在儒傢體係中，尤以“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春鞦》）為代錶，後世也常將《論語》、《孟子》等經典納入經學的範疇。經學研究的核心任務，在於對這些經典進行訓詁、考訂、闡釋，發掘其蘊含的道理、規範與價值，並將其應用於治國平天下、修身養性等各個方麵。 經學在中國曆史上並非一成不變，它經曆瞭一個漫長而復雜的演變過程。從先秦諸子百傢對經典的初步詮釋，到漢代“獨尊儒術”後經學的製度化與官方化，再到魏晉南北朝的玄學思潮對經學提齣的挑戰，直至隋唐的經學融閤與科舉取士對經學的影響，乃至宋明理學的興起，每一個時期都留下瞭鮮明的經學印記。本書第二捲，正是選取瞭其中一段或幾段關鍵時期，進行更為細緻的剖析。 第二捲聚焦的核心時期與主題 《中國經學思想史（第2捲）》的第二捲，選取瞭一個（或多個）在經學發展史上具有轉摺性或集大成意義的曆史階段。例如，如果第二捲聚焦於漢代的經學，那麼本書將重點考察漢代經學傢如何對先秦經典進行係統性的詮釋，如何構建起一套完整的經學體係，以及這套體係如何在官方意識形態中占據主導地位。這可能包括： 漢代經學的官方化與製度化： 探討董仲舒“天人感應”思想與“罷黜百傢，獨尊儒術”政策的確立，經學如何成為官方意識形態的基石，以及經學在教育、政治、社會管理等方麵的滲透。 主要學派的形成與代錶人物： 梳理漢代經學內部的派彆，如《詩》學的毛詩、魯詩、齊詩，以及《易》、《書》、《春鞦》等學的不同傳授係統，介紹何休、鄭玄、馬融等重要的經學大傢及其學術貢獻。 訓詁學的成就與方法： 分析漢代學者在字詞訓詁、文本考訂、義理闡釋等方麵所積纍的豐富經驗和方法，例如“五經正義”的編纂及其意義。 經學與政治、社會的互動： 考察漢代經學思想如何影響政治決策、法律製定、社會倫理，以及經學教育如何培養社會精英。 又比如，如果第二捲聚焦於魏晉南北朝至隋唐時期，那麼本書將著重探討在佛教傳入、玄學興盛的背景下，傳統經學所麵臨的挑戰與轉型： 玄學對經學的衝擊與調適： 分析魏晉玄學清談之風如何影響瞭學者對經學的態度，例如對《莊子》、《老子》等道傢經典的關注，以及部分學者如何嘗試將儒傢與玄學進行融閤，尋求經學的新齣路。 佛教對經學思想的影響： 考察佛教經典及其思想如何滲透到中國思想界，學者們如何通過比較、藉鑒，甚至辯駁，豐富瞭經學思想的內容，例如對“無”、“有”、“空”等概念的理解。 隋唐經學的集大成與創新： 重點介紹隋唐時期在經學整理、注釋、教育方麵所取得的輝煌成就，例如“五經正義”的編纂，以及韓愈、柳宗元等大傢對儒傢道統的重新梳理與強調，為宋明理學奠定瞭基礎。 經學教育的完善與科舉製度的興起： 探討隋唐時期教育體係的建立，特彆是國子監等機構對經學教育的推動，以及科舉製度的實施如何進一步確立瞭經學在士人社會中的核心地位。 本書的學術價值與研究方法 《中國經學思想史（第2捲）》在寫作上，力求嚴謹而不失生動，理論分析與史料考證相結閤。本書並非簡單羅列史實，而是注重對經學思想的內在邏輯進行深入剖析，揭示其形成發展的動因，以及不同學派之間的思想聯係與差異。 在研究方法上，本書可能采用以下一些方式： 文獻梳理與考證： 對現存的經學文獻進行細緻的閱讀、比較和考證，辨析文本的真僞、傳抄的異同，力求還原經典的原始麵貌和經學傢的真實思想。 思想史視角： 將經學思想置於宏觀的思想史背景下進行考察，分析其與其他思想流派（如道傢、法傢、佛教）的互動關係，理解經學思想的演變如何反映瞭整個中國思想史的脈絡。 社會文化史視角： 深入探討經學思想如何與當時的社會結構、政治製度、文化習俗相互影響，理解經學如何滲透到社會生活的方方麵麵，又如何受到社會現實的製約和塑造。 比較研究： 在必要時，本書也可能藉鑒比較研究的方法，將中國經學與其他文明的經典詮釋傳統進行對比，從而更深入地理解中國經學的獨特性及其曆史地位。 本書的章節結構（示例性） 為瞭更清晰地展現第二捲的內容，不妨設想其可能的章節結構（此為示例，具體結構根據實際內容而定）： 第一章：背景介紹——概述本書第二捲所聚焦的曆史時期，及其在整個中國經學史中的地位與意義。 第二章：某個學派的興起與發展——例如，“漢代《詩》學研究的新進展”，詳細論述該學派的代錶人物、核心觀點、主要著作以及在經學史上的貢獻。 第三章：某個重要經學傢的思想體係——例如，“鄭玄的經學思想研究”，深入分析其對特定經典的注釋體係、哲學觀念、以及其學術思想的整體特色。 第四章：經學與其他思想的對話——例如，“魏晉玄學對儒傢義理的挑戰與迴應”，探討經學在新的思想環境下所發生的轉變。 第五章：經學與社會政治實踐——例如，“唐代經學教育與科舉製度的互動”，分析經學如何在製度層麵得到鞏固和傳承。 第六章：經學思想的流變與影響——總結該時期經學思想的主要特點，以及其對後世産生的深遠影響。 第七章：結論——對第二捲所探討的核心問題進行總結，並提齣進一步的研究方嚮。 本書的意義與價值 《中國經學思想史（第2捲）》的完成，將有助於讀者： 1. 深入理解中國傳統文化的根基： 經學是中國傳統文化的核心載體，通過對經學思想史的梳理，讀者能夠更深刻地理解中華文明的精神內核與價值觀念。 2. 掌握中國古代學術發展的脈絡： 本書為理解中國古代學術演進提供瞭一個重要的切入點，揭示瞭不同時期學術思想的特點、聯係與發展規律。 3. 認識中國古代思想傢的智慧： 通過對經學大傢及其思想的深入解讀，讀者可以領略中國古代思想傢的深邃洞見與治學精神。 4. 為當下學術研究提供藉鑒： 經學思想中蘊含的許多哲學智慧、倫理觀念，在今天仍然具有重要的啓示意義，為解決當代社會問題提供藉鑒。 總而言之，《中國經學思想史（第2捲）》是一項嚴謹而有深度的學術研究成果，它將帶領讀者穿越時空的藩籬，走進中國經學思想的殿堂，感受其博大精深與源遠流長。本書不僅是學術研究的力作，更是中華文化傳承與發展的重要組成部分。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，厚實的紙張和精美的封麵設計，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是下足瞭功夫的用心之作。內頁的排版也十分講究，字體大小適中，段落間距閤理，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，即使是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。裝訂綫處理得非常平整牢固，讓人感覺即便是翻閱很多次，也不會輕易散頁。書脊上的燙金標題在燈光下泛著低調而典雅的光澤，放在書架上，絕對是一道亮麗的風景綫，充分展現瞭齣版方的專業素養和對經典的尊重。這種對實體書質感的極緻追求，在當下這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，讓人忍不住想把整套書都收藏起來。

評分☆☆☆☆☆

從整體的學術視野來看，這本書展現瞭一種罕見的宏大敘事能力，它超越瞭單純的儒傢或道傢範疇的簡單劃分，而是試圖勾勒齣一種更具包容性和交叉性的中國思想全景圖。作者的眼光似乎總是落在時代的交匯點上，探討不同學派如何在特定的政治和社會背景下互相滲透、彼此激發，最終塑造瞭我們今天所理解的‘中國’這一文化實體。這種多維度的觀察視角，極大地拓寬瞭讀者的思維邊界，讓人意識到，任何一種思想的成熟，都不是孤立事件，而是整個時代精神相互作用的復雜結果，這是這本書帶給我最深刻的哲學啓示。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在引用和注釋上的嚴謹態度。每一處關鍵論點的提齣，背後都有紮實的文獻支撐，那些引用的古籍和現代研究成果，都標注得清清楚楚，這極大地增強瞭文本的可信度。作為研究者或者深度學習者，我們最看重的就是這種學術的‘腳踏實地’。很多市麵上流行的通俗讀物，為瞭追求流暢性往往會犧牲精確性，但本書在這方麵做得非常齣色，它在保持可讀性的同時，堅守瞭學術的底綫。這讓我可以放心地將書中的內容作為進一步研究的堅實基礎，無需花費額外的精力去核實基礎史料的準確性，這無疑為我的後續工作節省瞭大量時間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常高明，它沒有陷入那種枯燥的流水賬式的年代羅列，而是巧妙地將曆史的演變與思想的衝突、融閤編織在一起，形成瞭一張動態的學術網絡圖。有時，作者會突然插入一段對某個學派內部細微分歧的精彩對比，這種張弛有度的處理，讓本應是嚴肅題材的論述變得引人入勝，仿佛在觀看一場高水平的辯論賽。這種敘事技巧，讓曆史的重量感得以保留，同時又極大地提升瞭閱讀的趣味性，使得即便是像我這樣，偶爾需要從繁忙的工作中抽離齣來喘息的讀者，也能迅速找迴閱讀的興緻和專注力。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一次深邃的學術漫遊。作者的筆觸極其細膩且富有洞察力，他似乎不僅僅是在梳理曆代的學術脈絡，更像是一位智者，在曆史的長河中與那些偉大的思想傢進行著跨越時空的對話。書中對一些核心概念的辨析，那種層層剝繭、抽絲剝繭的論證方法，看得我拍案叫絕。他總能從看似龐雜的文獻中提煉齣最關鍵的綫索，並以一種極其清晰、邏輯嚴密的方式呈現齣來，讓人仿佛推開瞭塵封已久的學術大門，看到瞭那些思想最初迸發時的光芒。對於任何一個真正想探究中國思想內核的嚴肅讀者而言，這絕非一本可以輕易翻閱的讀物，它需要全身心的投入與心靜。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

發票貼書上，我好煩

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值?

評分☆☆☆☆☆

《中華現代學術名著叢書：中國近三百年學術史（新校本）》敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分彆以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大闆塊。《中華現代學術名著叢書：中國近三百年學術史（新校本）》特色在於邀請北京大學著名學者夏曉虹教授，根據諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，並為之撰寫年錶與評述文章，具有極高學術價值。

評分☆☆☆☆☆

評價說明：

評分☆☆☆☆☆

經學有無再次生活化的可能?

評分☆☆☆☆☆

一 戴震的生活環境及其學術思想的形成

評分☆☆☆☆☆

好，非常好，是原版，印刷質量非常好，滿減加券非常便宜，值得閱讀收藏，非常滿意。一套終於收齊。

評分☆☆☆☆☆

二 淩廷堪禮學研究的方法與觀點