最全集·魯迅經典（超值白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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魯迅 著，黎娜 編

圖書標籤:

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• 文學
• 名著
• 文化
• 思想
• 文學集
• 全集

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511311658

版次：1

商品編碼：10666053

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：371

內容簡介

　　魯迅是20世紀中國偉大的思想傢、文學傢。原名周樟壽，字豫纔，後改名樹人。從小受傳統文化與民間文化的熏陶，後在求學及日本留學期間又廣泛地接觸瞭西方文化，在中國社會、思想、文化的極度震蕩與變遷中逐漸形成瞭自己的獨立人格與思想體係。作為20世紀世界文化巨人之一的魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的精神深刻地影響著一代又一代的中國人。
　　如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那麼中國文學則不能沒有魯迅。發軔於“五四”時期的中國新文學，無論在語言形式還是錶現對象上，都是中國文學史上一座新的高峰，而巔峰之上的領軍人物便是魯迅。他以筆為槍、以文作盾，喚醒瞭國人麻木的靈魂，為黑暗的天空帶來一抹恒久的光明。
　　黎娜主編的《魯迅經典》是魯迅的經典作品全集，收錄瞭魯迅短篇小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《朝花夕拾》《野草》中最具代錶性的作品以及雜文精品。《魯迅經典》在編排過程中，我們在經典篇目中配以插圖，其中既有映襯時代背景的曆史照片，也有錶現魯迅生平的相關資料，還有知名畫傢為作品繪製的精彩漫畫等，圖文互助，使閱讀變得清晰生動。希望這些作品能夠幫助讀者更透徹地瞭解魯迅，開拓閱讀視野，獲得智慧啓迪。

精彩書評

　　看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說：這不是個淵博的人……學問比他更淵博的，以前有過，以後還有；象他這樣把一時代治學的方法都抓住，左右逢源的隨時隨事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。
　　——老捨

目錄

狂人日記
孔乙己
藥
明天
故鄉
阿Q正傳
社戲
祝福
在酒樓上
鞦夜
雪
傷逝——涓生的手記
聰明人和傻子和奴纔
阿長與《山海經》
從百草園到三味書屋
藤野先生
為瞭忘卻的記念
記念劉和珍君
世故三昧
一件小事
風波
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
補天
幸福的傢庭——擬許欽文
肥皂
求乞者
復仇（其一）
復仇（其二）
風箏
好的故事
過客
長明燈
示眾
失掉的好地獄
高老夫子
墓碣文
頹敗綫的顫動
死後
孤獨者
弟兄
離婚
這樣的戰士
狗·貓·鼠
一覺
《二十四孝圖》
五猖會
無常
父親的病
瑣記
範愛農
奔月
鑄劍
非攻
理水
采薇
齣關
起死
“友邦驚詫”論
拿來主義
中國人失掉自信力瞭嗎
略論中國人的臉
流氓的變遷
從諷刺到幽默
我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
娜拉走後怎樣——一九二四年一月十七日在北京女子高等師範學校文藝會講
未有天纔之前——一九二四年一月十七日在北京師範大學附屬中學校友會講
論“費厄潑賴”應該緩行
文學和齣汗
從鬍須說到牙齒
咬文嚼字（一至二）
談皇帝
關於《三藏取經記》等
讀書雜談——七月十六日在廣州知用中學講
盧梭和胃口
無聲的中國——二月十六日在香港青年會講一
路
“喪傢的”“資本傢的乏走狗”
柔石小傳
上海文藝之一瞥——八月十二日在社會科學研究會講
談金聖嘆
從幽默到正經
現代史
言論自由的界限
不求甚解
談蝙蝠
“吃白相飯”
詩和預言
晨涼漫記
中國的奇想
鞦夜紀遊
爬和撞
打聽印象
喝茶
難得糊塗
青年與老子
憶韋素園君
憶劉半農君
說“麵子”
臉譜臆測
論俗人應避雅人
論“人言可畏”
關於太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
北人與南人
看書瑣記（一）
看書瑣記（二）
看書瑣記（三）

精彩書摘

　　狂人日記
　　某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，齣示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫傢研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
　　（一）
　　今天晚上，很好的月光。
　　我不見他，已是三十多年；今天見瞭，精神分外爽快。纔知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙傢的狗，何以看我兩眼呢？
　　我怕得有理。
　　（二）
　　今天全沒月光，我知道不妙。早上小心齣門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑瞭一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當瞭。
　　我可不怕，仍舊走我的路。前麵一夥小孩子，也在那裏議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什麼仇，他也這樣。忍不住大聲說，“你告訴我！”他們可就跑瞭。
　　我想：我同趙貴翁有什麼仇，同路上的人又有什麼仇；隻有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹瞭一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有齣世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
　　我明白瞭。這是他們娘老子教的！
　　（三）
　　晚上總是睡不著。凡事須得研究，纔會明白。
　　他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占瞭他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這麼怕，也沒有這麼凶。
　　最奇怪的是昨天街上的那個女人，打她兒子，嘴裏說道，“老子呀！我要咬你幾口纔齣氣！”她眼睛卻看著我。我齣瞭一驚，遮掩不住；那青麵獠牙的一夥人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖迴傢中瞭。
　　拖我迴傢，傢裏的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同彆人一樣。進瞭書房，便反扣上門，宛然是關瞭一隻雞鴨。這一件事，越教我猜不齣底細。
　　前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村裏的一個大惡人，給大傢打死瞭；幾個人便挖齣他的心肝來，用油煎炒瞭吃，可以壯壯膽子。我插瞭一句嘴，佃戶和大哥便都看我幾眼。今天纔曉得他們的眼光，全同外麵的那夥人一模一樣。
　　想起來，我從頂上直冷到腳跟。
　　他們會吃人，就未必不會吃我。
　　你看那女人“咬你幾口”的話，和一夥青麵獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看齣他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的傢夥。
　　照我自己想，雖然不是惡人，自從踹瞭古傢的簿子，可就難說瞭。他們似乎彆有心思，我全猜不齣。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我哪裏猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
　　凡事總須研究，纔會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫竪睡不著，仔細看瞭半夜，纔從字縫裏看齣字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
　　書上寫著這許多字，佃戶說瞭這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
　　我也是人，他們想要吃我瞭！
　　（四）
　　早上，我靜坐瞭一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一夥想吃人的人一樣。吃瞭幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐齣。
　　我說“老五，對大哥說，我悶得慌，想到園裏走走。”老五不答應，走瞭；停一會，可就來開瞭門。
　　我也不動，研究他們如何擺布我；知道他們一定不肯放鬆。果然！我大哥引瞭一個老頭子，慢慢走來；他滿眼凶光，怕我看齣，隻是低頭嚮著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說，“今天你仿佛很好。”我說“是的。”大哥說，“今天請何先生來，給你診一診。”我說“可以！”其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無非藉瞭看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功勞，也分一片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，膽子卻比他們還壯。伸齣兩個拳頭，看他如何下手。老頭子坐著，閉瞭眼睛，摸瞭好一會，呆瞭好一會；便張開他鬼眼睛說，“不要亂想。靜靜的養幾天，就好瞭。”
　　不要亂想，靜靜的養！養肥瞭，他們是自然可以多吃；我有什麼好處，怎麼會“好瞭”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。自己曉得這笑聲裏麵，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失瞭色，被我這勇氣正氣鎮壓住瞭。但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光一點這勇氣。老頭子跨齣門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點點頭。原來也有你！這一件大發見，雖似意外，也在意中：閤夥吃我的人，便是我的哥哥！
　　吃人的是我哥哥！
　　我是吃人的人的兄弟！
　　我自己被人吃瞭，可仍然是吃人的人的兄弟！
　　（五）
　　這幾天是退一步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫生，也仍然是吃人的人。他們的祖師李時珍做的“本草什麼”上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能說自己不吃人麼？
　　至於我傢大哥，也毫不冤枉他。他對我講書的時候，親口說過可以“易子而食”；又一迴偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當“食肉寢皮”。我那時年紀還小，心跳瞭好半天。前天狼子村佃戶來說吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的點頭。可見心思是同從前一樣狠。既然可以“易子而食”，便什麼都易得，什麼人都吃得。我從前單聽他講道理，也糊塗過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心裏滿裝著吃人的意思。
　　（六）
　　黑漆漆的，不知是日是夜。趙傢的狗又叫起來瞭。
　　……

前言/序言

熔鑄民族魂魄，照亮時代前行的燈塔——魯迅先生的偉大思想與不朽篇章 在中國現代文學的璀璨星河中，魯迅先生無疑是最耀眼的存在。他的作品，猶如一把把鋒利的解剖刀，剖開瞭中國社會的肌體，直指其病竈；又如一盞盞不滅的明燈，照亮瞭民族復興的道路。他以筆為劍，以思想為盾，在那個風雨如晦的年代，以非凡的勇氣和洞察力，喚醒瞭沉睡的國民，激勵瞭無數人為革新奔走。 “最全集·魯迅經典（超值白金版）”所收錄的，絕非僅僅是文字的堆砌，而是魯迅先生一生思想精華的凝結，是那個時代最深刻的迴響，是漢語文學最瑰麗的瑰寶。這套集子，以其“最全”的格局，“經典”的選篇，“超值”的體例，“白金”的品質，為讀者呈現瞭一個全麵、深入、高質量的魯迅世界。它不僅僅是一套書，更是一次與偉大靈魂的對話，一次對民族曆史的深刻反思，一次對自我與時代的深刻叩問。 一、思想的巨匠：照亮黑暗，揭示國民性之痛 魯迅先生的思想，猶如一座巍峨的山巒，其深邃與廣博，足以讓後人反復攀登、細細品味。他最令人震撼的，是對中國國民性的深刻洞察與毫不留情的批判。在《呐喊》與《彷徨》中，他塑造瞭阿Q、祥林嫂、孔乙己等一係列鮮活的藝術形象，他們身上摺射齣的自欺欺人、麻木不仁、愚昧落後，是那個時代中國社會最普遍的病癥。魯迅以“哀其不幸，怒其不爭”的態度，將這些國民的劣根性赤裸裸地呈現在讀者麵前，其目的不在於嘲諷，而在於“揭示”。他深信，隻有正視自身的弱點，纔能找到改變的可能。 他的批判，不是廉價的謾罵，而是基於對現實的深入觀察和對曆史的深刻理解。他看到瞭封建禮教對人性的壓抑，看到瞭傳統文化中的糟粕對思想的束縛，看到瞭帝國主義列強對民族尊嚴的踐踏。在《論“費厄潑賴”應該緩行》等雜文裏，他以犀利的筆鋒，鞭撻那些虛僞的“寬容”，揭露那些看似進步實則保守的論調，呼籲人們要保持清醒的頭腦，認清鬥爭的本質。 然而，魯迅的思想並非止於批判。他更是“立人”的倡導者。他希望通過文學和思想的啓濛，喚醒沉睡的靈魂，培養獨立思考的能力，建立自主的精神。在《狂人日記》中，他藉“狂人”之口，發齣瞭“救救孩子”的呐喊，這句口號，跨越瞭時代，至今仍具有強大的現實意義。他渴望一個沒有壓迫、沒有愚昧、人人都能自由呼吸的社會，他的作品，就是他為實現這一理想而進行的艱苦卓絕的戰鬥。 二、文學的巨擘：形式創新，鑄就漢語錶達的新高峰 作為中國現代白話小說的奠基人之一，魯迅先生在文學創作上同樣取得瞭卓越的成就。他的小說，短小精悍，卻蘊含著巨大的能量。他將西方現代小說的敘事技巧與中國傳統文學的敘事傳統巧妙融閤，開創瞭新的文學風格。 《呐喊》中的《孔乙己》，以簡潔的筆觸勾勒齣一個飽讀詩書卻窮睏潦倒、迂腐可笑的舊時代讀書人形象，其悲劇命運令人扼腕。《藥》則通過華老栓夫婦為兒子買“人血饅頭”的荒誕故事，深刻揭示瞭民眾的愚昧和革命者獻血的徒勞，具有極強的象徵意義。而《阿Q正傳》，更是中國現代文學史上最為經典的人物塑造之一，阿Q身上集結的種種劣根性，被魯迅刻畫得淋灕盡緻，至今仍能引發深刻的共鳴和反思。 《彷徨》中的作品，則更加關注知識分子的命運和時代變遷中的個體掙紮。《祝福》中祥林嫂的悲劇，是對封建禮教對女性戕害的無情控訴。《孤獨者》則展現瞭知識分子在社會變革時期所麵臨的孤立與睏境。 除瞭小說，魯迅的雜文更是其思想的集中體現。他以“匕首”和“投槍”般的文字，針對社會現實、文化弊病、政治事件發錶評論，其觀點之深刻，語言之犀利，風格之獨特，在中國現代散文史上獨樹一幟。從《墳》、《熱風》、《華蓋集》到《而已集》、《二心集》、《南腔北調集》，每一部雜文集都凝聚著魯迅先生對時代最敏銳的感知和最深刻的思考。他論戰的勇氣，辯纔的智慧，以及對真理的執著追求，至今仍是後人學習的榜樣。 三、翻譯的巨匠：溝通中西，引介世界文明的橋梁 魯迅先生不僅是一位偉大的作傢，更是一位傑齣的翻譯傢。他一生翻譯瞭大量外國文學作品，尤其側重於東歐、俄國以及日本的文學。他的翻譯，不僅僅是將文字從一種語言轉換成另一種語言，更是將一種文化、一種思想、一種精神帶入中國。 他翻譯的《死魂靈》、《母親》、《苦悶的象徵》、《毀滅》等作品，都對中國現代文學産生瞭深遠的影響。他通過翻譯，將西方先進的思想和藝術思潮介紹給中國讀者，為中國現代文學的發展注入瞭新的活力。他的翻譯，也體現瞭他對中國文化的獨特理解和選擇，他有意識地挑選那些能夠啓發民智、反抗壓迫、展現人性的作品，這與他“立人”的思想一脈相承。 四、價值與意義：穿越時空的啓示與永恒的激勵 “最全集·魯迅經典（超值白金版）”，將魯迅先生畢生的創作精華悉數呈現。它不僅僅是一部文學作品的匯編，更是一部思想的教科書，一部民族精神的史詩。 對於讀者而言，這套書是： 一次深刻的思想啓濛： 魯迅的思想，如同一麵鏡子，讓我們照見自身的局限，也照見社會的癥結。閱讀魯迅，能幫助我們培養獨立思考的能力，形成批判性思維，不盲從，不迷信，敢於質疑，勇於求真。 一次深刻的民族反思： 魯迅對國民性的批判，並非曆史的遺跡，而是至今仍有現實意義的警示。通過閱讀他的作品，我們可以更深入地理解中國的過去，也更能清醒地認識到當下亟待解決的問題。 一次寶貴的文學盛宴： 魯迅的作品，以其精湛的藝術技巧，深刻的思想內涵，鮮活的人物形象，構成瞭中國現代文學的巔峰。品讀魯迅，不僅能提升文學鑒賞能力，更能領略漢語錶達的無窮魅力。 一種不屈的精神傳承： 魯迅先生“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”的精神，是對抗黑暗、追求光明的典範。他的作品，如同一股強大的精神力量，激勵著我們在任何時代、任何境遇下，都能保持清醒的頭腦，堅持獨立的思考，為理想而奮鬥。 “超值白金版”的品質保障，則意味著： “最全”的格局： 盡力收錄魯迅先生的代錶性作品，讓讀者能夠係統地、全麵地瞭解魯迅的思想與文學成就，避免碎片化的閱讀。 “經典”的選篇： 精選魯迅先生最重要、最具代錶性的作品，保證瞭閱讀的質量和思想的深度。 “超值”的閱讀體驗： 在內容之外，精心編排，使其更具閱讀價值和收藏價值。 “白金”的品質： 從裝幀設計到印刷質量，力求精益求精，為讀者提供卓越的閱讀感受。 在信息爆炸、價值觀多元的今天，重讀魯迅，其意義尤為深遠。他那洞察世事的銳利目光，他那直麵現實的無畏勇氣，他那對民族前途的深切憂慮，以及他那字字珠璣、句句真情的文字，都將成為我們在這個時代迷茫前行時，最寶貴的精神財富。 “最全集·魯迅經典（超值白金版）”的問世，不僅是對魯迅先生不朽貢獻的緻敬，更是為當下每一個渴望獨立思考、深刻反思、追尋真理的讀者，提供瞭一把開啓智慧之門的鑰匙，一盞照亮人生前行的燈塔。它所承載的，是對民族精神的熔鑄，是對時代前行的指引，是永恒的、不朽的經典。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究烹飪技巧，正好買瞭一本據說能“逆轉廚房命運”的烘焙大全。這本書的內容覆蓋麵非常廣，從最基礎的麵粉如何分辨、雞蛋如何打發，到各種復雜的法式甜點、歐式麵包的製作，簡直是手把手教學。它最大的亮點在於，它沒有把重點放在那些讓人望而卻步的“完美成品”上，而是花費瞭大量的篇幅去講解“失敗的原因”和“如何補救”。比如，為什麼戚風蛋糕會塌陷？為什麼麯奇餅乾烤齣來像石頭一樣硬？書裏都用圖文並茂的方式，細緻入微地分析瞭溫度、濕度、配比這幾個魔鬼細節。我按照書裏的“零失誤”配方試做瞭好幾次，雖然我的成果離專業麵包師還有十萬八韆裏，但至少不再是黑暗料理瞭，我已經能做齣外酥內軟的小麵包瞭！這本書的語言風格非常親切幽默，就像鄰居大媽在竈颱邊手把手教你一樣，完全沒有那種高高在上的技術指導感，非常適閤廚房新手。

評分☆☆☆☆☆

最近淘到一本關於世界現代藝術思潮的畫冊，簡直是視覺的盛宴！這本書收錄瞭從印象派到後現代主義各個流派的代錶作，圖片質量高得驚人，色彩還原度極佳，感覺就像原作就擺在眼前一樣。更棒的是，每一幅作品下麵都有詳盡的解讀，不僅分析瞭藝術傢的創作背景和技巧，還深入剖析瞭作品所處的時代語境，讓那些抽象的、晦澀難懂的畫作一下子變得清晰起來。我本來對立體主義這種“看不懂”的流派有點抗拒，但看瞭這本書的講解後，纔明白它背後蘊含的哲學思考和對傳統透視法的顛覆有多麼具有革命性。這本書的作者顯然是一位功底深厚的藝術史學傢，他的文字既專業又充滿激情，讀起來一點都不枯燥，反而讓人對人類的創造力産生由衷的敬畏。我每天都會翻閱幾頁，即使隻是靜靜地看著那些斑斕的色彩和奇特的構圖，都能感覺到心靈得到瞭極大的滋養。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於一本探討城市生態與可持續發展的英文原版專著，這書的視角非常獨特，它不光談論綠色能源和環保政策，更關注的是人與城市空間的互動關係。作者從社會學、人類學的角度齣發，分析瞭現代大都市中“看不見的流動性”——比如通勤模式如何影響社區凝聚力，或者公共綠地的缺失如何加劇階層隔離。書中的案例分析引人深思，比如對東京超級通勤者的生活狀態描寫，那種被效率和空間擠壓的生存壓力，讀來讓人感同身受。這本書的論證邏輯非常清晰，每一章都建立在前一章的結論之上，環環相扣，構建起一個宏大的理論框架。它讓我重新審視瞭每天走過的街道和棲身的公寓樓，開始思考城市規劃中那些被我們習以為常的設定背後的深層社會含義。雖然英文閱讀量比較大，需要查閱不少專業詞匯，但那種知識被打開的感覺，絕對值得這份投入。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，最近迷上瞭一套號稱“包羅萬象”的曆史讀物，雖然和文學經典不是一個路子，但那種沉浸在文字裏的感覺真讓人欲罷不能。這本書講的是古代某個王朝的興衰史，從開國皇帝的雄心壯誌到末代君主的苟延殘喘，寫得那叫一個細膩。尤其是對那些重大曆史事件的分析，作者似乎下瞭血本去挖掘史料，各種奏摺、傢書的引述，讓原本枯燥的史書讀起來跟看武俠小說似的，跌宕起伏。我特彆喜歡它對官場鬥爭的描繪，那些鈎心鬥角、明爭暗鬥，簡直就是一齣宮廷大戲，看得我心驚肉跳的。這本書的排版也很舒服，字號適中，紙張質量也上乘，即便是晚上關瞭燈，用那種暖色調的閱讀燈照著看，眼睛也不會太纍。唯一有點遺憾的是，有些地方的地圖繪製得不夠清晰，涉及到一些復雜的地理變化時，我得時不時地拿齣手機來查閱現代地圖進行對照，不過瑕不掩瑜，能將厚厚的一本曆史書讀得津津有味，已經是很瞭不起的成就瞭。

評分☆☆☆☆☆

手邊放著一本關於深度學習算法的專業教材，說實話，第一次翻開的時候我幾乎要放棄瞭。這本書的理論深度非常紮實，從綫性代數的基礎迴顧開始，一步步推導到捲積神經網絡（CNN）和循環神經網絡（RNN）的核心公式，中間充滿瞭各種希臘字母和復雜的矩陣運算，看得我頭暈眼花。但是，當我耐下心來，結閤它書後附帶的Python代碼示例去理解時，那些原本抽象的數學概念突然間就活瞭起來。作者的厲害之處在於，他能在保持數學嚴謹性的同時，不斷穿插“為什麼我們要做這個操作”的直觀解釋，避免瞭純理論的枯燥。我最欣賞的是它對最新研究的追蹤，第三版裏加入瞭對Transformer模型的詳細解析，這部分內容在市麵上很多老教材裏是找不到的。雖然這本書對我來說更像一本工具書，需要反復查閱和演算，但它確實是通往理解人工智能底層邏輯的一把金鑰匙，適閤有一定數學基礎的進階學習者。

評分☆☆☆☆☆

某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，齣示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫傢研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。

評分☆☆☆☆☆

紙質不錯，很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

收集瞭魯迅幾乎所有的經典文章，值得細細品味其中的底蘊。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，還有插圖，就是字小瞭一點。

評分☆☆☆☆☆

雜文收的比較少。但主要的雜文基本都在瞭。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，速度3天。

評分☆☆☆☆☆

如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那麼中國文學則不能沒有魯迅。發軔於五四時期的中國新文學，無論在語言形式還是錶現對象上，都是中國文學史上一座新的高峰，而巔峰之上的領軍人物便是魯迅。他以筆為槍、以文作盾，喚醒瞭國人麻木的靈魂，為黑暗的天空帶來一抹恒久的光明。

評分☆☆☆☆☆

如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那麼中國文學則不能沒有魯迅。發軔於“五四”時期的中國新文學，無論在語言形式還是錶現對象上，都是中國文學史上一座新的高峰，而巔峰之上的領軍人物便是魯迅。他以筆為槍、以文作盾，喚醒瞭國人麻木的靈魂，為黑暗的天空帶來一抹恒久的光明。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是讀書之法的最基本精神

評分☆☆☆☆☆

不錯孩子超喜歡也不用去商店找