内容简介
《明代版刻图典》内容包括明代刻书概述、明刻本发展的社会背景及主要原因、安定社会秩序,恢复生产,使经济迅速发展、重教兴学,培养选拔人才举贤招隐,重用贤能之士、注意采集图书,重视教化作用诏除书籍税收,刺激刻书事业、宽松的出版政策,为书籍出版提供了良好的环境、发达的经济,刺激图书的消费、制书材料的进步,为刻书业提供了良好的物质基础、廉价劳动力,降低了刻书成本、明朝政府刻书、内府刻书、(二)法律书籍、(二)大藏经的刊刻及其它、(三)《正统道藏》、《万历续道藏》和《赐号太和先生相赞》、(四)《番藏》的刻印、(五)《元史》与制书的编撰等。
内页插图
目录
序
序一
明代刻书概述
一 明刻本发展的社会背景及主要原因
一 安定社会秩序,恢复生产,使经济迅速发展
二 重教兴学,培养选拔人才举贤招隐,重用贤能之士
三 注意采集图书,重视教化作用诏除书籍税收,刺激刻书事业
四 宽松的出版政策,为书籍出版提供了良好的环境
五 发达的经济,刺激图书的消费
六 制书材料的进步,为刻书业提供了良好的物质基础
七 廉价劳动力,降低了刻书成本
二 明朝政府刻书
一 内府刻书
(二)法律书籍
(二)大藏经的刊刻及其它
(三)《正统道藏》、《万历续道藏》和《赐号太和先生相赞》
(四)《番藏》的刻印
(五)《元史》与制书的编撰
二 中央政府刻书
(一)国子监
南京国子监
北京国子监
(二)秘书监
(三)钦天监
(四)御马监
(五)都察院
(六)礼部
(七)兵部
(八)工部
(九)太医院
(十)史局
三 地方政府刻书
三 一明代藩府刻书
一 研究明代藩府刻书,首先应界定其内涵和外延
二 研究明代藩府刻书,必须重视其地域性的特点
三 研究明代藩府刻书,必须注意其时代性
四 明藩府刻书的地位和价值
四 明代私人刻书
五 明代坊肆刻书
一 明代金陵坊肆刻书
二 明代建阳坊肆刻书
三 明代杭州坊肆刻书
四 明代其它地区的坊肆刻书
六 活字印本述略
一 金属活字印书
二 木活字印书
七 明代的版画
一 洪武至隆庆时期
(二)宗教版画
佛教版画
道教版画
(二)文学作口叩中的版画
(三)其它书籍中的版画
二 万历至崇祯时期
(二徽派版画
(二)建阳版画
余氏所刊版画
刘氏所刊版画
熊氏所刊版画
建阳书林其它姓氏听刊板画
(三)金陵版画
唐氏版画
陈氏继志斋版画
周氏所刊版画
金陵其它书坊所刊的版画
(四)苏州版画
(五)杭州版画
(六)吴兴版画
(七)北方版画
八 明代的套版印刷技术
九 明代刻书的版式特点
一 明初至正德时期的版刻特点
二 嘉靖至万历时期的版刻特点
三 万历后期至崇祯时期的版刻特点
十 明代书籍的装帧形式
圆扳
一 内府刻本
二 官府刻本
三 藩府刻本
四 私人刻书
五 书坊刻本
六 活字本
七 版画套印本
图版说明
一 内府刻本
二 官府刻本
三 一藩府刻本
四 私人刻书
五 书坊刻本
六 活字本
七 版画套印本
附 参考文献
后记
笔画索引
精彩书摘
徽州地处皖南,古称新安、歙州。徽州刻书历史悠久,明万历时,徽州成为当时重要的刻书中心。正如胡应麟所称:“近湖刻、歙刻骤精,遂与苏、常争价。”谢肇涮《五杂俎》也说:“今杭刻不足称矣,金陵、新安、吴兴三地剞劂之精者,不下宋版,楚、蜀之刻皆寻常耳。”胡、谢二氏对徽州刻书非常赞赏,当时吴勉学的师古斋、汪光华的玩虎轩等名肆刻印了大量的小说、戏曲及其它类书籍。数量虽然不如建阳、金陵,但因刊刻精良,被历代收藏家、版本学家所重视。此外,万历以后的徽派版画以其精美,在中国版刻史上争得了特殊地位。
苏州刻书有悠久的历史。入明之后,刻书业又有新的发展。其刻书质量得到当时文人的赞赏。胡应麟说:“余所见当今刻本,苏常为上,金陵次之,杭又次之。”又云:“凡刻之地有三,吴也,越也,闽也……其精吴为最,其多闽为最,越皆次之。”明代苏州书坊刻本,常冠有“金闾”二字,这是因为苏州有金门和阖门,苏州刻书的坊肆多集中在闾门内外。正如胡应麟所说:“凡姑苏书肆多在阎门内外,及吴县前。书多精整,然率其地梓也。”苏州书坊中以叶姓最多,见于著录的有叶显吾、叶敬溪、叶瑶池、叶聚甫、叶昆池、叶龙溪、叶碧山、叶启元等。其中以叶敬池书种堂和叶昆池最有名,叶敬池刊刻过《醒世恒言》、《石点头》,叶昆池刻印了《南北宋志传》等。叶敬池在万历间另刊有《李卓吾批评三大家文集》等书。其它各家也刊行了大量小说、戏曲、尺牍、占卜、棋谱等书籍。金闾舒载阳刊《封神演义》,是该书最早的刊本。五雅堂刊《列国志》,嘉会堂刊《墨憨斋批点北宋三遂平妖传》,龚绍山刊《陈眉公先生批评春秋列国志传》等。
前言/序言
从事古籍工作借助于古籍目录以求所需之数据,使用目录重在辨章学术,考镜源流,分别版本,择优而用。西汉刘向、刘歆父子编撰“叙录”“七略”为目录学之滥觞。经隋、唐、宋、明以迄于今二千年间,历代学人为管理和利用图书,制定不同性质、用途各异之目录不下千百,如南宋尤延之编撰“遂初堂书目”,开目录注记版本之先河;清钱遵王撰“读书敏求记”,多论书写刊刻之工拙;江建霞辑“宋元本行格表”,以记珍本之版式;杨惺吾模印“留真谱”,以存书本之影象。此等均为鉴别版本而作之古籍目录也。中华古籍浩如烟海,一书数刻。若仅闻传本众多,而不目睹其面,犹如盲人摸象,实难知其全貌。且前人论述版本之书目无图可参。即若“留真谱”书影之类,虽模印书籍之象,而著录文字又多省略,缺失考据,实感参考无资之苦。况此流略典籍传世亦曰见其少。
建国初期,知名版本目录学前辈趟斐云、冀淑英两先生编撰出版“中国版刻图录”,为古籍版本研究者奉为圭臬。忽忽五十年,尚无可以为继者。趟前同志与圆书馆有不解缘,自幼及长受图书馆之熏陶,深得缥缃之三昧。大学毕业后,于国家图书馆从事古籍工作垂二十年,对明代书籍版印之研究尤加重视,工作所需,志趣所向,曰积月景,资料盈然成帙,此“明代版刻图典”之萌蘖也。
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